الموضوع
الكلمة/الجملة
اسأل هنا
 
الموضوع العبادات - صلاة - طهارة رقم الفتوى 0005
السؤال
هل يجوز للمرأة الحائض الجلوس في المصلى سواء المصلى التابع للمسجد او المصلى الموجود بالمولات
الجواب
لا يجوز والله تعالى اعلم.
الموضوع العبادات - صلاة - طهارة رقم الفتوى 0006
السؤال
بعد شهر ونصف من انتهاء النفاس على زوجتي، تجد من حين لآخر قليلا من الدم، علما أنها ترضع، فما هو هذا الدم، وهل تصوم وتصلي عندما تجده؟
الجواب
بناء على ما صدر عن ندوة الرؤيا الإسلامية لبعض الممارسات الطبية فانه لا حد لأقل النفاس واقصاه السوي ستة أسابيع وهو يلتقي مع قول الحنفية والحنابلة بأن أكثر النفاس اربعون يوما فان زاد عليها اعتبر غير سوي ويلحق بالاستحاضة وعليه فإن المرأة المشار اليها في السؤال بإمكانها الصوم وعليها الصلاة لكنها تتوضأ لوقت كل صلاة ما دامت مستحاضة والله تعالى أعلم.
الموضوع خلافات زوجية رقم الفتوى 0001
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
تزوجت من رجل اجنبي الجنسية مسلم حنفي يتبع الطريقة الصوفية الشاذلية منذ أربعة أشهر يعمل حاليا بالخارج ولم نقضي معا سوى سبعة ايام الا ان الخلافات مستمرة بيننا وفقا لاختلاف العادات والتقاليد. كثير السب والشتم بانبى الألفاظ مما زياد المشاكل سوءا.
اشتكى لعائلتي وحط من شرفي الشيئ الكثير رفضتني عائلتي ومنعتني من العودة الى منزلهم وسافر دون الإنفاق علي او ترك شيئ من النقود. اسكن في شقة مفروشة كان من المفترض ان الوضع مؤقت. منعني من العمل رغم انني اعمل في احدى الوزارات في الاردن وطلب مني ان لا استخدم الهاتف وإلغاء جميع حساباتي الالكترونية. منعني من مغادرة المنزل او استقبال الاقارب او الأصدقاء ومنعني من الخروج الا لقضاء حاجاتي.
فكرت بالانفصال الا انني امله الأخير لاسترداد كرامته بين عائلته لفشل زواجه ثلاث مرات قبل زواجنا هذا فلا أريده ان يحزن بسببي. حاولت التنازل عن كرامتي بالخضوع والطاعة والرجاء لعل الموقف مؤقت لضغوط العمل التي يمر بها الكنه يهددني بالكثير من المشاكل التي دارت بيننا. يستخدم إرسائها الخاصة والصور والتسجيلات لحفظ حقه مما يخيفني من التفكير بالانفصال . ماذا افعل سيدي المفتي ومن أين ابدأ؟
الجواب
عليك توضيح حقيقة واقعك مع زوجك لمن يتفهم ما تعانين به منه، والا فيمكنك الاستعانة بأهل الخير والخيرة والصلاح وخاصة ممن يعرفونه، وعلى صلة وثيقة به، فإن أمكن تغيير الحال بما يرضي الله عزوجل ورسوله صلى الله عليه وآله وسلم فبها ونعمت، والا فهم شهود إذا وصل الأمر إلى طريق مسدود ونفذ الصبرـ ولك الأجر عند الله تعالى على صبرك، وحرصك على زوجك فتوجهي إلى الله تعالى بالدعاء وهو سبحانه لا يرد سائله والله تعالى أعلم.
الموضوع خلافات زوجية رقم الفتوى 0002
السؤال
السلام عليكم منذ فترة ذهبت انا وزوجتي وشهود الى القاضي لان زوجتي تريد الطلاق دخلنا الى القاضي وشرح لنا صعوبة الطلاق ولم تكن زوجتي تسمع منه بشيء فقد قال القاضي لنا على ان يتم طلقة واحدة بيني وبينها وتدخل فترة العدة من اليوم المحدد وتكون فترة العدة ثلاث اشهر فقط ويحق لي ان ارها بشعرها والجلوس معها وعلى ان يتم التواصل بيني وبينها واذا تم الصلح يلغى الاتفاق بيني وبينها ولم نشترط ماهو الصلح فقلت للقاضي اني اوافق على هذا ... لقد كتب احد الشهود هذا الاتفاق على ورقة وقام الشهود بالتوقيع عليها وانا لم انطق الطلاق ولم اكنيه ولم اوقع على الورقة في هذا الحال هل تكون طالقة مني بالرغم اننا بعد هذا الاتفاق خرجنا سويا للاسواق وقمنا بشراء الاغراض وضحكنا سويا وقمت بتقبيل يدها اكثر من مرة وذهبنا الى المطعم هل يعد هذا صلحاً جزاكم الله خير
الجواب
بناء على ما ورد في السؤال فإنه لم يقع الطلاق، وما حصل بينك وبين زوجتك يعتبر صلحاً والله تعالى اعلم.
الموضوع خلافات زوجية رقم الفتوى 0003
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ما المقصود بتعيين حكمين لتحديد نسبة الضرر بقضية نزاع وشقاق رفعها الزوج على زوجته وما هي النسبة التي سيدفعها للزوجة علما بأن معجلها 2000 دينار مقبوضة ومتأخرها 3000 الاف دينار .
مع خالص شكري
الجواب
يعين القاضي الشرعي حكمين من أهل الخبرة والاختصاص ليبذلا جهدهما في الاصلاح بين الزوجين المتخاصمين، فإن تعذر ذلك، فيبحثان في الخلاف واسبابه لتحديد النسبة التي يتحملها كا منهما، وبالتالي ينعكس ذلك على المهر فلو كانا متساويين في اسباب النزاع والشقاق فإن الزوجة هنا تستحق نصف المهر أي مبلغ خمسمائة والفي دينار بناء على ما ورد في السؤال إن كانت بينهما خلوة شرعية، أو تم الدخول، والا فيكون حق الزوجة في المهر نصف النصف أي ربع المهر، ويترتب على الشقاق والنزاع وقوع الطلاق البائن بينهما والله تعالى اعلم.
 

 
 (810)  (812) (910)  
  820 819 818 817 816 815 814 813 812 811 810  مزيد