|
الموضوع |
العبادات_الطهارة |
رقم الفتوى |
0143 |
| السؤال |
السلام عليكم،
تواجه الكثير من البنات الكثير من الافرازات فما الاجراء الصحيح الخاص بالصلاة؟ |
| الجواب |
| يفيد السؤال أن هذه الافرازات تجعل صاحبتها من أهل الأعذار فتتوضأ لكل صلاة مفروضة، وتصلي بذلك الوضوء ما شاءت من الفرائض والنوافل في وقت الصلاة التي توضأت لها، فإذا ما خرج الوقت ودخل وقت صلاة بعدها توضأت من جديد وهكذا والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الطهارة |
رقم الفتوى |
0144 |
| السؤال |
| انا شب اعزب عمري ٢٦ ينقط عندي مذي اعرف انه يجب غسل الفرج والمنطقه التي اصابها المذي والوضوء الان ايدي مكسوره ومجبصنه كيف يجب الغسل وشكرا |
| الجواب |
| لا خلاف أنَّ المذي نجس وهو ناقض للوضوء، ولذا يمكنك باليد الصحيحة صب الماء على الفرج لتطهيره، فكما تستنجي من البول ينكنك الاستنجاء من المذي ثم تتوضأ مع المسح على الجبيرة بدل غسل العضو التي تغطيه الجبيرة (الجبصين) والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الطهارة |
رقم الفتوى |
0145 |
| السؤال |
| حان موعد أذان المغرب ولم أصلي على الموعد وعندما قمت لأداء الصلاة قبل العشاء فاكتشفت أن الدورة قد جاءت، هل أقضي صلاة المغرب بعد الاغتسال منها؟ |
| الجواب |
| اختلف الفقهاء في هذه المسألة فالحنفية قالوا بسقوط الصلاة عنها، ولا تقضيها بعد زوال العذر، ولكن الشافعية والحنابلة يرون وجوب القضاء بعد زوال العذر والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الطهارة |
رقم الفتوى |
0146 |
| السؤال |
| سماحة الشيخ قمت بالوضوء للصلاة ما عدا القدمين لاني في مقر العمل وقبل الوصول الى القدمين توقفت لتنشيف اليدين والوجه وحتى استطيع غسل القدمين وبعد الانتهاء من التنشيف تم غسل القدمين، هل هذا الوضوء صحيح؟ |
| الجواب |
| يرى الحنفية والشافعة أن الموالاة بين فرائض الوضوء سنة فيكره أن يغسل العضو بعد جفاف الماء على العضو الذي قبله وعليه فالوضوء صحيح اما المالكية والحنابلة فيرون ان الموالاة ركن من اركان الوضوء وعليه فالوضوء غير صحيح وأقول للسائل أن وضوءه الماضي صحيح وعليه الحرص على الموالاة خروجا من الخلاف والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الطهارة |
رقم الفتوى |
0147 |
| السؤال |
| إذا وضعت المرطب ما يسمى بكريم الجسم على أعضاء الوضوء، ثم توضأت، فهل يجب علي إمرار يدي على كل جزء فيه المرطب، وإلا بطل الوضوء، أم إني أستطيع الاكتفاء بمرور الماء عليه فقط دون إمرار اليد عليه؟ |
| الجواب |
إذا كان المرطب لا يمنع وصول الماء الى العضو الذي يراد غسله ولا يشكل حائلا فالوضوء صحيح سواء استخدم اليد لتعميم الماء على العضو او عمم الماء على العضو المراد غسله فالوضوء صحيح عند الجمهور اذ اشترط المالكية وجوب الدلك.
واما اذا كان المرطب يمنع وصول الماء الى العضو المراد غسله ويشكل حائلا حتى مع الدلك فالوضوء غير صحيح ولا بد من ازالة الحائل االذي يمنع وصول الماء الى الجلد والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
