|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_ الأسرة |
رقم الفتوى |
0102 |
| السؤال |
| السلا عليكم ورحمة الله وبركاته حضرة المفتي تحية طيبة انا زوجتي تكذب علي كتيرا مثلا لما اسالها شو عملت اليوم وين روحت مين جاء علينا وين طلعت بكون جوابها لي والله ما طلعت ولا حدا جاء علينا وهي واتفاجأ بعد ايام انها كانت خارج البيت عند اختي او عند اهلي او اهلها وهي مش نظيفة في البيت وعندي طفل صغير دايما ملابسه وسخة وعملت لي مشاكل مع اهلي ومع جيراني السؤال اخر مرة رجعت عندي على البيت كتبت لي ورقة وصيغتها انا الموقع ادناه اتنازل عن كافة حقوقي في عقد الزواج واتنازل عن طفلي وانا لم اغصب على هاذا الكلام وانا كتبته وانا بكامل قواي العقلية مع التاريخ والتوقيع طبعا مع ذكر الاسماء اسمها واسم الطفل وهسا رجعت كذبت علي وما ردت على كلامي شو العمل وهل الورقة موثوق بها ؟؟؟ وشكرا |
| الجواب |
للزوج رئاسة الأسرة {وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِي عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } [البقرة: 228] فعليك ان تبذل جهدك في توجيهها بالتي هي أحسن لتلتزم بأخلاق الاسلام ، فالمسلم لا يكذب، وتقوم بما عليها من واجبات نحو بيتها واسرتها قال تعالى {يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ قُوۤاْ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلاَئِكَةٌ غِلاَظٌ شِدَادٌ لاَّ يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ } [التحريم: 6] وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، الامام راع ومسؤول عن رعيته، والرجل راع في اهله ومسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها، ومسؤولة عن رعيتها، والخادم راع في مال سيده، ومسؤول عن رعيته، فكلكم راع، ومسؤول عن رعيته [متفق عليه] أما بالنسبة للخلع فلا قيمة له طالما لم يحصل طلاق، ولم يرفع للقضاء ويصدر فيه حكم، ولعل ما تكتبه الزوجة وما تتصرف يشير ان على الزوج القيام بمسؤولياته وتحملها نحو اسرته واهله، واهل زوجته وجيرانه،
واشير أنه لو تم خلع بين الزوجين لا سمح الله عزوجل فإن للزوجة الحق للرجوع عن تنازلها عن حضانة طفلها ولذا فعلى الزوج الإسراع في معالجة اموره، والحفاظ على اسرته، ويبعد عن فكرة الهدم والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_ الأسرة |
رقم الفتوى |
0103 |
| السؤال |
| السلام عليكم لو سمحت عايزة اعرف انا عندى اخ بيضرب وبيشتم العيلة كلها بما فيهم امي وبيعرفنه فى المصلحة وامى دائما بتصرف عليه برغم كل هذا. ولكنى لا اتحمل وجوده فى حياتى بعد الاهانة دى لي ولامى واختى واستحملت 20 مرة واكتر وسامحت من غير ما يأتى ليصالحنا وبسامح عشان صلة الرحم وعشان زعل امى. هل ينفع انى اقاطعه واعتبر معنديش اخ؟ ملحوظه: عمره فوق ال 30 ارجو الرد |
| الجواب |
| انت رحمه ويجب على اخيك أن يصلك ويصل اختك ويبر أمه ويحسن اليها، لكن أنصح بأن تكوني ما أمكنك عونا لأخيك على الشيطان وان لا تكوني عونا للشيطان على اخيك، فتصرف الأخ المشار اليه في السؤال تصرف ينافي الدين والخلق وهو آثم ويقوده إن بقي على ذلك إلى سوء العاقبة في الدنيا وعند الاحتضار وفي الآخرة والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_ الأسرة |
رقم الفتوى |
0104 |
| السؤال |
| ما هو موقف الشريعة الإسلامية من الزوجة التي تكذب على زوجها واولادها واخرين. |
| الجواب |
لا خلاف أن الكذب خلق مذموم يجانب الإيمان، ففي حديث ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ... وإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ، وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا ( متفق عليه )
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب ( رواه البزاز وأبو يعلى ) فيجب على المؤمن أن يتقي الله تعالى ويكون صادقاً، قال الله تعالى: { يَـٰأيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ ٱلصَّادِقِينَ } [ التوبة:119 ] وعلى الزوج أن يتحمل مسؤوليته نحو زوجته وأولاده بتوجيههم ونصحهم وأمرهم بتقوى الله تعالى والتخلق بخلق الإيمان، قال تعالى: { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ قُوۤاْ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلاَئِكَةٌ غِلاَظٌ شِدَادٌ لاَّ يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ } [ التحريم:6 ] قال علي رضي الله عنه وقتادة ومجاهد: قوا أنفسكم بأفعالكم وقوا أهليكم بوصيتكم، فعلى الرجل أن يصلح نفسه بالطاعة، ويصلح أهله بإصلاح الراعي لرعيته، فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ( متفق عليه )، والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_تسمية الأولاد |
رقم الفتوى |
0001 |
| السؤال |
فضيلة المفتي العام بالوكاله المحترم
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته،
المستدعي: أ. م. ع. ج.
لقد تقدمت بالاستدعاء التالي لدى محكمة صلح الاحوال المدنية الموقرة.
الموضوع : طلب تحويل استدعائي هذا الى مفتي المملكة الأردنية الهاشمية و ذلك من أجل تغيير اسم ولدي فرنك ابراهام الى ابراهيم فقط.
سيدي صاحب الشرف،
أرجو التكرم بتحويل استدعائي هذا الى الجهات المختصة من أجل تحويل اسم ولدي فرنك ابراهام الى ابراهيم و لتقديم الموافقة الى محكمتكم الموقرة لضمها للقضية رقم (205/199).
و اقبلوا فائق وجل الاحترام،،
المستدعي ا. م. ع
و بذيله:
السيد فضيلة مفتي العاصمة الاكرم لبيان فيما اذا كان اسم (فرانك ابراهام) ينسجم لشخص يعتنق (الديانة الإسلامية) مع الاحترام،،
القاضي ف. ا
|
| الجواب |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد،
فإن اسم (فرانك ابراهام) اسم اجنبي ومن حق الولد على والده ان يختار له الاسم الحسن لما ورد في الخبر(انكم تدعون يوم القيامة باسمائكم واسماء ابائكم فحسنوا اسماءكم) وحيث ان والده يرغب في تغيير اسمه الى اسم افضل واحسن وهو (ابراهيم) إذ من المستحب التسمي باسماء الانبياء لقوله صلى الله عليه وسلم: " تسموا باسمي و لا تكنوا بكنيتي".
وحيث ان الولد حديث الولادة بناء على شهادة ولادته رقم (29023/1) الصادرة من مكتب عمان الغربية ودفتر عائلة والده بانه ولد بتاريخ 12/1/1999م ولا يترتب على تغيير اسمه التهرب من اداء حق او ضياعه.
وعليه فإنه يُسن تغيير اسم المولود المذكور إلى اسم (إبراهيم)، والله تعالى أعلم .
|
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_تسمية الأولاد |
رقم الفتوى |
0002 |
| السؤال |
فضيلة المفتي العام بالوكاله المحترم
السلام عليكم و رحمة الله وبركاته،
الموضوع: طلب فتوى شرعية بتغيير اسمي من (لاري) الى اسم ( احمد).
سيدي: أرجو التكرم باعطائي الجواب الشرعي بجواز تغيير اسمي (لاري) الى اسم إسلامي، وإنني ارغب في تسمية نفسي باسم (أحمد)، ولك جزيل الشكر.
المستدعي: ل. ح
|
| الجواب |
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد،
فإن الاسماء قوالب للمعاني ودالة عليها، واقتضت الحكمة ان يكون بين الاسماء ومعانيها ارتباط وتناسب، وان لا يكون المعنى معها بمنزلة الاجنبيّ المحض لا تعلُّق له بها، فان حكمة الحكيم تأبى ذلك والواقع يشهـد بخلافه، بـل للاسماء تأثير في المسمّيات وللمسميات تأثر عن اسمائها، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم يستحبّ الاسم الحسن وقد استبدل كثيراً من الاسماء القبيحة باسماء حسنة.
وإن من السنّة أن يختار الوالد لولده الاسم الحسن لقولة صلى الله عليه وسلم: "انكم تدعونّ يوم القيامة باسمائكم واسماء ابائكم فاحسنوا اسماءكم".
ولما كان اسم (لاري) اسماً غير اسلامي ولا يدل على شخصية مسلم.
لـذا فان تغيير اسـم (لاري) الى اسم (احمد) امـر مستحب لقوله صـلى الله عليه وسلم: "تسموا باسماء الانبياء" وهذا التغيير جائز شرعاً على ان لا يؤدي ذلك الى ضياع حقّ او جرّمنفعة بغير حقّ، والله تعالى أعلم.
|
|
| |
|
