|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_تسمية الأولاد |
رقم الفتوى |
0003 |
| السؤال |
فضيلة المفتي العام بالوكاله المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته و بعد،
أرجو من فضيلتكم بيان الرأي في الامور التالية:
- هـل هناك مانع شرعي من تسمـية بعض المحلات التجارية التي تقوم ببيع الاشاربات والجلابيب بمحلات الزي الإسلامي او الزي الشرعي مثل: ساجده للزي الإسلامي - التوبه للزي الإسلامي .
- تسمية بعض المحلات التجارية باسماء لها طابع اسلامي مثل: التوبة – الهجرة – مكة – القدس – المدينة.
راجياً من سماحتكم التكرم والتفضل بالاجابة
والسلام عليكم ،،
شركة الطفافطة للدعاية والاعلان |
| الجواب |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد،
لقد بين العلماء بأن الاسماء قوالب للمعاني دالة عليها، فقد اقتضت الحكمة ان يكون بين الاسماء والمعاني ارتباط وتناسب ومطابقة للواقع فرسول الله صلى الله عليه وسلم يحب الاسماء الحسنة للاشخاص والاماكن، ويكره الاسماء القبيحة وكان يغيرها فقد غير اسم عاصية الى جميلة، وغير اسم ارض من عفرة الى خضرة وشعب الضلال سماه شعب الهدى، وكان يكره صلى الله عليه وسلم استعمال الوصف الحسن لما هو خلاف ذلك كأن يقال للمنافق سيد وللعنــب كرماً وكان صلى الله عليه وسلم يختار لامته احسن الالفاظ وابعدها من الفاظ اهل الفحش والجفاء.
وعلى هذا لا مانع شرعاً من تسمية المحلات باسماء و مفاهيم و مواقع لها في نفوس المسلمين مكانتها، وبخاصة اذا كان القصد من التسمية احياء هذه المعاني في النفوس والتذكير بها مع الحرص بأن يكون الاسم دالاً على المعنى من خلال التزام صاحب المحل بالمعاني الإسلامية السامية حتى لا يُسيء الى دينه بفعله من حيث احسن بالتسمية وحتى لا تكون التسمية غرراً، والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_تسمية الأولاد |
رقم الفتوى |
0004 |
| السؤال |
فضيلة المفتي العام بالوكاله المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
انا المدعو ع. ا. ح. ا رُزقت بطفل ذكر اسميته (القاهر) وبعد ذلك سمعت اقوالا حول هذا الاسم جعلني افكر بالتغيير الى اسم (احمد) فما الحكم الشرعي؟
وجزاكم الله عنا كل خير .
السائل / ع. ا. ا
|
| الجواب |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد و على آله وصحبه أجمعين وبعد،
فان اسماء الله تعالى من حيث التوقيف غير مقصورة على تسعة وتسعين بل ورد التوقيف باسامي سواها إذ في رواية عن ابي هريرة رضي الله عنه ابدال لبعض الاسماء لما يقرب منها كالقاهر بدل القهار، وهذا الاسم من اسماء الافعال، ومن صفاته تعالى ومعناه الغالب لكل شيء الذي يغلب في مراده كل مريد، فلا موجود الا وهو مقهور تحت قدرته مسخر لقضائه وقدره، قال الله تعالى: {وَهُوَ ٱلْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ} [الانعام: 18].
وذكر أبي بطال طريق العمل بالاسماء والصفات، ومما ذكره ان ما كان الله سبحانه يخص به نفسه فعلى العبد الاقرار بها والخضوع لها وعدم التحلي بصفة منها.
ولما كان القاهر من الصفات التي خص الله تبارك وتعالى بها نفسه فلا يجوز للمخلوق ان يتسمى بهذا الاسم وعلى هذا فعلى السائل ان يغير اسم ابنه الى الاسم الذي اختاره وورد في سؤاله وهو ( احمد)، والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_تسمية الأولاد |
رقم الفتوى |
0005 |
| السؤال |
فضيلة المفتي العام بالوكاله المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
المستدعي: م. ا. ك. ا
لي قريب في المانيا انجب أِبنة ويريد تسميتها إما (أميره) أو (راية) – رفضت دائرة تسجيل الاسماء في المانيا تسجيلها واعتبرت الاسماء وهمية – أريد مساعدتي بوثيقة خطية مصدقة بأن الاسماء التالية (أميرة) و (راية) اسماء إسلامية عربية ومن ثم ترجمتها باللغة الألمانية وتصديقها من الخارجية والسفارة الألمانية وإرسالها حتى يتم تسجيل الابنة التي تنتظر تسميتها.
و لكم كل الاحترام و التقدير
المستدعي : م. ا. ك. ا
|
| الجواب |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد،
فــــــإن الاسمين المراد تسمية الطفلة بأحدهمـا إسمان عربيان ولكل منهما دلالة ومعنى ومتداولان في البلاد العربية ولا يوجد مانع شرعي من هذه التسمية ، والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_تسمية الأولاد |
رقم الفتوى |
0006 |
| السؤال |
فضيلة المفتي العام بالوكاله المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
الموضوع: طلب تغيير اسم ابني.
المستدعي: ع. م. م. ع. ا
بتاريخ 4/12/1978م رزقت مولوداً وأنا خارج البلاد ولكون زوجتي لا تزال نصرانية فقد قامت بتسمية ابني (جورج) وحصلت له على شهادة ولادة بهذا الاسم، وبما انني رجل مسلم وولدي شاب مسلم فإن اسمه معيب ومنفر لكل من يسمعه ولا سيما وأنه شاب مسلم وقد تقدمت برفع دعوى امام المحاكم المختصة وقد طلب مني موافقة دائرة الافتاء على ذلك.
أرجو فضيلتكم التكرم باجابة طلبي الى تغيير اسم ابني من (جورج) الى (خالد).
والسلام عليكم،،
المستدعي : ع. م. ع. ا |
| الجواب |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد،
فإن تسمية المولود المذكور في السؤال من ابرز الحقوق الشرعية للولد على والده فإنها تلبي حاجات انسانية لدى الانسان منذ صغره إلى أن يموت، وذلك أنها تجعله يتمتع بهوية مستقلة وتتيح له الانتماء الى جماعة يرجع اليها ويشعر بالامن والطمأنينة حين العيش معها، فالتسمية بالاسم الحسن حق شرعي للمولود على والده، ولان الاسماء قوالب للمعاني ودالة عليها فالرسول صلى الله عليه وسلم كان يحب الاسم الحسن ويغير الاسماء القبيحة، وعلى هذا فإن اسم (جورج) اسم غير إسلامي وهو بالنسبة للمسلم لا يؤكد ذاته ولا يتيح له الانتماء الحقيقي لاهله، ويجلب له الكثير من المشكلات الاجتماعية في سفره وإقامته، ويجعله ينفصل عن جماعته لانهم ينظرون اليه نظرة ريبة وشك وتسبب لاولاده مستقبلاً كثيراً من المشكلات النفسية والاجتماعية.
لذا يجب تغيير الاسم المذكور بما يتفق وأحكام الشريعة الإسلامية وتوجيهات الإسلام في تسمية الاولاد والتأسي برسول الله صلى الله عليه وسلم وتمشياً مع القاعدة الشرعية (الضرر يزال) فلا مانع من تسميته باسم (خالد) على ان لا يؤدي ذلك الى ضياع حق أو جر منفعة بغير حق، والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_تسمية الأولاد |
رقم الفتوى |
0007 |
| السؤال |
سعادة قاضي محكمة حقوق الاحوال المدنية المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
إشارة لكتابكم رقم (913/2003) بتاريخ 30/10/2003م والمتضمن بيان الحكم الشرعي في تدوين اسم (سجى) بالصيغة التالية(سجا) يشكل حرمة شرعية وعما اذا كان من المستحب تصحيح املاء الاسم ليصبح (سجى) بدلاً من (سجا).
|
| الجواب |
| وردت في المعاجم وكتب التفسير أن الكلمة المشار اليها تكتب بالصيغتين (سجى، سجا) وليس هناك مانع شرعي من كتابتها بأي الصيغتين لكن الغالب في كتابة اسماء الاناث الانتهاء بالألف المقصورة نحو (هدى، سهى) وعليه فمن المستحب كتابة هذا الاسم بالألف المقصورة (سجى) مراعاة للغالب في كتابة أمثال هذه الأسماء ودفعاً للحرج، والله تعالى أعلم . |
|
| |
|
