|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0279 |
| السؤال |
| أعمل لدى والدي منذ 30 عاما بعمل مصنعي حر، ولدينا موظفين آخرين، تعطل العمل وقرر أبي انهاؤه، قام أحد الموظفين برفع دعوى على أبي بنهاية الخدمة علما ان ابي لم يسجل أي أحد منا في الضمان، وفي المحكمة تم كسب القضية للعاملين وأخذ جميع مستحقاتهم، وبقيت أنا، أبي الآن مريض ويمن أن يأخذ الله أمانته في أي وقت، هل عند وفاته يمكن أن أطالب بتعويض قبل توزيع التركة؟ علما انني لا اعمل حاليا وأبنائي يصرفون على المنزل بسبب ظلم أبي. |
| الجواب |
| بناءً على ما ورد في السؤال فإني أنصحك أن تعرض وضعك على شركائك في التركة بعد وفاة الأب لعلهم يصالحونك على مبلغ معين مقابل عملك مع والدك لتربئة ذمته ويدفعون لك ما تستحق من ضمان إبراء للذمة واحقاقا للحق وحفاظًا على الصلة والمودة بينكم وإلا فيمكن أن ترفع دعوى للحصول على حقك قبل توزيع التركة والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0280 |
| السؤال |
| أنا مخطوبة ولم يبقى على عرسي الا شهر، أريد الذهاب إلى صالون فيه قسم للسيدات ولكن خطيبي لا يريد وعمل مشكلة كبيرة بهذا الموضوع فماذا أفعل؟ |
| الجواب |
| عقد الزواج ميثاق غليظ فلا يجوز أن يعكر صفوه خلاف بسيط، فبعدًا عن الشبهة وفضا للخلاف فعليك عدم الذهاب إلى الصالون المشار إليه في السؤال وإنما إلى صالون خاص بالسيدات فقط والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0281 |
| السؤال |
| هل يجوز ازالة شعر الميت بعد الوفاة عند التغسيل؟ |
| الجواب |
لا يزال شعر الميت بعد الوفاء كحلق العانة ونتف الإبط وهذا عند الحنفية والمالكية والشافعية في القديم، وقول عند الحنابلة في العانة لأن ذلك يفعل لحق الزينة والميت ليس بمحل الزينة.
وذهب الشافعية في الجديد إلى جواز إزالة شعر الميت وإليه ذهب الحنابلة في قص الشارب ورواية عن أحمد في حلق العانة ودليل الجواز قول النبي صلى الله عليه وآله وسلم: اصنعوا بموتاكم كما تصنعون بعرائسكم (وقد نقل ابن حجر عن ابن الصلاح أنه قال: بحثت عن هذا الحديث فلم أجده ثابتا – التلخيص 2/106ط شركة الطباعة المصرية وعليه فقول الجمهور بعدم إزالة شعر الميت عند التغسيل وهو ما يفتى به والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0282 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
اود الاستفسار عن موضوع هل تدخل الزوجة في رعاية الزوج اذا كانت موظفة وتعمل في قطاع حكومي وتعرضت لمشكلة ام على الزوج ترك الامر للادارة وعدم التدخل |
| الجواب |
| من المعلوم أن الموظف يخضع لقوانين وأنظمة وتعليمات تحدد ما عليه من واجبات وما له من حقوق وما يترتب عليه من تقصير أو تعد أو مخالفات، قال الله تعالى: ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَوْفُوا بِالْعُقُودِ﴾ [سورة المائدة: 1]، وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: المسلمون على شروطهم [رواه أبو داود والحاكم]. ولذا فالأصل أن لا يتدخل الزوج في شؤون عمل زوجته طالما أن الأمور تسير حسب القانون والعقد الموقع بينها وبين الجهة الحكومية التي تعمل في حوزتها والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0001 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ عندي سؤال بالنسبة لحكم لبس أو استعمال الذهب الأبيض للرجال ؟ |
| الجواب |
| يحرم لبس الذهب للرجال سواء كان ذهباً أصفر أو أبيض فهو ذهب وعلة التحريم واحدة، عن أبي موسى الأشعري – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – قال:"حُرِم لباس الحرير والذهب على ذكور امتي، وأحل لاناثهم" كما يحرم الاستعمال، فعن حذيفة – رضي الله عنه – قال: نهانا النبي – صلى الله عليه وسلم – أن نشرب في آنية الذهب والفضة، وأن نأكل فيها، وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه". والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
