|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0061 |
| السؤال |
سماحة المفتي العام المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
اتقدم الى سماحتكم بابداء رأيكم الديني حول الموضوع (الزواج العرفي) علمًا بانني قمت بتكليف من صندوق الملك عبدالله الثاني بدراسة حول هذه الظاهرة في الجامعات الاردنية ونحن في الاردن نريد فتوى رسمية من حضرتكم لتضمينها في دراستنا.
واقبلوا فائق الاحترام
(ا ا ش)
|
| الجواب |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد،
فلا بد ان تتحقق في الزواج اركان وتتوفر فيه شروط حتى يكون شرعيًا ذلك لما للزواج من اثر على العرض والنسل بل والمال وهي من ضرورات الحياة ولقد نصت المادة (32) من قانون الاحوال الشخصية الاردني [ يكون عقد الزواج صحيحًا وتترتب عليه اثاره اذا توفرت فيه اركانه وسائر شروطه].
وبالنسبة للزواج العرفي فهو على وجوه متباينة فمنه ما يتوفر فيه اركان العقد الصحيح وشروطه لكن دون توثيق او بتوثيق غير رسمي أي يخالف امر ولي الامر وهذا الزواج وان كان صحيحًا لكنه قد يترتب عليه ضياع الحقوق وعدم القدرة على اثبات نسب الاولاد سواء حال الحياة او بعد الوفاة.. وفيه مخالفة للقانون إذ أوجب قانون الاحوال الشخصية الاردني المادة رقم (17) تسجيل عقد الزواج وترتب على عدم التسجيل عقوبة نصت عليها الفقرة (ج) من هذه المادة [واذا جرى الزواج بدون وثيقة رسمية فيعاقب كل من العاقد والزوجين والشهود بالعقوبة المنصوص عليها في قانون العقوبات الاردني وبغرامة على كل منهم لا تزيد عن مائة دينار] والمادة (279) من قانون العقوبات الاردني بينت هذه العقوبة.
وقد يكون الزواج العرفي غير مستوف لاركان العقد او شروطه او احداها فيكون الزواج باطلاً وقد بينت المادة (33)من قانون الاحوال الشخصية الحالات التي يكون فيها الزواج باطلاً كما بينت المادة (34) من القانون الحالات التي يكون فيها الزواج فاسدًا.
ومن الجدير بالذكر ان اللجوء الى الزواج العرفي غالبًا ما يكون بسبب عدم الرغبة في اشهاره وكراهة اطلاع الناس ليكون بعيدًا عن اعينهم ومسامعهم لاعذار وظروف ومبررات مختلفة قد تكون هي نفسها في وقت من الاوقات سببًا للخلافات واثارة الشبهات واذا كانت السنة المطهرة تدعو الى اعلان الزواج واظهاره فان الحرص على كتمانه يخالف السنة مع جواز العقد عند جمهور العلماء اما المالكية فيرون بطلانه اذا كان التواصي بالكتمان والاخفاء.
وعليه فان الزواج الشرعي الصحيح يحقق المودة والسكن والطمأنينة والرحمة ويتحقق به النسب والمصاهرة وتحفظ الحقوق وتصان والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0062 |
| السؤال |
| السلام عليكم.. انا شاب عمري 38 سنة سبق لي الزواج من قبل ولم انجب.. لانني اعرف العلة ضمور في الخصيتين وصغر حجم الجهاز التناسلى وطلقتها قبل 7سنوات.. هل يمكننى ان اتزوج مرة اخرى واغش على من اريد الزواج ؟؟ ام اسكت على ذلك؟؟ علما باني اخاف من قول الحقيقة؟ ولا ادرى ان النساء يمكن ان يقتنعوا بشخص مثلي؟؟؟ ماذا افعل؟؟.. وجزاكم الله عنا خيرا |
| الجواب |
| لا خلاف ان الغش حرام، ولذا فعليك البحث عن فتاةٍ تتفهم حقيقة أمرك، ولن تعدم ذلك بمشيئة الله تعالى، ما تسلحت بالصبر وتحليت بالصدق ووضعت نصب عينيك مخافة الله تعالى، والله تعالى أعلم . |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0063 |
| السؤال |
| هل يحق لزوجي ان يتزوج علي وهو غير قادر على فتح بيتين والدليل انه من تزوجني لا طلعلي بيت ولا شقة من ست سنوات |
| الجواب |
| إن نفقتك ونفقة ابنيك واجبه على زوجك ولذا فعليك ان تطالبي بذلك قضاءً أي برفع دعوى طلب نفقه لك ودعوى اخرى عن ابنيك لدى المحكمة الشرعية، فإذا ثبت ما تقولين فإن المال هو شرط من شروط الزواج بلا خلاف غير متحقق في زوجك وعاجز عن دفع مهر أو نفقه، وعليه فلا يجوز له الزواج بزوجه اخرى والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0064 |
| السؤال |
| من اسبوع يا سماحة المفتي سالتكم سؤال بان زوجي منذ فترة ذهب الى المغرب وكانت بنية الزواج لكن انا ساكنة بيت اهلي منذ ان تزوجنا ولدي ابنان هل يجوز لهذا الرجل الذي غير قادر لفتح بيت واحد بزواج اخرى ارجوك يا سماحة المفتي جاوبني على هذا السؤال الان |
| الجواب |
| إن نفقتك ونفقة ابنيك واجبه على زوجك ولذا فعليك ان تطالبي بذلك قضاءً أي برفع دعوى طلب نفقه لك ودعوى اخرى عن ابنيك لدى المحكمة الشرعية، فإذا ثبت ما تقولين فإن المال هو شرط من شروط الزواج بلا خلاف غير متحقق في زوجك وعاجز عن دفع مهر أو نفقه، وعليه فلا يجوز له الزواج بزوجه اخرى والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0065 |
| السؤال |
| تقدمت لأنسة وقد وافقوا علي ثم جاء يوم وقد قمت بتقبيلها واحتضانها ولكن يعلم الله انني لم أقم بالجماع معها وبعد ما حدث ذلك اشهدت الله انا وهي بأنها زوجتي أمام الله ورسوله فهل هذا زنا مع العلم أنني سوف اكتب عليها في خلال شهرين. |
| الجواب |
| ما قمت به ليس بزنا ولكنه من مقدماته وهي حرام فكل ما أدى إلى الحرام فهو حرام، واشهادكم الله تعالى بأنها زوجتك امام الله ورسوله لا قيمة له، فالزواج ميثاق غليظ له أركانه وله أحكامه الشرعية التي يجب الالتزام بها، وما يخالف ذلك هوى، فادعوا الله تعالى أن يوفقكما لما يحب ويرضى ويهديكم سواء السبيل، ويجمع بينكما على خير وهو الأعلم بالصواب. |
|
| |
|
