|
الموضوع |
العبادات_الطهارة |
رقم الفتوى |
0074 |
| السؤال |
| السلام عليكم: حابة اعرف انا دايما بلاقي على ملابسي الداخلية مادة شفافة ومرات مادة بيضاء على العلم مو دايما بفكر بالشهوة وعادة بتصير معي لمن اطهر للصلاة وكل ما بقرب للصلاة بحس انة بينزل مني وبخاف ما تنقبل صلاتي وبتوضا اكتر من مرة وباستمرار بلاقي نقطة بيضاء على ملابسي الداخلية باستمرار وبنحرج اظل استحم قدام اهلي كل يوم وانا عمري23 سنة |
| الجواب |
| إذا كان خروج السائل بشهوة فعليك الغسل، وأما إذا كان خروجه بلا شهوة فعليك الوضوء، وإذا كان نزوله يتكرر فعليك الوضوء لوقت كل صلاة وصلاتك صحيحة بمشيئة الله تعالى وإن نزل بعد ذلك اثناء الصلاة لأنك من أهل الأعذار والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الطهارة |
رقم الفتوى |
0075 |
| السؤال |
| فى الحديث الصحيح الذى رواه ابن ماجه: ثم رخص لهم فى كلب الزرع وكلب العين. ما معنى كلب العين مع ذكرالدليل على المعنى. وكذلك فى الحديث الثابت فى السنن الكبرى للبيهقى: (ورخص فى كلب الرعاء ). ما معنى كلب الرعاء مع ذكر الدليل وجزاكم اللة خير الجزاء. الرجاء الاهتمام بسؤالى |
| الجواب |
| الكلب نجس العين عند جمهور الفقهاء، ففمه وسائر بدنه نجس فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (طهور اناء أحدكم اذا ولغ فيه الكلب ان يغسله سبع مرات اولاهن بالتراب) (اخرجه مسلم) وفي لفظ له (فليرقه)، ولذا اتفق العلماء على أنه لا يجوز اقتناء الكلب الا لحاجه كالصيد والحراسة وغيرهما من وجوه الانتفاع التي لم ينه الشارع عنها قال تعالى: {قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ ٱلطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُمْ مِّنَ ٱلْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ ٱللَّهُ فَكُلُواْ مِمَّآ أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَٱذْكُرُواْ ٱسْمَ ٱللَّهِ عَلَيْهِ} [المائدة: 4] قال ابن عباس رضي الله عنهما: الجوارح الكلاب والطيور المعلمة، وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (من اتخذ كلبا الا كلب صيد أو زرع او ماشية انتقص من اجره كل يوم قيراط) رواه الجماعة، وعن سفيان بن ابي زهير قال: (سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: من اقتنى كلبا لا يغني عنه زرعا ولا ضرعا نقص من عمله كل يوم قيراط) متفق عليه فالترخيص باقتناء كلب الزرع وكلب الماشية للحراسة سواء لحراسة الزرع او حراسة الماشية والمحافظة عليها عند رعيها والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الطهارة |
رقم الفتوى |
0076 |
| السؤال |
السلام عليكم حضرة المفتي: انا بدي اسال انت حكيت انة في ناس الهم عذرهم بخصوص الصلاة وانة لازم يتوضوا لكل صلاة000طيب اذا فاتت الصلاة وتوضيت للجمع بين صلاتين فهل يجب علي اتوضا لكل فرض؟؟؟....ام يجوز الصلاة
|
| الجواب |
| تجوز صلاة المعذور في الجمع بين صلاتين بوضوء واحد بل ويجوز أن يصلي ايضا ما فاته من صلوات، وان يتنفل بما يشاء خلال وقت الصلاة التي توضأ لها والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الطهارة |
رقم الفتوى |
0077 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي : هل يجوز للمرأة الحائض دخول المسجد (في غير صلاة العيد)؟؟ |
| الجواب |
| يجوز للمرأة الحائض دخول المسجد لحاجة قال تعالى: {يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ ٱلصَّلَٰوةَ وَأَنْتُمْ سُكَٰرَىٰ حَتَّىٰ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُباً إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىٰ تَغْتَسِلُواْ} [النساء: 43] وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال لها: (ناوليني الخُمرة من المسجد فقالت إني حائض، فقال: إن حيضتك ليست في يدك) رواه مسلم وابن ماجه والبيهقي أما إذا كان دخول الحائض للمسجد للمكث فيه فلا يجوز فعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (لا أحل المسجد لحائض ولا جنب) أخرجه أبو داود وفي حديث آخر أخرجه ابن ماجه (ان المسجد لا يحل لحائض ولا جنب) وأما بالنسبة لصلاة العيد فإن كانت الصلاة في المسجد فلا يجوز للحائض دخوله لتشهد الصلاة لكن ان كانت في المصلى فتخرج لتكثير سواد المسلمين وشهود الخطبة وليس للصلاة اذ لا يجوز لها أن تصلي فعن ام عطية رضي الله عنها قالت: (امرنا النبي صلى الله عليه وآله وسلم ِأن نُخْرِجَ في العيدين العواتق وذوات الخدور وأمر الحيض ان يعتزلن مصلى المسلمين) رواه مسلم وفي رواية قالت: (الحيّض يخرجن فيكنَّ خلف الناس، يكبرن مع الناس) اخرجه مسلم، وفي رواية أخرى قالت: (فأما الحيض فيعتزلن الصلاة، ويشهدن الخير، ودعوة المسلمين) والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الطهارة |
رقم الفتوى |
0078 |
| السؤال |
| كيف نرد على احد الاخوه الذى يقول ان الشريعه اجازت اقتناء كلب الماشيه فلا يجوز اقتناء الكلب لحراسة الانسان : السؤال اليس من باب الاولى اذا جاز اتخاذ الكلب لحراسة الماشيه فحراسة الانسان اولى ولا سيما فى بعض الاماكن التى ينعدم فيها الامن .وهل هناك دليل يدعم هذا الامر وجزاكم الله خيرا |
| الجواب |
| أشرت في اجابة سابقة أن الكلب نجس العين عند الجمهور، وأن حراسة الماشية للحاجة، ولا قياس في ذلك على الانسان إذ لو افترضنا وجود كلب مرافق لانسان لحراسته، فإن هذا الكلب قد يؤذي الآخرين، وفي ذلك اعتداء على حريتهم، فتنتهي حريتك حين تبدأ حرية الآخرين، كما أن حراسة الكلب للمال هي تنبيه لصاحب المال وخدمته وإذا كان هو المقصود فلا ينفعه كلب، بل ربما يكون الكلب عبئاً عليه والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
