|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0344 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا أحمل الجنسية الأردنية وزوجي كذلك، اريد ان أحصل على الإجابة حسب القانون الأردني والتي تمكنني من أن أدافع عن نفسي. حصل خلاف بيني وبين زوجي وقال لي انت طالق، ما هي حقوقي كمطلقة علما بأن لي ولد هل يحق لي المطالبة بالمسكن لي ولولدي علما بأني أعمل ولي راتب وهل يحق لي المطالبة بنفقة لي ولولدي وزوجي يقول سوف يخرجني من المسكن لانه لا يحق وانا أريد أن أطالب بالمسكن وبالنفقة ولا أريد التنازل هل هذا حق لي بالقانون الأردني |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فإن الطلاق إن وقع لا ينهي الحياة الزوجية الا اذا انقضت العدة ولم يرجع الزوج زوجته اثناءها، ومن المؤلم التفكير بالخصومة وهدم الأسرة بدل الإصلاح ومعالجة الخلاف، ليعيش الابن ويترعرع في ظل والديه ضمن اسرته وهو ما يحرص عليه الشرع، اذ مصلحة الصغير مقدمة على الأهواء والنفقة مشروعة على أي حال فاتق الله تعالى في نفسك وولدك واسرتك والله تعالى اعلم |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0345 |
| السؤال |
| انا متزوجة لي 4 سنوات حصل مشكلة بيني وبين زوجي وانا رفعت صوتي وكانت مشكلة كبيرة حتى ان زوجي عصب لدرجة شديدة وصار يتصبب عرقا وضربني وشتمني وانا لم اسكت وقال لي وهو غاضب وانا في حيض. انت طالق وبعدها ب دقيقه واحده قال لي راجعتك الي عصمتي وندم ندما شديدا وقال انه لم يكن بوعيه هذه اول طلقه سؤالي هل وقعت الطلقه ام لا وماذا افعل؟ |
| الجواب |
الزوج هو الذي يملك لفظ الطلاق ويتحمل تبعاته ولذا فعليه مراجعة الافتاء العام لمناقشته والحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول.
واشير أنه اذ اثبت ما ورد في السؤال واقر بذلك الزوج فان الطلاق لا يقع للدهش فعن عائشة رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لا طلاق ولا عتاق في اغلاق [رواه احمد وابو داود وابن ماجه والحاكم] واما بالنسبة للحيض فلا أثر له في وقوع الطلاق وعدمه والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0346 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركانه
لقد قمت بعمل وكالة شرعية عامة تتضمن امكانية الوكيل طلاق زوجتي .
الوكيل هو والدي .
بعد التوكيل اتفقت مع والدي على انه (يجب عليه اخباري عن موعد الطلاق في المحكمة اذا اتفق
مع والد زوجتي وزوجتي على ذلك بيوم او قبل الجلسة في المحكمة )
السبب من طرفي هو اني لم اكن قد اتخذت قرارا بأن اطلق زوجتي بعد وقد اغير رأيي في اخر لحظة من اجل ابنتي وزوجتي ايضا التي احب ولكن اسباب الخلاف كانت مع اهلها ( ابيها واخوانها ) حيث تكون ابنة عمي ( ابنة اخ ابي )
الذي حصل ان ابي قام بالطلاق دون اخباري في اليوم التالي مباشرة واخبرني في عصر نفس اليوم وسلمني عقد الطلاق!!
انا لم اشعر من ذاتي اني طلقت لاني لم اكن قد قررت ذلك بل العكس تماما !! واصبحت بين ناريين اذا طعنت بالطلاق وجعلت ابي يمثل في المحكمة ويحلف اليمين ! باقي على العدة الشرعية لزوجتي بعد عشرين يوما !!
ارجوكم سماحتكم ماذا افعل وهل يحق لي الطعن في الطلاق في المحكمة اذ ان والدي لم يلتزم باتفاقنا بابلاغي ؟؟ ظنا منه ان هذا هو الافضل للجميع ( ولكن قراري الشخصي كان العكس تماما وانا رجل ابلغ من العمر 39 عاما .
ارجو اجابتكم |
| الجواب |
| إن والدك تصرف بناء على الوكالة الشرعية، وكذلك المحكمة، ولذا فإن الموضوع لا يحتاج إلى رفع دعوى وطعن في الحكم، لكن يمكنك التفاهم وارجاع زوجتك اثناء العدة الشرعية إذا كان الطلاق رجعيا، فالارجاع حق لك، واما اذا كان بائنا بينونة صغرى فالارجاع بمهر وعقد جديدين وبعد موافقة المطلقة والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0347 |
| السؤال |
| السلام عليكم طلقت زوجتي طلقه أولى وانا غاضب وندمت وقررت ارجاعها فذهبت الى اهلها فرفضوا مع العلم أنها كلمتين وهي تريد الرجوع إلى عصمتي ماهي حقوقي لو اصر اهلها على عدم ارجاعها وهل يحق لهم أن يزوجوها لشخص ثان صيغه أخرى السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لقد طلقت زوجتي وانا غاضب وندمت وقررت ارجاعها قبل انتهاء العده فرفضوا مع العلم أنها تريد الرجوع إلى عصمتي ماهي حقوقي وهل يحق لهم تزويجها كما اني اتصلت بمفت خارج المملكه فافتاني |
| الجواب |
| إذا كانت الطلقة الصادرة منك رجعية فلك الحق في ارجاع زوجتك اثناء العدة الشرعية، ولا حاجة لموافقة أهلها، أو حتى موافقتها، لكن إذا وقع الطلاق رجعيا وانتهت العدة دون ان تراجعها فتصبح الطلقة بائنه بينونة صغرى لا تحل لك الا بعقد ومهر جديد وبعد موافقتها، وهكذا إذا كانت الطلقة قبل الدخول، ولذا فعليك مراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول، ولتكون على بينة من امرك، والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0348 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اسف علي الاطاله ولكن كثرت المشاكل بيني وبين زوجتي بسبب تدخل الاهل
وانا كاتب كتابي ولم ادخل كنت هنا بالمملكه واتصلت بي ام زوجتي وحدث بيننا مشاكل بسبب ميعاد الفرح وطلبت مني طلاق ابنتها ومن الضغط قولت لها اعتبريها طالق لغايه ما اجي . ولم اقصد الطلاق اقصد ان تحتسبها مطلقه لحين ماانزل ونحل المشكله .
ونزلت وقلت لها اني رديتك امام اهلها ودخلت بها وبعد فتره قال لي ماذون بلدتنا لابد ان ترد بعقد جديد فذهبت له وفعلت هذا بشهود
ولكن المشكله الان افتعلت ام زوجتي مشكله واخذها الي بيت اهلها وانا مسافر فاتصلت بها وقلت لو خرجتي بدون اذني انتي طالق ولو اذنت لكي مثلا بالخروج لدكتور فانتي طالق واذنت لها ذات مره بالخروج لشراء ملابس لابننا ولكن ذهبت لتغير عمله ولم اعلم الا بعدها بمده وقبل معرفتي كررت لها حلفان الخروج بدون اذن وزدت في يوم الاحد لو مارجعتي بيت اهلي قبل طلوع نهار الثلاثاء تبقي طالق ولم تذهب الي بيت اهلي.
فما حكم تلك الحلفانات مع العلم اني نادم كل الندم وهو لن يفيد اعلم ذلك ولكن ضغوط السفر والغربه وام زوجتي التي لا تتركني ابدا بدون مشاكل حتي وانا في غربتي وبعيد عن بيتي مع العلم اثناء تواجدي بمصر لا تغضب زوجتي ولا يحدث بيننا اي مشاكل . افيدوني رعاكم الله |
| الجواب |
| على السائل مراجعة الافتاء العام للوقوف على كل لفظ طلاق صدر منك، وتاريخه، وحالتك عند تلفظك بالطلاق، للحصول على فتوى شرعية حسب الأصول، وتوجيهك بما يرضي الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم، ويحفظ رباط الزوجية على ذلك والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
