|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0275 |
| السؤال |
| أريد القيام بعملية تجميل تخص إزالة الجلد الزائد من جسمي، فهل يجوز ذلك؟ علما ان كمية الجلد الزائد كبيرة جدا ولا تنفع بممارسة الرياضة. |
| الجواب |
| لا يجوز لإنه تغير لخلق الله تعالى لقوله سبحانه وتعالى على لسان ابليس: { وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا} [سورة النساء:119] والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0276 |
| السؤال |
| اريد وضع ابر البوتكس في وجهي لازالة التجاعيد واعادة النضارة للبشرة فهل يجوز؟ |
| الجواب |
| لا يجوز لأنه تغيير لخلق الله تعالى لقوله تعالى على لسان ابليس {وَلَآمُرَنَّهُمْ فَلَيُغَيِّرُنَّ خَلْقَ اللَّهِ ۚ وَمَن يَتَّخِذِ الشَّيْطَانَ وَلِيًّا مِّن دُونِ اللَّهِ فَقَدْ خَسِرَ خُسْرَانًا مُّبِينًا} [سورة النساء: 119] ولإنه يترتب عليه ألم وربما ضرر وآثار جانبية وإذا كان الله سبحانه وتعالى قد لعن الواشمة والمتوشمة فإن البوتكس من باب أولى لما يبرزه من تغيير، فعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لعن الله الواشمات والمستوشمات، والنامصات والمتنمصات، والمتفلجات للحسن، المغيرات خلق الله وقال: ما لي لا ألعن من لعن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم [رواه البخاري ومسلم وأحمد] والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0277 |
| السؤال |
| انا فتاة اعمل في عمان وانا من سكان اربد، اتي كل يوم صباحا من اربد إلى عمان وينطلق باص اربد في الساعة 6 صباحا وفي هذه الفترة يأذن الفجر وانا في الباص وأصل عمان بحدود الساعة 7:45 صباحا، فكيف اصلي الفجر؟ |
| الجواب |
| بناءً على ما ورد في السؤال إذا كانت الحافلة لا تتوقف أبدًا فيمكن للسائلة أن تصلي في الحافلة أثناء سيرها والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0278 |
| السؤال |
السلام عليكم ما هو حكم لعب بالنرد سواء كان على الحقيقة ام من خلال تطبيق على الهاتف
مثل لعب طاولة نرد
وما هو صحة حديث من لعب بالنردشير فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه |
| الجواب |
يحرم اللعب بالنرد وعبر عنه الحنفية بالمكروه تحريما بحسب اصطلاحهم في كون دليل الحكم فيه ظنيا، فعن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله [رواه أحمد وأبو داود ومالك] وعن سليمان بن بريدة عن أبيه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من لعب بالنردشير فكأنما غمس يده في لحم خنزير ودمه [رواه مسلم وأبو داود] وفي رواية مسلم فكأنما صبغ يده في لحم خنزير ودمه في حال أكله منها، وهو تشبيه لتحريمه بتحريم أكلها.
وهو إن لم يقامر به فهو عبث ولهو سواء كان اللعب على طاولة نرد أو على الهاتف فعن جابر بن عبد الله رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه واله وسلم قال: كل شيء ليس من ذكر الله فهو لهو ولعب أو هو سهو ولغو الا أربعة: ملاعبةُ الرجلِ امرأتَه، وتأديبُ الرجلِ فَرَسَه، ومَشْيُه بين الغَرَضَيْنِ، وتعليمُ الرجلِ السباحةَ [رواه النسائي].
وعن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: لَسْتُ مِنْ دَدٍ ولا الدّدُ منّي [رواه البخاري وغيره، والدد: اللعب] والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0279 |
| السؤال |
| أعمل لدى والدي منذ 30 عاما بعمل مصنعي حر، ولدينا موظفين آخرين، تعطل العمل وقرر أبي انهاؤه، قام أحد الموظفين برفع دعوى على أبي بنهاية الخدمة علما ان ابي لم يسجل أي أحد منا في الضمان، وفي المحكمة تم كسب القضية للعاملين وأخذ جميع مستحقاتهم، وبقيت أنا، أبي الآن مريض ويمن أن يأخذ الله أمانته في أي وقت، هل عند وفاته يمكن أن أطالب بتعويض قبل توزيع التركة؟ علما انني لا اعمل حاليا وأبنائي يصرفون على المنزل بسبب ظلم أبي. |
| الجواب |
| بناءً على ما ورد في السؤال فإني أنصحك أن تعرض وضعك على شركائك في التركة بعد وفاة الأب لعلهم يصالحونك على مبلغ معين مقابل عملك مع والدك لتربئة ذمته ويدفعون لك ما تستحق من ضمان إبراء للذمة واحقاقا للحق وحفاظًا على الصلة والمودة بينكم وإلا فيمكن أن ترفع دعوى للحصول على حقك قبل توزيع التركة والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
