|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0064 |
| السؤال |
السلام عليكم
انا مواطنة اردنية متزوجة منذ6 اشهر و لست اما بعد.
طلقني زوجي تعسفيا في ثاني شهر زواج و ارجعني بعدها بشهرين
حصل خلاف بيننا فترك المنزل للاقامة عند اهله، و عندما ذهبت اليه لأطلب الرجوع قال لي خلص أنا طلقتك و أراني الاستدعاء الذي كتبه للمحكمة الشرعية.
بعد ذلك اخبرتنا امه انه لم يتمم المعاملة بعد.
سؤالي هو، حتى لو لم يتمم المعاملة، هل وقع طلاق لفظي لمجرد بجملة خلص أنا طلقتك حتى لو كان يكذب؟ |
| الجواب |
| ما أخبرتك به أم زوجك صحيح، لأن الاستدعاء يقدم للمحكمة وطالما أنه معه فبالتأكيد أنه لم يقدمه، وصيغة لفظه الاخبار عن الماضي، وليس طلاقًا منجزًا فإن كان يقصد أنه طلقك الطلقة الأولى فهو صادق، وان كان يقصد غيرها ولم يحصل منه ذلك فهو كاذب، ولا يقع الطلاق، وإن كان يقصد غير ذلك فعليه ان يثبت ذلك شرعًا ولم يثبت شيئًا بعد والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0065 |
| السؤال |
| قلت لزوجتي إذا وضع جهاز الرسيفر مرة ثانية لكي يعمل مرة ثانية ستكونين طالق طالق طالق ولان في الستالايت مواقع دينية أرغب بإعادة تشغيل الريسيفر . فكيف يمكنني ذلك وجزاكم الله كل خير ؟ |
| الجواب |
| يمكنك ذلك بعد مراجعة الإفتاء العام. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0066 |
| السؤال |
| حدث خلاف بيني وبين زوجتي وطلقتها مرتين وكانت هي المتسببة بالمشاكل وبيننا خلاف ولجأت الى القضاء ورفعت انا الزوج قضية على زوجتي اسمها قضية شقاق ونزاع وعند موعد الجلسة يقوم القاضي بتاجيل الجلسة من غير سبب رغم حكم القاضي لها بنفقه 75 دينار على اعتبار أن الزوج يعمل بالخارج وهي تركت الطفل عند اهلي وذهبت للعمل بالخارج سؤالي ماذا سوف يحصل بعد ذالك افيدوني بالله عليكم |
| الجواب |
ستأخذ العدالة مجراها، وقضية النفقة منفصلة تماما عن قضية الشقاق والنزاع، وإذا ما ثبت أنها ذهبت للعمل بالخارج وهي ما زالت في عصمتك فهذا يقوي دعواك والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0067 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا مواطن أردني عقدت على أردنية في دولة خليجية وبعد 3 سنوات خطوبة طلبت الطلاق لعدم الدخول ثم وبعد شهور بعثت وكاله لأخي وعملنا عقد جديد بمهر وتوابع جديدة وتم الدخول عام 2002 وانجبنا طفلين عام2003 /2004 وفي عام 2005 شهر2 حصل خلاف عائلي أدى إلى غيبوبتي ولست متأكدًا عن كيفية الطلاق الذي تلفظت به او الكلمة التي نطقتها وحتى لا ادخل بمتاهات ذهبت إلى احد المختصين فقال ان ادفع كفاره وان الطلاق لم يقع وفعلا دفعت كفاره وأطعمت مساكين
السؤال فضيلتكم ما حكم هذا الطلاق وجزاكم الله خيرا.
|
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فانه لم يقع الطلاق لأنك لم تكن بالحالة المعتبرة شرعًا ولكن لتطمئن أنصحك بمراجعة الإفتاء العام للحصول على فتوى شرعية والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0068 |
| السؤال |
السلام عليكم و رحمة الله
أنا فتاة متزوجة من رجل صالح و لم يرزقني الله بالذرية، بعد سنة من زواجنا اكتشفنا أن السبب هو زوجي حيث أنه غير قادر على الإنجاب و الحمد لله على كل حال، و لأننا نعيش في مجتمع شرقي فأصابع الاتهام موجهة نحوي من الجميع، حيث أهل زوجي لا يعلمون بالأمر و أنا أعاني كثيرا من كلام الناس و أسألتهم الدائمة لي، أريد ان أسأل إن كان يحق لي طلب أبغض الحلال الطلاق؟ فوالدتي تذكرني بقول الرسول صلى الله عليه و سلم أيما امرأة سألت زوجها الطلاق من غير بأس فقد حرم الله عليها الجنة، لكنني أعتقد اعتقادا شديدا أنه يحق لي طلب الطلاق فكل امرأة في الدنيا تتمنى أن تصبح أما مربية و لأن الاسلام دعا إلى إكثار ذرية المسلمين و رغب في الزواج من الولود، إني أعلم أن أي عالم دين سينصحني بالصبر، لا اعتراض على أمر الله، لكن أرجو أن تستطيع الرد على سؤالي في أقرب وقت ممكن.
جزاك الله خيرا و سامحني على الإطالة
|
| الجواب |
| إذا كان سبب ضيقك هو كلام الناس فبالإمكان التفاهم على توضيح الحقيقة وإنهاء القيل والقال، وأما إذا كان الضيق بسبب حبك للولد فهذا حقك ويمكنك طلب الطلاق بمعروف كما تعاشرتم بمعروف والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
