الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0269 |
السؤال |
سلام عليكم ورحمه الله لي سؤال من صديق أخبرني إنه قبل الحرب في سوريا كانت تأتيه وساوس حول القتل لكن حينما علم بعقوبة القتل العمد في الآخرة ذهبت عنه هذه الوساوس بعد فترة أجبر على الدخول في الجيش وحاول كثيرا الخروج منه وفي إحدى المرات أراد ضابط أعلى منه اختبار ولائه فأرسل له جندي وقال لصديقي سيدي في تلك الخيمة كان فيها البارحة مسلحين راقب لي بالمنظار فحاول صديقي التهرب من طلب الجندي وبسبب إلحاح الجندي خاف صديقي من أن تنطبق عليه عقوبة القتل العمد وبسبب ضغط الجندي عليه خرج من صديقي كلمة يلا فقام الجندي بإطلاق النار على الخيمة فأخذ صديقي المنظار لكن والحمدلله كان الخيمة فارغة لايوجد بها أحد وسؤال صديقي هل ينطبق على صديقي حديث الرسول عليه الصلاة والسلام أن الله تجاوز عن امتي ماوسوست به نفسها مالم تحدث به أو تعمل به بما معنى الحديث وبالتالي يعد مرتكب لكبيرة القتل العمد علمنا أنه لم يقتل أحد وكان تلك الخيمة فارغة ولايوجد بها أحد واستطاع صديقي مغادرة البلد لينجو بدينه وجزاكم الله خيرا أرجو الإجابة على هذا السؤال لأن صديقي متعب نفسيا كثيرا بسبب هذا الموضوع |
الجواب |
بناء على ما ورد في السؤال فإن صديق السائل لم يرتكب جريمة قتل وبالتالي فلا شيء عليه، لكن عليه مراجعة طبيب نفسي مسلم ثقة لمعالجة الوسواس والله تعالى اعلم. |
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0270 |
السؤال |
هل يأثم الزوج إذا كانت زوجته لا تغطي شعرها امام الرجال الأجانب ؟ |
الجواب |
يأثم اذا كان ذلك بموافقته ورضاه وعدم نهيها عن ذلك لقوله تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا قُوا أَنفُسَكُمْ وَأَهْلِيكُمْ نَارًا وَقُودُهَا النَّاسُ وَالْحِجَارَةُ عَلَيْهَا مَلَائِكَةٌ غِلَاظٌ شِدَادٌ لَّا يَعْصُونَ اللَّهَ مَا أَمَرَهُمْ وَيَفْعَلُونَ مَا يُؤْمَرُونَ (سورة التحريم/الاية 6) فعلى الرجل ان يصلح نفسه بالطاعة ويصلح اهله اصلاح الراعي للرعية فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالامام الذي على الناس راع وهو مسؤول عنهم والرجل راع على اهله وهو مسؤول عنهم (متفق عليه ورواه احمد وابو داود والترمذي) والله تعالى اعلم. |
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0271 |
السؤال |
قامت زوجتي بأخذ صندوق المرأه بالاشتراك مع زوجة صديقي وقمنا بإعطائهم المبلغ كاملا كمساعدة لهم ولم نكن نعلم وقتها ان قروضهم ربوية. فهل علينا شيء ؟؟؟؟؟ |
الجواب |
نعم أنتم شركاء في الإثم فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لعن آكل الربا وموكله وشاهديه وقال: هم سواء. (رواه مسلم). إذا استمر القرض إذ يجر العلم بالحرمة يجب إبراء الذمة من هذا القرض وتجنب التعامل بالربا فعن ابن مسعود رضي الله عنه فيما رواه النسائي عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: آكل الربا ومؤكله وشاهداه إن علموا ذلك ملعونون على لسان محمد صلى الله عليه وآله وسلم إلى يوم القيامة والله تعالى أعلم. |
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0272 |
السؤال |
تمت دعوتي على العداء من شخص في منزله، وأنا أعلم أن ماله ربا، هل يجوز الأكل من طعامه؟ |
الجواب |
إذا كان السائل يعلم أن طعام الغداء المدعو له هو من مال حرام فيعتذر عن تلبية الدعوة، يقول النووي: وأما الأعذار التي يسقط بها إجابة الدعوة أو ندبها فمنها: أن يكون في الطعام شبهة. والله تعالى أعلم. |
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0273 |
السؤال |
والدي يضعان مالا بالمنزل للاستخدام، هل يجوز أن أخذ منهم من دون علمهم؟ |
الجواب |
لا يجوز بل لا بد من الاستئذان وأخذ الموافقة والله تعالى أعلم. |
|
|
|