|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0065 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
انا متزوج وعندى ابن ،
تزوجت من امراه أخرى من دوله أوروبية، وقالت لي انها موحده والله، وفي يوم من الأيام كنا نتحاور عن الشيطان فمزحت معى وقالت إنها من عبده الشيطان فطلقتها .ثم قالت إنها تمزح فارجعتها.
وبعد ثلاثه اشهر تقريبا كانت حامل في الشهر الثانى ، قلت لها إنها سبب جميع مشاكل حياتى وأنها فرقتنى عن اهلي فباتت غاضبه وقدر الله ان يموت الجنين ، فصاحبتها الي المستشفي وعند العوده سالتها علي ما تريد فعله فقالت طلقنى فقلت لها انتى طالق، ثم سالتها اتريدين ان اطلقك نهاؤيا فقالت كما تشاء فقلت لها انتى طالق ( بنيه طلاق نهاؤى). هى ما زالت متعلقه بي وانا ما زلت متعلق بها .
اريد ان اعرف ان كانت هى طالق للمره الثالثه ولا تحل لى ، أم أن لها رجعه ، علما بأننى مريض نفسي ولا افرق بين الواقع والخيال في بعض الاحيان .
نرجو من سيادتكم ان تفيدونى بما من الله عليكم من علم ،
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته |
| الجواب |
بداية لابد من التأكد من ديانة الزوجة فإن لم تكن كتابية أو كانت لا تعترف بدين سماوي فالزواج باطل أصلا.
وأما بالنسبة للطلاق فعليك مراجعة مركز إسلامي معتمد أو مراجعة الإفتاء العام في بلدك الأصلي أو أي بلد عربي أو إسلامي لمناقشتك والوقوف على حالتك عند تلفظك بالطلاق في كل مرة، وللوقوف أيضا على حقيقة مرضك النفسي وهل له أثر على ارادتك للحصول على فتوى شرعية وحسب الأول ولله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0066 |
| السؤال |
السلام عليكم
طلقت زوجتي في محكمة الصلح قبل 10 أيام بعد ان رفعت علي قضية شقاق ونزاع واسقط محاميها القضيه لنتفق على الطلاق وكانت القضية كامله خلال اقل من شهر بواقع 3 او 4 جلسات
طوال وقت زواجنا ونحن نعاني من اعراض سحر وغيره حيث المشاكل الكثيره جدا دون سبب واكد الكثير من المشايخ ان السبب هو سحر والله اعلم ..كنت لا اطيقها دون سبب وعزوفي عنها الخ
لم يتفهم اهلها ذلك واجبروها على الطلاق رغم عدة محاولات من اهلي واهل الخير . فرفعت علي قضية شقاق ونزاع انتهى بعدها بالابراء
والله لم تكن نيتي الطلاق ولكن حاول معها القاضي ثم بعدها طلب منا الوقوف امامه ولقنها الابراء وبعدها لقنني .
صدقا لم افق من الصدمه الا بعد اياااام
لا اعلم هل يمكنني الاستئناف بأي شكل من الأشكال
بارك الله فيكم والف شكر
|
| الجواب |
بداية لا علاقة للسحر فيما حصل فالنافع الضار هو الله تبارك وتعالى، وأنتما الزوج والزوجة تتحملان نتيجة اختباركم، فلا مجال ولا فائدة من التهرب وبناءً على ما ورد في السؤال فإن الطلاق الواقع بائن بينونة صغرى لأنه طلاق مقابل ابراء، فلا تحل لها ولا تحل لك إلا بعقد ومهر جديدين وبعد موافقتها.
ولذا فتدارك ما حصل وهيء الأسباب للتقدم للزواج بعقد ومهر جديدين، ولا تضيع وقتك بالاستئناف فقد ضاع وقتك سابقاً، وكان أمامك مجال لتفادي ما حصل والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0067 |
| السؤال |
انا امرأة طلقني زوجي اول طلقه وافتيناها ب دائرة الافتاء ورجعت وطلقني تاني طلقه ورجعني كمان مره بس رجعت بعد انتهاء العده بس انا ما كنت اعرف وسجلناها بالمحكمه ع اساس اني رجعت قبل انتهاء العده
وبعدها طلقني الثالثه وثبتت في المحكمه
هلأ هوي بيطلب مني انو يعمل أبطال للطلقه الثانيه او الثالثه
هل بيزبط؟؟؟؟ |
| الجواب |
| بناءً على ما ورد في السؤال فإن الطلقة الثانية كانت طلقة بائنة بينونة صغرى وليست رجعية، وفي ذلك كذب وتضليل للعدالة وإرجاع للزوجة دون عقد ومهر جديدين، وبالتالي فالعلاقة غير شرعية ويترتب على ذلك إن ثبت ما ورد في السؤال أن الطلاق الأخير لا يقع لأنه ليس له محل والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0068 |
| السؤال |
السلام عليكم
انا قد حصلت مشاكل بيني انا وزوجتي وكانت تستفزني بشده الى ان وتجرحني يالكلام الي ان تخرج مني كلمات الطلاق حتى وصلت ل 3وفي الثالثه واناومغلوب عن امري ولا استطيع يعلم الله امساك او التحكم فنفسي من جدات الغضب ومضاربتي مع اباها وحاولت ان ارجعها ولاكن رفضو ان لا يذهبون معي للافتاء واصرو ع الطلاق وذهبنا الى القاضي وشرحولو وانا طالبت بافتاء ولاكن رفضو وقالو ابي طلاق وقالي القاضي اش قلتلها قلت قلتلها انتي طالق وحسبها بينونه كبرى وحاولت ان استفتي ورفضو لوجود. صك فماذا افعل
انا في جازان العارضه
مع العلم ان انا لم اقتنع في الطلقات لكونها خرجت غصب ومن جدات غضب
|
| الجواب |
| بناءً على ما ورد في السؤال فإن على السائل استئناف الحكم لمناقشته مرة أخرى فإذا ثبت أنك لم تكن بالأوصاف المعتبرة شرعاً وكنت في حالة غضب شديد بالغ حد الدهش ففي هذه الحالة لا يقع الطلاق باللفظ الصادر منك، وأشير أنه لا مجال الآن للافتاء لصدور حكم قضائي ولا مجال إلا بالقضاء والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0069 |
| السؤال |
السلام عليكم
وقع خلاف بيني وبين زوجتي وبعد فترة قليلة هاجت لدي الرغبة في الطلاق ولما أعرف من نفسي أحاول أن يكون الفم مغلقا باستمرار لأن عندي نوع وسوسة
1 خرجت من البيت وجلست أدعو وأختي تؤمن بعدي وفي أثناء ذلك هاجت لدي الرغبة في التلفظ بالطلاق بكلمة( أنت طالق أو اطلقت ) ومحاولة في منع الكلمة من الخروج وأنا غير متيقن هل نطقت بالكلمة كاملة أم توقفت عند اللام ولم أنطق بالقاف أم ما ذا ؟ وبعد هذا الموقف يسيطر علي أحيانا أن الكلمة قد تكون خرجت كاملة لكني لم أحس بأثر القاف فهل وقع الطلاق ؟
2 اصبحت تتوارد على ذهني ألفاظ الطلاق وكناياته وأنا في ذلك قلت ( متغوري ) من الغور أي اذهبي بعيدا ذهابا غير محمود ولكني ضممت شفتي عند ميم كلمة (متغوري) ولم أفتحهما ثانية وحاولت لصق لساني بأسناني وأكملت الكلمة بهذه الهيئة فهل وقع الطلاق ؟
3 قررت أن أتزوج مرة ثانية وأنا في الصلاة أحدث نفسي وأقول (أشوف زوجة غير) وتوقفت ولم أقل الكاف التي بعد غير فهل وقع الطلاق ؟
4 كنت أدقق في غالب الأحوال أن يكون فمي مغلق باستمرار ولكني سرحت مع نفسي ولم أنتبه إلا وأنا أقول عن زوجتي ( غوري كنت عبء ثقيل ) فهل وقع الطلاق ؟
5 وفي صلاة ثانية قرأت البسملة وبعدها الحمد لله أحسست عند التوقف بين الجملتين أني تكلمت بلفظ الطلاق الصريح فهل وقع الطلاق ؟
حاولت كف نفسى من الاسترسال ونمت ولكن عند الاستيقاظ بدأت أفكر فيما مضى ومع التفكير والترداد الداخلي أتكلم بالطلاق وأعيد الألفاظ السابقة
|
| الجواب |
| عليك مراجعة الافتاء العام لمناقشتك في الألفاظ الصادرة منك والوقوف على حالتك والظرف المحيط بكل لفظ وذلك للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول كما أنصحك بمراجعة طبيب نفسي من دين وخلق والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
