الموضوع
الكلمة/الجملة
اسأل هنا

 
الموضوع الأحوال الشخصية- الخطبة رقم الفتوى 0010
السؤال
هل قراءة الفاتحة مع الإشهار تحل محل الخطبة بالشرع؟
الجواب
قراءة الفاتحة مع الاشهار مثل الخطبة وهو طلب الزواج أو الوعد به ولا ينعقد بذلك الزواج فقد جاء في قانون الأحوال الشخصية الاردني رقم 36 لسنة 2010 في نص المادة الثالثة ((لا ينعقد الزواج بالخطبة ولا بقراءة الفاتحة ولا بقبض أي شيء على حساب المهر ولا بقبول الهدية)) والله تعالى اعلم.
الموضوع الأحوال الشخصية- الخطبة رقم الفتوى 0011
السؤال
هل يجب على المخطوبة طاعة خطيبها؟
الجواب
إذا كان المقصود بالمخطوبة شرعًا أي قبل العقد فهي اجنبية عن خطيبها ولا حق له عليها بالطاعة واما اذا كان المقصود بالمخطوبة عرفا أي بعد العقد وقبل الزفاف فإن طاعة المخطوبة مقيدة شرعًا بأن لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق ومقيدة عرفا فهي تعيش في بيت أهلها وفي رعايتهم وليست في بيته وإن كانت زوجة له لكنها في حكم الزوجة قبل الدخول او الخلوة الشرعية والله تعالى أعلم.
الموضوع رؤى وأحلام رقم الفتوى 0001
السؤال
السلام عليكم ورحمته الله وبركاته ارجو مساعدتي هددت زميلة في العمل عن علاقاتها وذهابها للشقق وكان قصدي التخويف لها وابعادها عني ولكن انتشر الخبر مع العلم اني لست الوحيدة التي تعرف عنها لكن لا احد واجهها ارجو مساعدتي انا نادمة جدا
الجواب
الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من خصال هذه الأمة، ومن شعب الإيمان، وحكمه على الواحد كحكمه على الجماعة فعن ابي سعيد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال (من رأى منكرا فليغيره بيده، فان لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك اضعف الايمان) [رواه احمد في مسنده ومسلم وابو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه]، لكن يبدو من سؤالك أن تهديدك لزميلتك كان اسلوب فضيحة لا نصيحة، إذ النصيحة بينك وبينها وعلى انفراد، ويعتبر قذفاً طالما لم يثبت شرعاً، وربما تكون هذه الوسيلة سببا في العناد، وذهاب ما بقي من حياء ولذا فعليك الاستغفار والتوبة النصوح وعلى رأسها الندم، وانكري المنكر بقلبك والله تعالى اعلم.
الموضوع رؤى وأحلام رقم الفتوى 0002
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..
انا عندي بنت بالغة من 3 سنين تقريبا ومن وقتها وابوها يفرض عليها الجلباب ويحاول معها ليلبسها اياه ولكنها لا تريد لبسه وحبست حالها في البيت وما كانت تخرج معنا حتى عالطلعات العائلية ولا في العيد وابوها لا يتركها تخرج من البيت بدون جلباب لأنه يعتقد انه سيدخل النار اذا فعلت ذلك ..الان ابوها عمل الي عليه ويضغط عليها من 3 سنين للالتزام بالزي الشرعي ولا يزال يحاول معها لكن اذا البنت طلعت وهي غي ملتزمة بالزي الشرعي كامل هل يكون عليها فقط ام على الأب ايضا؟
الجواب
اشير بداية أن التربية والالتزام بأحكام الاسلام تبدأ بالتدريج وتبعا للسن، وتتدرج بالعقوبة أيضاً، وبالترغيب والترهيب، وبتعاون الأسرة أباً وأماً واخوة وأخوات بتعاونهم على البر والتقوى، فالرجل راع وهو مسؤول عن رعيته، والمرآة راعية في بيت زوجها وهي مسؤولة عن رعيتها، الا فكلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته
وأما بالنسبة للفتاة فهي تتحمل الإثم بعد بلوغها فعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: رفع القلم عن ثلاث: عن النائم حتى يستيقظ، وعن المبتلى حتى يبرأ، وعن الصبي حتى يكبر، (وفي رواية حتى يبلغ) (رواه الامام أحمد وأبو داود والنسائي وابن ماجة والحاكم) كما يتحمل الاثم أيضاً من يقرها على عدم الالتزام بالزي الشرعي، ولا ينكر عليها ذلك فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فإن لم يستطع فبلسانه، فإن لم يستطع فبقلبه، وذلك أضعف الإيمان رواه الإمام أحمد ومسلم وابن ماجة والنسائي والترمذي وأبو داود) وعن ابن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل كان الرجل أول ما يلقى الرجل فيقول يا هذا اتق الله، ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أكيله وشريبه وقعيده فلما فعلوا ذلك ضرب الله قلوب بعضهم ببعض ثم قال: {لُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِيۤ إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ} إلى قوله {فَاسِقُونَ} [المائدة: 7881] ثم قال: كلا والله لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر، ولتأخذن على يدي الظالم، ولتأطرنه على الحق ولتقصرنه على الحق قصرا، او ليضربن الله بقلوب بعضكم على بعض، وليلعنكم كما لعنهم (رواه ابو داود والترمذي) ( ومعنى لتأطرنه: لتردنه). والله تعالى أعلم.
الموضوع رؤى وأحلام رقم الفتوى 0003
السؤال
انا اسمي شيماء كرقاس عمري 14 سنة من الجزائر محجبة اريد ان اسالكم سؤالا كيف ارى في منامي كل ما اريد و في نفس الليلة
افيدوني افادكم الله جزاكم الله خيرا
الجواب
الرؤيا من الله تعالى وهي بارادته وهذه الزاوية لبيان الأحكام الشرعية، وليست للرؤى والأحلام فاشغلي نفسك بما ينفعك في الدنيا والآخرة فالنائم مرفوع عنه القلم والله تعالى اعلم.
 

 
 (772)  (774) (909)  
  780 779 778 777 776 775 774 773 772 771 770  مزيد