|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0049 |
| السؤال |
فضيلة الشيخ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الموضوع، الخلوة الشرعية الكاملة بين الازواج دون الدخول،
سيدي شيخ ، انا شاب اعمل في الخارج، وقد عقدت قراني على فتاه من الاردن، وجلست معها 15 يوما،،، حيث انه خلال تلك الفترة حدث بيننا خلوة شرعية كامله كأي زوج وزوجته ،،، ولكن دون الدخول ،،، لأسباب شرعية. وبعد سفري بإسبوع ،، تفاجأت بدعوى من المحكمة الشرعية بطلب الطلاق بسبب النزاع والشقاق ،،،، حيث انها تدعي علي بأشياء لم افعلها مثل ،، التهديد بالضرب ، التهديد بالطلاق ، منعها من الصلاه مع اختي ،،، منعها محادثة زوجة اخي ،،، الطلب منها السهر في النوادي الليلة ،،،، ويعلم الله انه لم يحدث شي من هذا ابدا ،، قبل سفري من الاردن قد طلبت بتسريع الزفاف، وطلبت منها عدم محادثة زوج أختها او مجالسته نهائيا ، بسسب انه كان مشتبه به في قضية مخدرات ، وايضا انه يقيم عندهم في منزل اهلها ،، وهو ليس عربي، وبعد سفري حين علمت أنها تكذب علي وقامت بمجالسته ومحادثته ،، عضبت منها وبدأت بالصراخ بوجهها، وبعدها قامت برفع قضية التفريق،
سيدي فضيلة الشيخ،،،،
سؤالي هو
إن نزلت إلى الاردن وقابلت زوجتى ،،، وأقمت علاقة زوجية معها دون رضاها،، هل يعتبر إغتصابا ،، وما هو قول الشرع والدين ،،، والقانون
اشكرك على الاهتمام
|
| الجواب |
| أود أن تطمئن ان المحكمة الشرعية حريصة على إحقاق الحق وان مجرد الإدعاء لا يثبت حقا، وإنما يحتاج إلى بينات، ثم هناك مجال أيضا لدى محكمة الاستئناف الشرعية تأكيدا لإحقاق الحق، ولذا فعليك توكيل محام شرعي، وهي زوجتك بصحيح العقد الشرعي ولكن العلاقة الزوجية تقوم على المودة والمحبة، وليس بأسلوب تفكيرك الذي قد يؤدي إلى قوة ادعاء الزوجة والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0050 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمته الله تعالى وبركاته
شكرا سماحه الشيخ سعيد
عملنا بنصيحتك نحن اصحاب سؤال انه اخي طلق زوجته حتى يتمكن من الحصول على الجواز الامريكي . وحاولت انا اخته بالاتصال بطليقته وتوضيح الامور لها واخبارها ان اخي الذي كان زوجها انه يريد ارجاعها وحاول معها كبير العائله لكنها لاتريد الرجوع وقالت انها تريد اذلالنا جميعا وحرق دمنا على اولاد اخونا وهي قالت انها تريد ان تبقى وتربي اولادها كما تدعي ولكنها اوضحت لي انها كذبه حتى تتمكن من اخذ اكبر مبلغ على حساب الاولاد وهي تريد الزواج من شخص اخر انا حزينه على ابناء اخي فانني لا ادعي ولكن اهل طليقة اخي لا يعرفون الرحمه ولا الشفقه على الاولاد فهم بالكاد يطعمونهم ويضربونهم بالعصا هدا ما قاله الاطفال لنا كل ما كانوا يذهبوا عند اهلها لا ادري ما ذا اقول جزاك الله خيرا
|
| الجواب |
لا تقطعوا حبال الصلة، فالكلمات الصادرة من الزوجة تدل على حرقتها على زوجها، وفي الوقت نفسه تحس بجرح كرامتها، ذلك أن ما ورد في السؤال على لسانها متناقض فكيف تبقى على تربية أولادها وكيف يمكنها الزواج وحضانة الأولاد وحق النفقة، كما أنك لم تحسني أسلوب التفاهم معها، وتسئين الظن بها وبأهلها، وتحتجين بقول من الأطفال....
لذا فالإصلاح يحتاج إلى من يريدونه ويجتهدون في الوصول إليه ويكظمون الغيظ، ويعفون عن الناس ويصبرون ويحتسبون، فالله لا يضيع أجر من أحسن عملا، والله من وراء القصد وهو الأعلم بالصواب.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0051 |
| السؤال |
| زوجتي لم تحترم أمي وأخواتي فقمت بشتمها وهجرها وقلت لها اخرجي من بيتي إلى بيت أهلك اتصلت في أهلها وجاءوا وأخدوها اليوم التالي قمت بإرسال رجال من عائلتنا للتحدث معها لأذهب بنفسي إليها وأرجعها فرفضت وأبوها رفض وشتمني ولم تستمع لي ولا تريد ان تعود وأنا أريدها أن تعود إلى بيتي وأبوها يهددني ويدعوني إلى طلاقها وأنا لا أريد، أريد زوجتي وهي تقول أنا لا أريد زوجي فماذا أتصرف بالرغم إني متمسك بها كثيرا وأريدها أن تعود لا أريد الطلاق. |
| الجواب |
| يداك أوكتا وفوك نفخ، وكان بالإمكان حل الخلاف بسهولة لو بقي محصورًا بينكما، لكنك اتبعت الخطأ بالخطأ وأخذتك العزة بالإثم فاتسع الخرق على الراقع لذا أنصحك باختيار اهل خير وصلاح ممن هم على ود وعلاقة طيبة مع أهلها، وأنْ تحرص على التواصل مع زوجتك، وتزويدها بما تحتاج مقرونة بالكلمة الطيبة، وتذكيرها بما بينكم من مودة، وإشعارها أنَّ ما حصل غيمة صيف وستنقشع بإذن الله تعالى {وَلاَ تَنسَوُاْ ٱلْفَضْلَ بَيْنَكُمْ} [البقرة:237]، كما أنصحك أن تعذر والدها على موقفه منك فهو في حالة غضب فحذار من الهدم، بل احرص على ان يبقى بناء الأسرة قائما والله من وراء القصد وهو الأعلم بالصواب. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0052 |
| السؤال |
لي ماضي قديم جدا وسترت على نفسي ولايعلم به سواي والشخص الآخر ورب العالمين ولم نعيد الكره في هذا الموضوع منذ أول مره ولله الحمد وانتهت علاقتي به ولاأعلم عنه شيء وحصلت كارثة محرجة وأرجو أن يفهم قصدي
نبداء بالقصة
كنا نتسامر أنا وقريب لي وإذا بشخص قال لي يافلان سوف أسألك سؤال وأرجومنك أن تجاوبني بكل صراحه وأن تطلق أنك لم تفعل المنكر الفلاني منذ ولادتك على وجه الدنيا ؟
وحرصا مني على ستر المنكر الكبير وستر نفسي أمام عباد الله قلت بالحرف الواحد
علي الطلاق لم يقربني أحد ولم أقرب أحد علما أنني مملك وعاقد القران ولاكنني لم أدخل على زوجتي بعد ولم أختلي بها وأنا الآن في دوامه هل طلقت زوجتي هل وقع الطلاق دون علمها وأعيد عقد القران من جديد وأنفضح أمام قرابتي وأنا أنوي ستر نفسي أرجو الرد بأسرع وقت لأن زواجي بعد 15 يوم ولا أعلم ماذا أفعل |
| الجواب |
| طالما انك لم تخاطب زوجتك، ولم تضف إليها الطلاق فإنه لم يقع الطلاق بالقول الصادر منك كما ورد في السؤال وقد جاء في نص المادة (92) من قانون الأحوال الشخصية الاردني: [اليمين بلفظ عليَّ الطلاق، وعليَّ الحرام أو أمثالهما لا يقع الطلاق بهما مالم تتضمن صيغة الطلاق مخاطبة الزوجة أو اضافته اليها] لكنك ارتكبت إثما لأنك حلفت بغير الله تعالى، وحلفت كاذبًا، فعليك كفارة يمين باطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعم اهلك او كسوتهم فان لم تستطع فصيام ثلاثة ايام قال تعالى:{فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ} [المائدة :89] والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0053 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ارجو منك فضيلة المفتي اجابتي للضرورة
ماحكم الشرع في قولي لزوجتي اذهبي وتزوجي غيري وهي على ذمتي ضاحكا أو جادا
ارجو منك المساعدة وشكرا |
| الجواب |
| هذا اللفظ من الألفاظ الكنائية، ولذا يترتب الحكم على نية قائله فإن قصد الطلاق وقع الطلاق سواء كان جادًا أو هازلا والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
