|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0088 |
| السؤال |
| هل يجوز مداعبة الزوج المغترب عن بلده لزوجته عن طريق الانترنت |
| الجواب |
| لا يجوز مظنة كشف ما يدور بينكما، لأن في ذلك اثارة لكل منكما، انتما في غنى عنها والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0089 |
| السؤال |
| يا سعادت المفتي أريد أن أعلم من فضلك لماذا لم يعتبر الامام ابو حنيفة بالاحاديث التي توجب وجود ولي لصحة الزواج وما معنى قول الله {وقد أخذن منكم ميثاقا غليظا} النساء 21 وشكرا . |
| الجواب |
لوجود أدلة من الكتاب والسنَّة على أن المرأة البالغة العاقلة تزوِّج نفسها قال تعالى: {فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ} [البقرة:130] فأسند النكاح إلى النساء ونهى عن منعهن، فقال تعالى:{فَلاَ تَعْضُلُوهُنَّ أَن يَنكِحْنَ أَزْوَاجَهُنَّ} [البقرة:232] وقال تعالى:{فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا فَعَلْنَ فِيۤ أَنْفُسِهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ} [البقرة:234] وعن ابن عباس رضي الله عنهما أن امرأةً جاءت إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم فقالت: يا نبي الله إن أبي زوَّجني من ابن أخيه ليرفع بي خسيسته وأنا له كارهة فقال لها: "أجيزي ما صنع أبوك"، قالت: لا رغبة لي فيما صنع أبي، قال:" فاذهبي فانكحي من شئت". فقالت: لا رغبة لي عمّا صنع أبي يا رسول الله، ولكني أردت أن أعلم النساء أن ليس للآباء من الأمر شيء. وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لا تُنْكَحُ الأيـِّمُ حتى تُسْتَأمر، ولا تُنكَحُ البكرُ حتى تُستَأذن، قالوا: يا رسول الله وكيف إذنها؟ قال: أن تسكت".
كما أن الخنساء ابنة حذام الأنصارية رضي الله عنها كانت تحت أنس بن قتادة رضي الله عنه فقتل يوم أحد فزوَّجها أبوها رجلاً من بني عمرو بن عوف رضي الله عنه فكرهته فأتت النبي صلى الله عليه وآله وسلم فردَّ نكاحه، ونكحت أبا لبابة بن عبد المنذر رضي الله عنه.
أما معنى قوله تعالى:{وَأَخَذْنَ مِنكُم مِّيثَاقاً غَلِيظاً}[النساء:21] أي عهدًا وثيقًا وفيه أقوال:
1. هو قوله صلى الله عليه وآله وسلم: "فاتقوا الله في النساء فإنما أخذتموهن بأمانة الله واستحللتم فروجهن بكلمة الله".
2. قال الحسن وابن سيرين وقتادة والنحاس والسدي رحمهم الله تعالى أو قول الله تعالى:{فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَٰنٍ}[البقرة:229].
3. قال مجاهد وابن زيد أو عقدة النكاح قول الرجل: نكحت وملكت النكاح. وقال قوم: الميثاق الغليظ: الولد والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0090 |
| السؤال |
انا مسيحية احب واحد
مسلم ونريد ان نتزوج لكن اهلي معارضون انا عمري 15 و هو 17 يريد ان يتزوجني لكن لا أريد ان اغير ديني كيف فينا نتزوج ؟ |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فانه لا يمكن عقد الزواج دون موافقة الولي فعن جابر رضي الله عنه مرفوعًا "لا نكاح الا بولي" كما أن السائلة لم تبلغ السن القانونية، ويظهر من السؤال ان العلاقة هوى وليس حبا في مثل سنهما، فليس هناك ذكر للكفاءة والقدرة على النفقة مثلا والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0091 |
| السؤال |
سماحه الشيخ السلام عليكم ورحمه الله
اريد ان تجيب لي عن هذا السؤال
ما حكم ايتاء النساء من ادبارهن؟
|
| الجواب |
| حرام فعن جابر رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم نهى عن محاش النساء، وعن ابي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "ملعون من أتى امرأة في دبرها" . وعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "هي اللوطية الصغرى يعني الرجل يأتي امرأته في دبرها" والله أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0092 |
| السؤال |
| ماحكم احتكاك العضو الذكري لفتحة الدبر عند الزوجة للمداعبة فقط |
| الجواب |
| لا يجوز لأنه يدخل فيما نهى عنه الشرع وهو الايلاج في الدبر، والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
