|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0084 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
نحن نعيش في فرنسا٠ طلقت امرأتي ولا داعي لذكر الأسباب وكان آخرها أنها رفضت من باب العصيان فحسب المجيء معي حيث عملي الجديد، فتركت لها الخيار شهرين ولم تغير رأيها، عندها انتقلت إلى حيث عملي بعد أن أودعت المحكمة طلب طلاق٠ بعد أيام وكانت في عدتها لحقتني ولكن للزيارة فقط، فطلبت منها على الأقل مرتين أن تبقى معي ولو قبلت لأوقفت إجراء الطلاق إلا أنها رفضت، فهل يعتبر هذا إرجاعا لها؟ وهل كان لها الحق في الرفض؟ وقد وقع أن باشرتها خلال وجودها معي مرتين حتى الإنزال ولكن دون إيلاج٠
ثم عادت إلى البيت بعدها، والتقينا في المحكمة بعد أن أنقضت عدتها، ولما سألني القاضي إن كنت ما أزال عند طلبي الطلاق أجبت بنعم دون التلفظ بكلمة طلاق ولم أنوه لأني كنت أريد طلاقها إداريا وإرجاعها شرعا، فهل يعتبر هذا طلاقا من منظور الشرع؟
وعلمت مؤخرا أنها تزوجت عرفيا وأنا حائر في أمرها، هل مازالت في عصمتي أم لا؟ وإن كان الأمر كذلك، فما العمل؟
أفيدوني سريعا جزاكم الله خيرا٠
|
| الجواب |
| أنت تقر أنك طلقت زوجتك ولكن إذا كانت هذه هي الطلقة الأولى فتقع رجعية يحق لك ان ترجعها إلى عصمتك اثناء العدة الشرعية ودون موافقتها لانها زوجتك وما زالت في عصمتك، وقد ارجعتها بالفعل بالمعاشرة الزوجية فهي زوجتك، فإذا كان اقرارك بالطلاق بعد تاريخ المعاشرة فتبدأ العدة الشرعية من تاريخ اقرارك بالطلاق أمام القاضي، ويعتبر طلاقًا بطلبك الطلاق واقرارك به، وعلمك بما يترتب عليه، وعليه فإذا كان زواجها العرفي من شخص آخر اثناء العدة الشرعية فهو زنا، ولا يعتبر زواجًا بأي حال من الأحوال وهي زوجتك ولكن إذا كان الزواج بعد انتهاء العدة الشرعية وكان الزواج باركانه وشروطه فيمكن المصادقة عليه، واقراره شرعًا، لأن الطلاق اصبح بائنا بانتهاء العدة الشرعية فلا تحل لك ولا تحل لها إلا بعقد ومهر جديدين وبعد موافقتها كما يمكنها ان تتزوج ممن تقدم لزواجها والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0085 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدي الفاضل
أثناء مشاجرة عائلية وبعد ان قالت زوجتي احنا مو مجبورين بأمك قمت بالقول لها انتي طالق مع العلم بأنني كنت في حالة غاية في العصبية والنرفزة.
وفي اليوم الثاني قلت لها ممنوع اي واحد من أولادنا بالذهاب إلى منزل والدتها واذا ذهب اي منهم فهي طالق مع العلم بأنني كنت اقصد التهديد وليس اي شيء آخر ومن حينها لم يذهب أي منهم إلا طفل واحد يعاني من تخلف عقلي.
ارجو افادتي بما يجب عليَّ فعله وما يقع علي جراء ما حدث.
جزاكم الله خير الجزاء.
|
| الجواب |
| عليك مراجعة المفتي للحصول على فتوى شرعية فإذا تبين له ما ذكرت بانك كنت في غاية العصبية والنرفزة فإن الطلاق لا يقع للدهش، واما لفظك في اليوم التالي فهو غير منجز وهو في حكم اليمين الآثمة وعليك اخراج كفارة يمين واصلاح العلاقة مع والدة زوجتك ففي الحديث الذي رواه عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال صلى الله عليه وآله وسلم: «وإذا طلقت على يمين، فرأيت خيرًا منها، فكفر عن يمينك، وائت الذي هو خير» رواه مسلم وكفارة اليمين بإطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعم اهلك او كسوتهم فان لم تستطيع فعليك صيام ثلاثة أيام لقوله تعالى: {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ} [المائدة:89] والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0086 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ما حكم من تشاجر مع زوجته فاشتد غضبه لينطق بالطلاق الصريح ثم استمر بالغضب لينطق ثانيه وثالثه اي كانت ثلاث طلقات متتابعات وبنفس المجلس وبنفس النزاع
ارجوك نريد فتواك انت
ملاحظة انا حسب علمي ان الطلاق يجب ان يكون بثلاث مجالس مختلفه بغض النظر عن نيه الزوج هل اراد الثلاث ام واحده المهم ان تكون بثلاث مجالس مختلفه |
| الجواب |
| الذي يحدد درجة الغضب هو المفتي من خلال مناقشته، فعلى من صدر من لفظ الطلاق مراجعة الافتاء العام لمعرفة الحكم الشرعي، وملاحظتك في محلها والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0087 |
| السؤال |
بسم الله الرحمن الرحيم
انا السيدة ام حسين انا زوجي طلقني 4 مرات اريد ان اعرف ماهي الواقعة علي بالزبط
اول مرة طلقني بكل هدوء وقال لي انت طالق طالق طالق لاني لم اوافق على معاشرته الزوجية فردني بفتوى عبر دار الافتاء.
تاني مرة كانت لاني غلطت على اخوه الصغير قلت له اخوك المسخوط طلقني وهو مسافر عالجوال وقال لي انت طالق طالق طالق وكتب لي عبر المراسلة الالكترونية الايميل محادثة يعني انت طالق طالق طالق يا بنت فلان بالثلاثة ردني بفتوى وهو بالسعودية.
ثالث مرة كانت بسبب فتاه تعرف عليها عن طريق الانترنت ومارس معها الجنس عبر الانترنت وقامت بينهما علاقة حب قوية ومراسلات واتصالات عالجوال وعالانترنت فانا حزنت على نفسي حزنا شديدا لانه تعرف على غيري وحب غيري جدال بيني وبينه بسببها ارسل لي رسالة عبر الجوال انت طالق طالق طالق ومرة اخرى في نفس الوقت قال برسالة اخرى انت طالق طالق طالق وبعث عبر الايميل برسالة انت طالق
ورابع مرة بسبب ضربه لابنتي الصغيرة 4 سنوات جاء والدي ياخدها ويمنعه من ضربها قال لوالدي بالحرف ((طلاق من امها لو طلعت من باب البيت )) فخرج والدي بالبنت وبعد يوم قالوا الي اهلي انت ليس مطلقة وانا الان اعيش معه وامارس حياتي الطبيعية عادي بناء على كلام اهلي انا محللة له وليس محرمة عليه والله على ما اقول شهيد والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.. |
| الجواب |
| لا بد من مراجعة الزوج للإفتاء العام للوقوف على ما تلفظ في كل مرة، وللتعرف على حالته عند التلفظ للتمكن من إصدار الفتوى الشرعية والله تعالى أعلم |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0088 |
| السؤال |
| ما راى الشرع فى طلقة واحدة رجعية مسبوقة باخرى رجعية آلت الى بينونة صغرى حال غياب الزوجة |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فإن الطلاق تعسفي لكن الزوجة تصبح بالطلقة الثانية البائنة اجنبية عن زوجها فلا تحل له، ولا يحل لها إلا بعقد شرعي ومهر جديدين وبعد موافقتها، كما يحق لها أن تطالب بمهرها المؤجل، ومن حقها أيضا الزواج من غيره بعد انتهاء عدتها. والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
