|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_ الأسرة |
رقم الفتوى |
0100 |
| السؤال |
| السلام عليكم انا مواطن اردني مقيم بالسعودية وبدأت القصة منذ عام حيت كنت اريد السفر الى الامارات ولكن جاءت فرصة السعودية في اخر وقت وهنا حصل خلاف حيث كانت زوجتي تريد السفر الى الامارات وذهبت الى منزل أهلها لكي حسب كلامها تصلي استخاره ولكن لم تعد وحصل خلاف مع أهلها واصروا ان اذهب للأمارات وجاء والدها الى والدي وطلب توضيحا لماذا لا أريد الامارات وكان معه ابن عمه وقال امامه ابن عمه انا وسيط يأتي الي وسوف نحل المشكلة وذهبت اليه واقتنع بوجهه نظري ولكن والدها رفض وسافرت الى السعودية والوضع كما هو وخلال فتره سفري ذهب والدي اكثر من 5 مرات الى والدها لكي يحل المشكلة حيث انها زوجتي وام ابني ولكن بلا فائدة وبعد حصولي على الإقامة منذ شهرين ونصف تقريبا أرسلت لها رسائل كي اعمل الفيزا ولكنها أغلقت موبايلها وقمت واتصلت بابن عم والدها وتحمس للموضوع ولكن بعد أسبوع قال لي ان والدها قال له لا تتكلم بالموضوع وأنساه وعلمت من أسبوع انها تريد رفع قضيه فراق بسبب الغياب ما هو العمل وما الورق المطلوب لتوكيلكم بالقضية وما هو الحل |
| الجواب |
| أنصحك بتكليف من تثق به وله علاقة طيبة مع والد زوجتك وان يكون من اهل الخير والاصلاح والخبرة، والا فمن اهل العلم الشرعي والخبرة للاصلاح، واعادة العلاقة الأسرية إلى المودة والمحبة والرحمة والتفاهم وذلك خير الف مرة من اللجوء إلى الخصومة، وحتى لو رفعت الزوجة طلب الطلاق بسبب الغياب فإن القضاء لا يصدر حكما في الحال، ويكون النظر بعد مرور عام من رفعها الدعوى للغياب والفراق، ويقف قضاؤنا الشرعي العادل على الحقيقة، ويبذل الجهد والوقت لاصلاح ذات البين والا فيحمل كل طرف ما تسببه في هدم الأسرة .... واستغرب طلبكم من الأوراق المطلوبة لتوكيلي، وآسف على تفكيرك بالخصومة، ودوري هو الافتاء والنصيحة والاصلاح ما استطعت والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_ الأسرة |
رقم الفتوى |
0101 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بعد التحية
انا مو عارفة كيف ابلش او شو اعمل وانت يا سيدي المفتي اخر امل عندي
انا بنت متزوجة مالي سنة والحمد لله حياتي تمام بصلي بقرأ قرآن متحجبة بس مابلبس جلباب في الي صاحبة بعزها كتيراً واهلها ماشاءالله عنهم دايما بحكوا لها نيالك عليهم ناس اخصائيين ومتعلمين ومحترمين امها متدينة ماشاء الله وهاي البنت عندها اخت متزوجة وعندها طفلان ... فجأة صاحبتي بلشت تحكيلي انه زوج اختها بمسك ايدها وانو هو متل اخوهم انا حكيتلها غلط هالشي ومابيصير بعدين بلش يتطور الوضع بينهم وحكتلي انه بلش يخبص بالحكي ويسهرو بالليل يحكو ويخبصو وهو بدو يطور الحكي لفعل اعوذ بالله فأنا حكيتلها هلا تبعتي مسج تنهي كل شيء عشان اختك واهلك حطيهم بعينك خافي ربنا ... حكيت معها كتيرا انها تصلي وتشغل يومها بشغلات عشان ماتحكي معه وحتى جبرتها تبعت المسج وتحكيلوا خلص بس طلع كلامي كله على الفاضي بس تتركني ترجع اﻻمور زي ماهي ... حكيتلها ليش تحكيلي عشان اشاركك الغلط ؟؟؟؟ انا بخاف ربنا وانا مابدي انحط بيوم بهيك موقف مفتينا لو تعرف اهلها شو مناح وبيخافوا ربنا بشكل اذا حدا عرف ينهارو وهو زوج اختها يعني بيت اختها بنخرب .. اخر شي اليوم شدينا بالحكي ﻻن تعبت احكي وانصح وواحسسها بقوتها عشان تنهي باﻻخر طلعت مطنشيتني وانا انحطيت بموقف اني شايفة حرام ومو قادرة اغيروا وهي مش ضارة حالها بس راح تضر عيلتها وبيت اختها ونفس الوقت مابقدر احكي بﻻش افضحها وادخل بأعراض ناس وﻻ قادرة اسأل حدا وﻻ قادرة اشوفها واسكت مو عارفة شو ﻻزم اعمل ساعدني من شان الله ... واسفة عاﻻزعاج وجزاك الله كل الخير ان شاءالله |
| الجواب |
| انصح السائلة بقطع كل علاقة مع صديقتها حفاظا على نفسها واسرتها فعن ابي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (انما مثل الجليس الصالح، وجليس السوء كحامل المسك ونافخ الكير، فحامل المسك اما ان يحذيك، واما أن تبتاع منه، واما ان تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير اما ان يُحرق ثيابك، واما ان تجد منه ريحا منتنة) [متفق عليه] وعن ابي موسى الأشعري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (المرء مع من احب) [متفق عليه] فانكري على صديقتك بقلبك بعد ان انكرت بلسانك وبذلت جهدك في امرها بالمعروف ونهيها عن المنكر فعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فان لم يستطع فبقلبه وذلك اضعف الايمان) [رواه مسلم]، كما انصحك بلبس الجلباب التزاما، باللباس الشرعي وتأكيداً على تقوى الله تعالى، وإن ديننا الحنيف يحرم كل ما يؤدي إلى الحرام، ولذا حرم الخلوة بالأجنبية فعن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (اياكم والدخول على النساء) فقال رجل من الأنصار: أفرأيت الحمو؟ قال: (الحمو الموت) [متفق عليه] والحمو: قريب الزوج كأخيه وابن اخيه، وابن عمه، وأشد من ذلك المحرمات، فأخت الزوجة يحرم زواجها طالما أن اختها زوجة له اذ يحرم الجمع بين الأختين فالوقوع في الحرام بعلاقات شيطانية اشد حرمة فعن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (لا يخلون رجل بإمرأة) فقام رجل فقال: امرأتي خرجت حاجة واكتتبتُ في غزوة كذا وكذا، فقال: (ارجع فحج مع امرأتك اذ ما خلا رجل بأمرأة الا كان الشيطان ثالثهما) ولذا فعلى الأهل جميعا التنبه، والتحرز من خلوة المرأة برجل اجنبي عنها شرعاً، فالله سبحانه أعلم بحال خلقه قال تعالى {أَلاَ يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ ٱللَّطِيفُ ٱلْخَبِيرُ} [الملك: 14] والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_ الأسرة |
رقم الفتوى |
0102 |
| السؤال |
| السلا عليكم ورحمة الله وبركاته حضرة المفتي تحية طيبة انا زوجتي تكذب علي كتيرا مثلا لما اسالها شو عملت اليوم وين روحت مين جاء علينا وين طلعت بكون جوابها لي والله ما طلعت ولا حدا جاء علينا وهي واتفاجأ بعد ايام انها كانت خارج البيت عند اختي او عند اهلي او اهلها وهي مش نظيفة في البيت وعندي طفل صغير دايما ملابسه وسخة وعملت لي مشاكل مع اهلي ومع جيراني السؤال اخر مرة رجعت عندي على البيت كتبت لي ورقة وصيغتها انا الموقع ادناه اتنازل عن كافة حقوقي في عقد الزواج واتنازل عن طفلي وانا لم اغصب على هاذا الكلام وانا كتبته وانا بكامل قواي العقلية مع التاريخ والتوقيع طبعا مع ذكر الاسماء اسمها واسم الطفل وهسا رجعت كذبت علي وما ردت على كلامي شو العمل وهل الورقة موثوق بها ؟؟؟ وشكرا |
| الجواب |
للزوج رئاسة الأسرة {وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِي عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } [البقرة: 228] فعليك ان تبذل جهدك في توجيهها بالتي هي أحسن لتلتزم بأخلاق الاسلام ، فالمسلم لا يكذب، وتقوم بما عليها من واجبات نحو بيتها واسرتها قال تعالى {يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ قُوۤاْ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلاَئِكَةٌ غِلاَظٌ شِدَادٌ لاَّ يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ } [التحريم: 6] وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته، الامام راع ومسؤول عن رعيته، والرجل راع في اهله ومسؤول عن رعيته، والمرأة راعية في بيت زوجها، ومسؤولة عن رعيتها، والخادم راع في مال سيده، ومسؤول عن رعيته، فكلكم راع، ومسؤول عن رعيته [متفق عليه] أما بالنسبة للخلع فلا قيمة له طالما لم يحصل طلاق، ولم يرفع للقضاء ويصدر فيه حكم، ولعل ما تكتبه الزوجة وما تتصرف يشير ان على الزوج القيام بمسؤولياته وتحملها نحو اسرته واهله، واهل زوجته وجيرانه،
واشير أنه لو تم خلع بين الزوجين لا سمح الله عزوجل فإن للزوجة الحق للرجوع عن تنازلها عن حضانة طفلها ولذا فعلى الزوج الإسراع في معالجة اموره، والحفاظ على اسرته، ويبعد عن فكرة الهدم والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_ الأسرة |
رقم الفتوى |
0103 |
| السؤال |
| السلام عليكم لو سمحت عايزة اعرف انا عندى اخ بيضرب وبيشتم العيلة كلها بما فيهم امي وبيعرفنه فى المصلحة وامى دائما بتصرف عليه برغم كل هذا. ولكنى لا اتحمل وجوده فى حياتى بعد الاهانة دى لي ولامى واختى واستحملت 20 مرة واكتر وسامحت من غير ما يأتى ليصالحنا وبسامح عشان صلة الرحم وعشان زعل امى. هل ينفع انى اقاطعه واعتبر معنديش اخ؟ ملحوظه: عمره فوق ال 30 ارجو الرد |
| الجواب |
| انت رحمه ويجب على اخيك أن يصلك ويصل اختك ويبر أمه ويحسن اليها، لكن أنصح بأن تكوني ما أمكنك عونا لأخيك على الشيطان وان لا تكوني عونا للشيطان على اخيك، فتصرف الأخ المشار اليه في السؤال تصرف ينافي الدين والخلق وهو آثم ويقوده إن بقي على ذلك إلى سوء العاقبة في الدنيا وعند الاحتضار وفي الآخرة والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_ الأسرة |
رقم الفتوى |
0104 |
| السؤال |
| ما هو موقف الشريعة الإسلامية من الزوجة التي تكذب على زوجها واولادها واخرين. |
| الجواب |
لا خلاف أن الكذب خلق مذموم يجانب الإيمان، ففي حديث ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: ... وإِنَّ الْكَذِبَ يَهْدِي إِلَى الْفُجُورِ، وَإِنَّ الْفُجُورَ يَهْدِي إِلَى النَّارِ، وَمَا يَزَالُ الرَّجُلُ يَكْذِبُ، وَيَتَحَرَّى الْكَذِبَ حَتَّى يُكْتَبَ عِنْدَ اللَّهِ كَذَّابًا ( متفق عليه )
وعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: يطبع المؤمن على الخلال كلها إلا الخيانة والكذب ( رواه البزاز وأبو يعلى ) فيجب على المؤمن أن يتقي الله تعالى ويكون صادقاً، قال الله تعالى: { يَـٰأيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ ٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَكُونُواْ مَعَ ٱلصَّادِقِينَ } [ التوبة:119 ] وعلى الزوج أن يتحمل مسؤوليته نحو زوجته وأولاده بتوجيههم ونصحهم وأمرهم بتقوى الله تعالى والتخلق بخلق الإيمان، قال تعالى: { يٰأَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ قُوۤاْ أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَاراً وَقُودُهَا ٱلنَّاسُ وَٱلْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلاَئِكَةٌ غِلاَظٌ شِدَادٌ لاَّ يَعْصُونَ ٱللَّهَ مَآ أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ } [ التحريم:6 ] قال علي رضي الله عنه وقتادة ومجاهد: قوا أنفسكم بأفعالكم وقوا أهليكم بوصيتكم، فعلى الرجل أن يصلح نفسه بالطاعة، ويصلح أهله بإصلاح الراعي لرعيته، فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: كُلُّكُمْ رَاعٍ وَمَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ فَالْإِمَامُ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالرَّجُلُ فِي أَهْلِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ وَالْمَرْأَةُ فِي بَيْتِ زَوْجِهَا رَاعِيَةٌ وَهِيَ مَسْئُولَةٌ عَنْ رَعِيَّتِهَا وَالْخَادِمُ فِي مَالِ سَيِّدِهِ رَاعٍ وَهُوَ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ ( متفق عليه )، والله تعالى أعلم.
|
|
| |
|
