|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_الشباب |
رقم الفتوى |
0092 |
| السؤال |
| هل من مات وهو يقود سيارته بسرعة عالية جدا يعتبر منتحرا؟ |
| الجواب |
| السيارة ليست أداة قتل وسائقها المتوفى بسبب السرعة الزائدة عن الحد المشروع آثم لتركه التحرز والأخد بالأسباب لأن قيادة السيارة مباحة لمن تتوفر فيه شروط قيادتها وحصوله على رخصة من الجهة المختصة وكانت السيارة كذلك والتثبت من ذلك كله لأن الأفعال المباحة لا تجوز مباشرتها الا بشرط الا تؤذي نفسك ولا تؤذي احدًا كذلك والميت وقد قَدِمَ الى ما قدم فالله سبحانه العليم بحاله وقصده فأمره اليه وهو الأعلم بالصواب. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_الشباب |
رقم الفتوى |
0093 |
| السؤال |
| لقد وقعت في حب فتاة، وفعلت ما يتوجب على فعله وهو طلب يدها للزواج، ولكنني قوبلت بالرفض من قبل عائلتها وذلك بحجة أن حالتي المادية غير جدية. أنا أحب الفتاة وهي تبادلني الشعور ذاته، كما أننا كغير متزوجين، ويؤسفني قول هذا، قمنا بأفعالٍ محرمة مثل تبادل القبلات والأحضان. عدت في طلب يدها من عائلتها مرة أخرى، ولكنني كذلك قوبلت بالرفض. وبعد كل المحاولات في طلب يدها في محاولة لتصحيح خطئي والعودة لطريق الصواب، ظلت عائلة الفتاة مصرة على موقفها، فما كان مني إلا تركت الفتاة وابتعدت. وأنا الآن أشعر بتأنيب الضمير وأريد التوبة لله عز وجل، ولكنني لا أعرف ما يتوجب على فعله. أرجو أن ترشدوني لطريق الصواب، وأن تخبرونني بما يتوجب على فعله لأتوب. |
| الجواب |
| السائل يدرك ما يفعل ولذلك فعليه التوبة النصوح من علاقته وتصرفاته المحرمة بالندم على ما فات وقد حصل منك ذلك بشعورك بتأنيب الضمير وقد اقلعت وعليك العزم هلى عدم العودة مستقبلا وقال تعالى: (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَىٰ رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ) (سورة التحريم: الآية 8) وقال تعالى: (وَهُوَ الَّذِي يَقْبَلُ التَّوْبَةَ عَنْ عِبَادِهِ وَيَعْفُو عَنِ السَّيِّئَاتِ) (سورة الشورى: الآية 25) وعليك الاستغفار لقوله تعالى: (وَاسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ ۚ إِنَّ رَبِّي رَحِيمٌ وَدُودٌ) (سورة هود: الآية 90) وفي الحديث عن ابي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ( والله إني لاستغفر الله وأتوب اليه في اليوم أكثر من سبعين مرة) (رواه البخاري) والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0001 |
| السؤال |
| تزوجتها بعد انتظار لخمس سنوات وقد تعرفت عليها قبل أن تأتي الى الكويت وقد اتفقنا على الزواج حينها وبعد ان قدمت الى الكويت عن طريق زيارة ارسلتها لي وجدتها امرآة مختلفة تماما غير اني قد تحملتها بكل ما أوتيت من قوة وفي يوم أخطأت في حقي خطأ شديد جدا فلم اتحمل ولم اتمالك اعصابي فضربتها ضربا شديدا وقد اخطأت في ذلك غير انها ذهبت الى الشرطة وابلغت عني وقد سبق وطلقتها بناء على طلبها غير انها اعتذرت لي فرددتها الى عصمتي وبعد ان ذهبت الى الشرطة وقد حدث ماحدث خيرتني بين ان أطلقها او ان تستمر في القضايا التي رفعتها علي وحسبي الله ونعم الوكيل فيها فاضطرتت ان اطلقها مرة ثانية غير اني امام الموثق لأوراق الطلاق ذكرت اني طلقتها ثلاث مرات وهذا لم يحدث بل قلت ذلك بسبب طلبها المباشر بأن افعل هذا وضغطها على فهل هي ما زالت على ذمتي ام ان الطلاق اصبح بائنا مع العلم بأني قد رددتها الى عصمتي بعد شهر ونصف بيني وبين ربي من طلاقي الثاني لها ارجو الافادة وجزاكم الله خيرا |
| الجواب |
| موضوعك من اختصاص القضاء الشرعي، فعلى مطلّقتك أن ترفع دعوى إثبات طلاق أو أن ترفع أنت على نفسك، وإنَّ ما قمت به من إرجاعها مخالف لإقرارك على نفسك ووثّقته لدى موثّق أوراق الطلاق، والإرجاع غير جائز، فعليك المسارعة باللجوء إلى إحدى المحاكم الشرعية، والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0002 |
| السؤال |
| السلام عليكم تزوجت واناعمري 20سنه كانت اولى الشهور جميله ثم بعد ذلك بدات المشاكل وفي مره من المرات كنت حامل وفي سبب بسيط جدا رمى علي زوجي الطلاق وبعد ذلك ايضا في يوم اخر حدثت مشكله بسيطه وقال لي انت طالق اذا فعلت كذا وايضا مره ثالثه قال لي نفس الكلام انا لا اعرف لماذا يتهاون في قضيه الطلاق وما هو حكمي الان احيانا احس انه يريدني واحيانا احس انه لا يريد العيش معي المشكله انني في بلد اجنبي ولدي طفل واهلى في بلد اخر لا اريد الطلاق والرجوع الى اهلي وقد ضحيت بأشياء كثيره عندما تزوجت واولها اني قطعت دراستي الجامعيه واريد ان اكون مستقبلي هنا وفي نفس الوقت اخاف ان يطلقني ارجوكم افيدوني ما هو حكمي الان؟ |
| الجواب |
| يجب مراجعة مفتٍ للحصول على فتوى شرعية ولا يمكن لأحد أن يجيب من خلال رسالة أو مكالمة هاتفية. والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0003 |
| السؤال |
فضيلة المفتي العام بالوكاله المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و بعد،
طلقت زوجتي (ف ض) علي ثلاثة طلقات في ثلاثة مجالس متفرقة وحكمت محكمة جرش الشرعية قبل حوالي ستة اشهر بطلاق بائن بينونة كبرى، ثم اتفق اهلي واهلها مع شخص ليتزوجها زواجاً صورياً، وتم عقد زواجه عليها ثم طلقها دون ان يدخل بها، وصدر حكم بالطلاق من المحكمة الشرعية في جرش، وبعد هذا الطلاق اخذ اهلي واهلها بالضغط علي لاتزوجها ويهددني اهلها بانني اذا لم اعدها فعلي دفع مبلغ اثني عشر الف دينار اردني كحقوق لها؟ فما الحكم الشرعي؟
السائل
|
| الجواب |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد،
فإن الزوجة التي ثبت وقوع الطلاق البائن بينونة كبرى عليها ليست محلاً صالحاً للعقد عليها ممن طلقها الا بعد ان تنقضي عدتها، ثم يتزوجها زوج آخر زواجاً صحيحاً لا يقصد فيه التحليل لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: "الا اخبركم بالتيس المستعار؟ قالو: بلى يارسول الله قال: هو المحلل، لعن الله المحلل والمحلل له"، وصح عن عمر رضي الله عنه قال: "لا اوتى بمحلل ولا محلل له الا رجمتهما"، وقال ابن تيمية رحمه الله تعالى: "زواج المحلل حرام باجماع الصحابة".
وان على الزوج الثاني ان يدخل بها دخولاً حقيقياً فان طلقها او توفي عنها فيجوز لمن كان الزوج الاول لها ان يتقدم لزواجها بعد انقضاء عدتها الشرعية من الزوج الثاني وبعد موافقتها، يتم الزواج بعقد شرعي ومهر جديدين قال الله تعالى: {ٱلطَّلَٰقُ مَرَّتَانِ فَإِمْسَاكٌ بِمَعْرُوفٍ أَوْ تَسْرِيحٌ بِإِحْسَٰنٍ} [البقرة:229]، وقـال تعالى: {فَإِنْ طَلَّقَهَا فَلاَ تَحِلُّ لَهُ مِن بَعْدُ حَتَّىٰ تَنْكِحَ زَوْجاً غَيْرَهُ فَإِن طَلَّقَهَا فَلاَ جُنَاحَ عَلَيْهِمَآ أَن يَتَرَاجَعَآ إِن ظَنَّآ أَن يُقِيمَا حُدُودَ ٱللَّهِ} [البقرة :230] .
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اذا طلق الرجل امرأته ثلاثا لا تحل له حتى تنكح زوجاً غيره، ويذوق كل منهما عسيلة صاحبه".
وعلى هذا فيحرم على السائل وهو الزوج الاول ان يتزوج من مطلقته الا بعد ان تتزوج من غيره زواجاً حقيقياً كما بينا، والله تعالى أعلم.
|
|
| |
|
