|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0093 |
| السؤال |
السلام عليكم
انا فتاة سورية اعيش في الكويت
عمري 18 سنة وفي الجامعة سنة اولى
منذ سنتين ونصف وانا اعرف شابا سوريا يعمل في دبي الامارات وعمره 26 عاما وهو من نفس المحافظة التي انا منها وتقدم لخطبتي في شهر فبراير 2009 وقد تم رفضه من قبل اهلي والسبب هو انهم لم يسألوا عليه جيدا
فهو يعمل في شركة سفريات وسياحة في دبي و في قسم الحجوزات وسبب الرفض انهم ظنوا ان مجال العمل غير مناسب لان فيه جروبات سياحية وهذا لا يتوافق مع اخلاق العائلة ولكن عمل الشاب لا يتضمن هذه الجروبات وهو مقتصر على حجوزات السفر الى مختلف البلدان وعند الرفض لم اجد ما اقوله للعائلة ولم اخبرهم اني اعرفه ولكن اخبرتهم اني مرتاحة له ولعائلته وقالت لي امي انه ان كان من نصيبك سوف يرجع لك
والان انا وهو في حيرة من امرنا وخائفة من رفض اهلي له مرة اخرى
حيث انه يريد المجيء الى الكويت والتعرف الى والدي ثم يطلب يدي منه مرة اخرى
ولكننا في حيرة من اختيار الوقت المناسب للمجيء وخائفون من الرفض مرة اخرى
سيدي المفتي انا اعلم اني وقعت في الحرام لانني سمحت لنفسي ان احب شابا من غير رابطة زواج ولكن انا لا استطيع ان اتزوج احدًا غيره
مع العلم اننا نصلي ونصوم ونخاف الله تعالى،إنني اطلب المشورة منك سيدي المفتي.
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
|
| الجواب |
إذا كان الشاب المشار إليه في السؤال على جانب من الدين والخلق فحاولي اقناع أمك قبل حضوره إلى الكويت قال تعالى: {وَأَنْكِحُواْ ٱلأَيَامَىٰ مِنْكُمْ وَٱلصَّالِحِينَ مِنْ عِبَادِكُمْ وَإِمائِكُمْ إِن يَكُونُواْ فُقَرَآءَ يُغْنِهِمُ ٱللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَٱللَّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ} [النور:32] وعن ابي حاتم المزني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فأنكحوه إلا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد قالوا يا رسول الله وان كان فيه؟ قال: إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فانكحوه ثلاث مرات".
لكن لماذا تضيقين على نفسك فتقولين (أنا لا استطيع ان اتزوج احدًا غيره) فإرادة الله تعالى فوق كل إرادة، وأنت مسلمة وفي مقتبل العمر فعليك الاستشارة والاستخارة، والخير فيما اختاره الله عز وجل وهو الأعلم بالصواب.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0094 |
| السؤال |
لقد رضي والداي بزواجي من فتاة تبلغ من العمر 21 سنة وهي تنتسب لعائلة يرفض والداها زواجي منها وهي راضية هل يجوز لها الزواج بدون رضا والديها وما حكم الشرع في هذا ؟
نرجو افادتنا بكل ماله علاقة بهذا الزواج
ان تسمحوا لي بهذه الكلمة بمعنى زواج الانساب والعشائر هل له حكم في ذلك |
| الجواب |
تكمن المشكلة كما تبين من السؤال في رفض ولي المخطوبة زواجها من الخاطب، وذلك بدعوى الكفاءة وقد اختلف العلماء في حكم الكفاءة كما اختلفوا في الخصال المعتبرة شرعًا فيها، والجمهور وهم الحنفية والمالكية والشافعية ورواية عن أحمد يرون إنها معتبرة عند العقد لأنها شرط للزوم الزواج فعن عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "تخيروا لنطفكم، وأنكحوا الأكفاء، وأنكحوا اليهم" وعن علي بن ابي طالب رضي الله عنه أنَّ رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "ثلاثة يا علي لا تؤخرهن: الصلاة إذا أتت، والجنازة إذا حضرت، والأيم إذا وجدت كفؤا" والاعتبار في كفاءة الزوج، وإذا كان الحنفية يقولون بجواز زواج المرأة البالغة من غير ولي لكنهم يقولون بأن للولي حق فسخ العقد إذا كان الزوج غير كفء فتكون الكفاءة شرط لزوم، فإن الجمهور يقول بأنه لا يجوز للمرأة ان تنفرد بابرام عقد الزواج من غير ولي، ولذا فانهم يعطون المرأة حق فسخ عقد الزواج، إذا استبد وليها بتزويجها من غير رضاها، فتكون الكفاءة شرط لزوم النكاح للمرأة، لكن قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم (61) لسنة 1976 والمعمول به في المحاكم الشرعية اقتصر على شرط واحد من شروط الكفاءة وهو المال، فقد نصت المادة 20 منه [يشترط في لزوم الزواج ان يكون الرجل كفؤا للمرأة في المال، وهي ان يكون الزوج قادرا على المهر المعجل، ونفقة الزوجة، وتراعى الكفاءة عند العقد، فإذا زالت بعده، فلا يؤثر ذلك في الزواج] كما اخذ القانون برأي الحنفية في الفسخ فقد نصت المادة (22) من القانون [إذا نفت البكر أو الثيب التي بلغت الثامنة عشرة من عمرها وجود ولي لها، وزوجت نفسها من آخر، ثم ظهر ولي ينظر فإذا زوجت نفسها من كفؤا لزم العقد، ولو كان المهر دون مهر المثل، وان زوجت نفسها من غير كفؤا، فللولي مراجعة القاضي بطلب فسخ النكاح] والنكاح يقوم على استمرار الحياة الزوجية القائمة على المودة والرحمة والسكينة.
فإن شرط الكفاءة إنما هو لاستقرار الأسرة، نسبًا ومصاهرة، وعلى ضوء ما سبق فإن بإمكان السائل إذا كان مقتنعًا عقلا لا مجرد عاطفة بالفتاة فعليه أن يسعى لإقناع أهلها. وإلا فالله سبحانه يرزقه بغيرها تقر بها عينه بمشيئة الله تعالى إن كان هدفه زواج فتاة ذات دين وخلق، والله تعالى من وراء القصد وهو الأعلم بالصواب.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0095 |
| السؤال |
السلام عليكم
فتاه فقدت عذريتها بحادث أو بعملية جراحية هل تعامل في عقود الزواج على انها بكر ام ثيب؟ علما بأن جميع اهلها يعلمون بأنها لم تعد بكرا بعد العملية وهل يجوز الزواج منها بدون اذن وليها؟ افيدونا وجزاكم الله خيرا |
| الجواب |
| تعامل معاملة البكر، ويجب توثيق سبب فقد العذرية وحسب الأصول حفاظا على سمعتها، وصونا لكرامتها، ودرءًا للقيل والقال والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0096 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا فتاة مخطوبة حيث تم عقد قراني بتاريخ 5/2/2009 ولكنه قال لي انا من طريق وانت من طريق بعد شهرين من عقد القران واخبرني انه لن يطلقني بل يريدني ان اخلع انا واعطيه جميع المال الذي سلمني اياه وتكاليف حفلة الخطوبة طبعا كنت قبل كتبي للكتاب اخبرته اني كنت مخطوبة من شاب وخلعت لانه كان مريض ورددت له كل امواله وزدته فالان هو لم يتصل بي ولا سال عني ولا يحاول ان يتواصل معي ابدا وهو لا يريدني يريد ان يضيق علي الى ان اعطيه المال
فارجو منك ان ترشدني ماذا افعل هل اخلع واستسلم لابتزازه واعطيه مالا ليس حقه ام اصبر طبعا لا اعلم الى متى ام ماذا افعل خاصة انه ممكن ان يسافر لاكمال تعليمه باي وقت
ارجوك لا تطل علي بالاجابة فانا بامس الحاجة لمساعدتك
جزاك الله خيرا |
| الجواب |
| اخبري أهلك ليستعينوا بأهل الخير لحل هذه المشكلة بما يرضي الله تعالى، فإن أبى فيكونوا شهودًا لدى المحكمة فيما بعد، كما يمكنك رفع دعوى نفقة لدى المحكمة الشرعية وهي تجب من تاريخ رفع الدعوى وهي خطوة لمعرفة حقيقة نواياه والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0097 |
| السؤال |
| اختي متزوجة من رجل توفيت زوجته الأولى ولديه بنتين وولد هل يحل لي الزواج من البنت الكبرى علما ان اختي ارضعت البنت الصغرى وشكرا سيادة المفتي |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في سؤالك فانه يجوز لك الزواج من بنت زوج اختك الكبرى، وانما يحرم الزواج من البنت الصغرى لأنها بنت اختك من الرضاع وانت خالها لقوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَٰتُكُمْ وَبَنَٰتُكُمْ وَأَخَوَٰتُكُمْ وَعَمَّٰتُكُمْ وَخَالَٰتُكُمْ وَبَنَاتُ ٱلأَخِ وَبَنَاتُ ٱلأُخْتِ وَأُمَّهَٰتُكُمُ الَّٰتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَٰتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَٰعَةِ} [النساء:23] وعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "يحرم من الرضاعة ما يحرم من الولادة" والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
