|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0008 |
| السؤال |
| قمت بأعلان خطوبتي مع عقد القران منذ خمسة أشهر لكن موعد الزفاف كان مؤجلا وبعد فترة دخلت بها دون علم أهلها فهل توجد حرمانية أرجو الرد جزاكم الله |
| الجواب |
| هي زوجتك بعد العقد، ولكن العرف أن تكون المعاشرة بعد الزفاف حتى لا يلحق الزوجة من السوء والأذى، أو اساءة الظن، أو انكار الزوج للدخول، ولذا أنصحك بالاسراع بالزفاف وعدم تأخيره، والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0009 |
| السؤال |
هل يجوز أن يشاهد الزوجان بعضهما البعض عراة؟
أن تنظر المرأة الى زوجها عاريا أي عضوه التناسلي أو أن يفعل الزوج نفس الشيء؟ |
| الجواب |
| نعم يجوز، كقوله تعالى: {وَٱلَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ إِلاَّ عَلَىٰ أَزْوَاجِهِمْ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ} [المؤمنون: 5، 6]، [المعارج: 29، 30]. وعن بنهر بن حكيم عن أبيه عن جده قال: قلت: يا نبي الله عوراتنا ما نأتي منها وما نذر؟ قال: احفظ عورتك إلا من زوجتك أو ما ملكت يمينك، قلت: يا رسول الله أحدنا إذا كان خالياً؟ قال: الله أحق أن يستحيي منه من الناس، وهذا يدل على جواز نظر الزوجة إلى عورة زوجها وكذلك جواز نظر الزوج إلى عورة زوجته كما يدل على ذلك أيضاً ما ورد في الحديث عن عائشة رضي الله عنها قالت: "كنت أغتسل أنا والنبي – صلى الله عليه وآله وسلم- من إناء واحد تختلف أيدينا فيه"، وما روي عنها وعن ميمونة رضي الله عنهما عن كيفية غسل الرسول – صلى الله عليه وسلم- يدل على الجواز والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0010 |
| السؤال |
فضيلة المفتي العام بالوكاله المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
تنوي جريدة الشرق الاوسط ان شاء الله اجراء تحقيق صحفي حول الزواج في العالم العربي وذلك من خلال الاجابة على الاسئلة التالية:
1.ما هو العمر المفترض لاتمام الزواج للفتاة والفتى؟
2.هل هنالك تناقض بين المحاكم الشرعية والمحاكم المدنية في عقد هذا الزواج؟
3.هل هناك مشاكل اجتماعية ناجمة عن هذا الموضوع؟
راجين فضيلتكم التكرم بالاجابة وشاكرين دوما تعاونكم في خدمة الصالح العام وادامكم الله ان شاء الله.
جريدة الشرق الاوسط /مكتب عمان
|
| الجواب |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد،
جواب السؤال الاول:
نصت المادة [5] من قانون الاحوال الشخصية الاردني على ما يلي: (يشترط في اهلية الزواج ان يكون الخاطب والمخطوبة عاقلين وان يتم الخاطب السنة السادسة عشرة وان تتم المخطوبة الخامسة عشرة من العمر).
جواب السؤال الثاني:
ليس هناك تناقض بين المحاكم الشرعية والمحاكم المدنية في عقد الزواج وذلك لان الدستور حدد الصلاحيات فقد جاء في المادة [103] ما نصه:
1- تمارس المحاكم النظامية اختصاصاتها في القضاء الحقوقي والجزائي وفق احكام القوانين النافذة المفعول في المملكة على انه في مسائل الاحوال الشخصية للاجانب او في الامور الحقوقية والتجارية التي قضت العادة او العرف الدولي بتطبيق قانون بلاد اخرى بشأنها ينفذ ذلك القانون بالكيفية التي ينص عليها القانون.
2- مسائل الاحوال الشخصية هي المسائل التي يعينها القانون وتدخل بموجبه في اختصاص المحاكم الشرعية وحدها عندما يكون الفرقاء مسلمين.
وتنص المادة [105] للمحاكم الشرعية وحدها حق القضاء وفق قوانينها الخاصة في الامور الاتية:
1- مسائل الاحوال الشخصية للمسلمين.
جواب السؤال الثالث:
لا أعلم، والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0011 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمه الله وبركاته يا شيخ قد يكون سؤالي سخيفا ولكن اريد جواب هل يجوز للزوجه ان تضع ذكر زوجها في فمها ؟وهل يجوز للزوج مص فرج زوجته ؟افيدونا آجركم الله |
| الجواب |
| لا يجوز، لكن لا بد من التأكيد أن المعاشرة الزوجية تلبية رغبة واستمتاع لعفة وقربة وطهارة، وليست شذوذا وقذراً وتقليدا أعمى للمنحرفين ينافي فطرة الإنسان، والسلوك السوي، ويأنفه الخلق والذوق الإنساني السليم. والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_زواج |
رقم الفتوى |
0012 |
| السؤال |
اولا السلام عليكم ورحمه الله ورمضان كريم
انا شاب عملت عقد القران ولم ادخل على زوجتى ولكنني فى شهر رمضان وبعد الافطار والصلاة اقوم واقبلها وامسك يدها ونرقد معا هل هذا فيه كفارة ام حرام علما بأنني اعلم ان الله يحل الرفث فى ليل شهر رمضان هذا بالنسبة للازواج اما انا فقط عملت عقد القران ولم ادخل عليها ماذا على فعله وهل صيامي وقيامي لله الواحد الاحد بهذا الافعال تكون هبائا منثورا ام صيامى وقيامى لاشك فيه مقبول عند الله سبحانه وتعالى ارجو منكم الافادة |
| الجواب |
| إن عقد الزواج ميثاق غليظ يثبت للزوجة قبل الدخول حقوقاً، لكن حصول الخلوة الشرعية يترتب عليها حقوق الزوجة بعد الخلوة وعليك المسارعة بالزفاف لتعيشا معاً في بيت الزوجية طبقاً للشرع والعرف، أما من حيث صيامك فهو صحيح لأن ما قمت به حصل ليلاً. والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
