|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0361 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
خواتم مباركه..
قصتي بدأت عندما دخلت 18 من العمر .. كنت مخطوبة ل أحد قرايبي .. لكن فجأه ابي رفضه فيما بعد لأنه أراد ان يزوجني برجل يعزه اكثر ويكبرني ب 12 سنه ومتزوج ومطلق ولديه ولد .. وتم عقد القران بعد العرس ب إسبوع.
حاولت تقبل الوضع لكن لم استطع حيث دخلت في جانب نفسي ومرضت .. حيث قام بضربي كون الرجل يعاني من التوحد
انا الان طالبه الطلاق منه لكنه رافض بأمر من جدي ووالدي .. والعذر لكي يتجنبو دفع المؤخر للزوج حتى لو قعدت طول حياتي معلقه حسب كلام الطرفين
اردت الخلع لكنني لم استطع طلبو مني ورقه عقد القران حيث لا استطيع اخذها منه .. والان لا اعرف مالذي افعله مع العلم انه متقدم لي شاب ذو خلق ودين.
جزاكم الله الف خير
|
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال يظهر الجهل باحكام الشرع الحنيف فللسائله الحق بالرضى بالزواج ممن خطبها او الرفض، حيث أن الايجاب والقبول هما ركنا عقد الزواج، كما لا يتصور أن يرضى الأب بأي ظيم يقع على ابنته، ولو حصل طلاق فإن الزوجة لا تدفع المهر المؤجل واشير ايضا إلى حرمة تقدم خاطب للسائلة وهي زوجة وفي عصمة زوجها والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0362 |
| السؤال |
السلام عليكم
انا قبل شهرين كتبت كتابي على فتاة وحصلت بيننا خلوة اكثر من مرة وقبل اسبوعين حدث خلاف بيننا وفي حالة غضب شديد خرجت من فمي كلمة طالق ولم اقصد اخرجها مع العلم اني اعاني من وسواس قهري فهل يقع طلاق ام لا وهل هو رجعي ام بائن
وشكرا |
| الجواب |
| على السائل مراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى شرعية بعد مناقشته والوقوف على ما ورد في السؤال من خلوة إذ يختلف حكم الطلاق إن وقع والحالة هذه عنه قبل الدخول والخلوة الشرعية، كما أن الوسواس القهري له اثره على وقوع الطلاق، كما أن الغضب الشديد إن ثبت يحول دون وقوع الطلاق والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0363 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاتو ارجو الاجابه عن سؤالي بلتفصيل وارجو ان لا تحيلو اجوبتي لفتاوي سابقه تشاجرت مع زوجتي عندما قلت لها احضري لي الطعام وقد كان اسلوبها غير لائق وغضبت عليها واردت ان اضربها فمسكت رأسها ودفعتها وقلت لها كلمة يله كنت اتحرز من قول كلمة روحي وقلت لها كلمة يله هل كلمه يله تعد من كنايات وباثناء هذه الكلمه احس ان طرف لساني ينطق في الطلاق ولكنني لم اسمعه فقط اسمع كلمة يله وقد سالت احد اقاربي متخصص في الشريعه قال ان كلمه يله لاتعد من كنايات هل عند قول كلمة يله وسكتت تحسب شيئا وكنت متوترا عندما قلتها علمنا انني مصاب بوسواس قهري وقد افتوني بفتوى دائمة اي شيء اقوله لايقع هل اتحاسب يوم القيامه اذا افتوني بعدم وقوع شيء عليه ومن خلال كلمه يله احسست ان طرف لساني يتحرك بطلاق ولكنني لم اسمعه شيخنا الفاضل كنت اتجنب قول كلمه روحي ونطقت بكلمه يله ومن خلال كتابتي لكم عندما اكتب كلمة روحي احس انني اتلفظ بكلمه روحي وانت كذا اي طا شيخنا الفاضل هل كلمة يله تعد من كنايات ام لا لاني عندما قلتها كنت مشتت الذهن واحيانا اقول انني حصلت لي نيه وجزاكم الله خير الجزاء على صبركم |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فانه لم يقع من السائل طلاق لأنه كان في حالة دهش كما أنه مصاب بالوسواس القهري والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0364 |
| السؤال |
| السلام عليكم تشاجرت مع زوجتي وانا خارج الوطن وهي مقيمة في بيت اهلها وقلت لها اذا شتغلتي شغلة بالبيت قبل مااقلك اشتغلي انت طالق وقت سكرت قلت لحالي بل كذب خليها تشتغل والصبح شالت فراشها وفراش ابيها وللعلم كانت حائضا هل تصبح مطلقة شرعا وماذا افعل كي اتجنب الحرام والسلام عليكم |
| الجواب |
| بالنسبة للفظ الطلاق فهو طلاق معلق على شرط إن كنت ناويا الطلاق، فإن لم تكن ناويا الطلاق فهو طلاق غير منجز وهو من قبيل اليمين الآثمة، كما أن حالتك حين تلفظك بالطلاق إن ثبت أنك في حالة سكر فلا يقع الطلاق واما بالنسبة للحيض فلا يمنع من وقوع الطلاق إن وقع ولذا فعليك الاستمرار بمحادثة زوجتك، ومراجعة الافتاء العام حين عودتك للوطن والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0365 |
| السؤال |
والدتي تزوجت للمرة الثانية لمدة اربع سنين وتطلقت الثلات طلقات متفرقه
وكانت اخر طلقه فجأه وعن إصرار وبعض الطلاق كان في نوع من التهديدات والأساليب والمعامله القذره لنا وقال لها مؤخرا انه من الممكن ان يرجعها ولكن هو لا يريد !1
هل يصح ذلك ؟؟
شكرا |
| الجواب |
| السؤال غير واضح لكن إذا كان المقصود أنَّ من طُلقت ثلاث طلقات متفرقة يمكن لمطلقها أن يرجعها فالجواب لا يستطيع ارجاعها إلا بعد ان تتزوج زوجاً آخر زواجا صحيحا وبالوطء (الجماع) لا بمجرد العقد ثم يطلقها بعد ذلك وتنتهي عدتها فيجوز لمن كان طلقها طلاقا بائنا بينونة كبرى أن يخطبها وتتزوج منه بعقد ومهر جديدين بعد موافقتها قال تعالى {ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَٰنٍ} الى قوله تعالى {فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ وَتِلْكَ حُدُودُ ٱللَّهِ يُبَيِّنُهَا لِقَوْمٍ يَعْلَمُونَ} [البقرة: 229230] إما إذا كان القصد من السؤال هل يجوز لمن طلق زوجته ثم تزوجت من آخر ومكثت معه اربع سنين ثم طلقها طلاقاً بائنا بينونة كبرى، فهل يجوز للأول التقدم لطلب الزواج منها فالجواب: نعم كما ورد في الآية (230) من سورة البقرة، والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
