|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00169 |
| السؤال |
| رجل دخل الى المسجد لصلاة المغرب فوجد الامام قد انهى صلاة المغرب وبدأ بصلاة العشاء حيث كان قد نوى الجمع بسبب المطر فهل يحق للمسبوق الجمع |
| الجواب |
| يجوز إذا ادرك صلاة الجماعة مع الإمام والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00170 |
| السؤال |
هل يجوز الصلاة صلاة الجنازة على ميت اشتهر عنة اعمال السحر والشعوزة ولكنة مسلم
|
| الجواب |
| الأصل انه مسلم، ومن خلال ما ورد في السؤال لم يثبت شرعاً انه ساحر ومشعوِذ، ولذا فيصلى عليه صلاة الجنازة وأمره إلى الله تعالى فقد قدِمَ إلى ما قدَّم والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00171 |
| السؤال |
| هل يشترط على الامام ان يعلن نيته عن الجمع للمصليين ام يحق له ان يخفي نيته ثم عند بداية الصلاة الثانية ورأى سبب الجمع موجودا ان يقول اقم الصلاة فاني نويت الجمع وما حكم الجمع للمأمومين في هذه الحاله وبارك الله فيكم |
| الجواب |
| نعم على الامام أن يعلن نيته على الجمع للمأمومين حتى ينووا الجمع لأن نية الجمع بين الصلاتين شرط عند المالكية والشافعية فلو لم ينو الامام الجمع وكان هناك سبب للجمع بعد دخوله في الصلاة فلا يجمع واما اذا نوى الامام الجمع دون أن يعلن أنه سيجمع وكان المأمومون على نية الامام فيجوز لهم الجمع والا فلا والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00172 |
| السؤال |
| هل يجوز قضاء صلاة البارحه مع اليوم؟ |
| الجواب |
| إذا كانت الصلوات ليوم وليلة أي خمس صلوات فأقل فتقضى على الترتيب وقبل صلاة الموقوتة. أما إذا زادت عن ذلك فيصلي الصلاة الحاضرة ويقضي دون ترتيب وعلى الحال الذي يكون راغبا في الصلاة وخاشعا فيها والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00173 |
| السؤال |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
كيف تكون الصلوات التاليه
صلاة العيدين
صلاة الكسوف
صلاة الخسوف
و هل هي فرض عين أو فرض واجب؟؟؟ |
| الجواب |
صلاة العيدين: لا خلاف أن صلاة العيد ركعتان لكن الخلاف في عدد التكبيرات الزوائد ومحلها فهي عند المالكية والحنابلة ست تكبيرات قبل قراءة الفاتحة وما يتيسر من القرآن الكريم في الركعة الأولى، وخمس تكبيرات بعد القيام للركعة الثانية غير تكبيرة القيام، وعند الشافعية سبع تكبيرات في الركعة الأولى وخمس تكبيرات بعد تكبيرة القيام في الركعة الثانية وأما الحنفية فثلاث تكبيرات في الركعة الأولى، وثلاث تكبيرات في الركعة الثانية بعد القراءة غير تكبيرة الركوع ولا مانع من متابعة المأموم للامام لو كبر زيادة إلى ست عشرة تكبيرة فإن زاد فلا تلزمه المتابعة.
وبعد فصلاة العيد ركعتان يبدأ المصلي بالنية إماما كان أو مقتديا ثم يكبر الامام تكبيرة التحريم (الله اكبر) ويتابعه المأمومون، ثم يقرأ الجميع سراً دعاء الثناء (الاستفتاح) ثم يكبر الامام تكبيرات الزوائد برفع يديه مع كل تكبيرة، ويتبعه المأمومون بالتكبير والرفع ويندب قول الله أكبر كبيرا، والحمد لله كثيرا، وسبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر بين كل تكبيرتين سراً، ثم يتعوذ الامام ويسمى ثم يقرأ جهراً الفاتحة ثم ما تيسر من القرآن الكريم ويندب ان تكون (سورة الأعلى) ثم يكبر الامام تكبيرة الركوع ويركع ويتبعه المأمومون ثم يرفع من الركوع ويسجد سجدتين ثم يقوم للركعة الثانية فيكبر تكبيرات الزوائد بعد تكبيرة القيام ويقول ما قال سابقاً بين كل تكبيرتين في الركعة الأولى ثم يقرأ جهراً الفاتحة وما يتيسر من القرآن الكريم ويندب قراءة سورة الغاشية ثم يركع ويتم صلاته بالرفع من الركوع ثم السجود ثم قراءة التشهد والصلاة الابراهيمية ثم يسلم. (السلام عليك ورحمة الله).
صلاة الكسوف: ركعتان عند المالكية والشافعية والحنابلة يقرأ بعد تكبيرة الإحرام دعاء الاستفتاح أو الثناء ثم الفاتحة ثم يطيل في القراءة فيقرأ سورة من القرآن الكريم ثم يكبر للركوع ويركع ويطيل فيه ثم يرفع ويقرأ الفاتحة ثم يطيل في القراءة أيضا ثم يكبر للركوع ويركع ويطيل فيه ثم يسجد ويطيل في كل سجود ثم يكبر ويقوم للركعة الثانية ويفعل كما فعل في الأول فاذا فرغ من الصلاة قبل انجلاء الشمس دعا الله تعالى حتى تنجلي.
اما صلاة الكسوف عند الحنفية فهي ركعتان كما في سائر الصلوات ولا تصح بركوعين وقيامين في كل ركعة والمسنون ان يشتغل المصلي وقت الكسوف بالصلاة والدعاء حتى تنجلي الشمس فإن طول القراءة قصر الدعاء، وأن قصر الصلاة طول الدعاء.
اما صلاة الخسوف فهي كصلاة الكسوف والله تعالى أعلم.
|
|
| |
|
