الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00220 |
السؤال |
هل يجوز الشروع في صلوات الرواتب قبل الأذان للصلاة أم بعدها؟ |
الجواب |
لا يجوز الشروع في السنن الراتبة قبل دخول وقت الفريضة وانما تصلى بعد دخول وقتها أي بعد الأذان والله تعالى أعلم. |
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00221 |
السؤال |
اذا سافرت وادركت صلاة الجمعة هل يجب علي صلاتها جزاكم الله خيرا |
الجواب |
لا يجب على المسافر صلاة الجمعة لكن إن صليت الجمعة وانت مسافر اجزأتك عن صلاة الظهر والله تعالى أعلم. |
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00222 |
السؤال |
ما هي أحكام سجود السهو ؟ |
الجواب |
اختلف الأئمة في أحكام سجود السهو بدءاً من حكمه إلى سببه وحكم تركه فحكم سجود السهو واجب عند الحنفية يأثم المصلي بتركه، ولا تبطل صلاته.
وأما المالكية: فسجود السهو سنة للامام والمنفرد.
واما الشافعية: فتارة يكون واجبا وتارة يكون سنة فيكون واجبا في حالة واحدة وهي إذا كان المصلي مقتديا وسجد امامه للسهو فيجب على المقتدي أن يسجد.
وأما الحنابلة فقالوا بأن سجود السهو تارة يكون واجبا وتارة يكون مسنوناً وتارة يكون مباحاً وذلك تبعا لاختلاف سببه وهذا بشكل عام فإن كان للسائل مسألة معينة، أو حادثة فعلى ضوء بيانها يمكن الفتوى والله تعالى أعلم.
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00223 |
السؤال |
هل يجوز قراءة البسملة جهرا فى الصلاة |
الجواب |
اختلف العلماء في الجهر بالبسملة في الصلاة، فالجمهور يرون أنه لا يجوز الجهر بها خلافا للشافعية فيقولون أنه يجوز الجهر بها لأنها آية كاملة من اول الفاتحة بلا خلاف، واما باقي السور سوى براءة فانها آية كاملة من أول كل سورة ايضا، وكلهم من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ملتمس والله تعالى أعلم. |
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00224 |
السؤال |
السلام عليكم:
هل يجوز الصلاة على الكراسي في المساجد والمنتشرة بكثرة هذه الايام ؟ |
الجواب |
لا بد من الاشارة إلى أن القيام لصلاة الفريضة ركن فاذا عجز المصلي، لأنه معذور، وليس المقصود بالعجز عدم تأتي القيام، بل خوف الهلاك، او زيادة المرض، او لحوق مشقة شديدة ونحو ذلك كعجزه عن القيام في سفينة أو طائرة، وذكر العلماء ان الأفضل من هيئات القعود أن يقعد مفترشا أو متربعا او متوركا، لكن إذا كان قادراً على القيام ببعض الصلاة وان يقعد بعضها، ولا يستطيع السجود على الأرض، أتى بالممكن فيجوز له أن يقعد على كرسي ليتمكن من القيام، ولو لقراءة الفاتحة، أو للركوع، كما يجوز الصلاة على الكرسي الذي لا يتحرك الا به، ويعجز عن تركه والجلوس على الأرض والله تعالى يقول {فَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ مَا ٱسْتَطَعْتُمْ} [التغابن: 16] والله تعالى أعلم. |
|
|
|