|
الموضوع |
الأحوال الشخصية- الخطبة |
رقم الفتوى |
0005 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل يومين تقدم لخطبتي شاب وجميع المواصفات فيه حسنة ومقبولة هو شاب خلوق ومهذب ومتدين ومن عائلة محترمة ولا يعيب الشب شيء سوا انه يعمل في البنك.. .. يقول بأنه لا يعمل بشكل مباشر في القروض الربوية..هو ممن يجلسون على الصناديق ويؤدون خدمات للعملاء كعمليات ايداع وسحب اموال وشيكات.هل هذا العمل يدخل ضمن الكسب الحرام ام لا؟. مع العلم بانه قد بحث مطولا ولم يجد اي فرصة عمل اخرى وقد وعدني بأن يستمر في البحث واول فرصة جيدة تتاح له سوف يترك العمل في البنك.. وانا لست ادري ان كانت ستتاح له فرصة عمل اخرى نظرا لشح الوظائف في فلسطين بشكل عام.. انا مترددة جدا لان ما سيضعه من مال في المهر هو ما جناه من عمله طيلة السنتين الماضيات من العمل في البنك ومترددة في الارتباط به وهو لا يزال يعمل في البنك .. هل اوافق وهو مستمر في العمل في البنك مع وجود نية لديه للتخلي عن هذه الوظيفة عند اول فرصة كسب حلال متوفرة ام ارفضه بنية من ترك شيئا لله عوضه الله خيرا منه.. |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فالخاطب ذو خلق ودين وحريص على الكسب الحلال، والتخلص من الشبهات ففي الحديث عن أبي حاتم المزني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم: إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه فزوجوه الا تفعلوا تكن فتنة في الأرض وفساد عريض (أخرجه الترمذي والحاكم وهو حديث حسن) وعليه فالموافقة هي المسنونة وبخلاف الرفض والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية- الخطبة |
رقم الفتوى |
0006 |
| السؤال |
السلام عليكم
انا فتاة مقابله علي الزواج ومتقدملي شاب هو محترم وانا مرتحاله وأهله كويسين وبيصلي ومش بيشرب سجائر ومحترم وانا كنت عامله قبل مايجي استخارة وشوفت خير ولما جه كنت مرتاحه . بس هو شغال محاسب في شرم الشيخ في فندق واخواتي بيقولي ان كدا فلوسه حرام وأنه اكيد ليمضي علي شيكات صرف خمور وكدا وانا مش عارفه ايه حكم الشرع في كدا. ارجو الرد |
| الجواب |
| بداية فإن الفنادق بديل للبيت لراحة من يحتاجها والخمور ليست أصلاً، وإنما تقتصر على بعضها، والمؤمن يعرف ويلتزم أن الحلال بيّن، وإن الحرام بيّن، وبناءً على ما ورد في السؤال فإن الخاطب ذو خلق ودين، فعن أبي حاتم المزني رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: إذا خطب من ترضون خلقه ودينه فزوجوه، ألا تفعلوا تكون فتنة في الأرض وفساد عريض [ رواه الترمذي والحاكم ]، فعلى السائلة أن تتوكل على الله تعالى، والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية- الخطبة |
رقم الفتوى |
0007 |
| السؤال |
السلام عليكم ..
انا فتاه مخطوبة لشاب من محافظات الجنوب
وكنا قد اتفقنا على كل التفاصيل و تمت قراءة الفاتحه
و قمنا بتحديد موعد كتب الكتاب و حفله الخطوبه
و حدث الحجر الصحي قبل موعد كتب الكتاب
هل يوجد طريقه الان لنكتب الكتاب و نعقد القران بحيث يكون الكلام بيننا محلل شرعا
علما بانه قد تم الاشهار و عزومه جميع الاقارب و المعارف
و لكن الازمه الحاليه هي العائق الذي ادى بنا للتاجيل |
| الجواب |
| كان بالامكان مراجعة مأذون عقود شرعية، ويمكن الآن مراجعة المحكمة الشرعية لتعيين مأذون شرعي لإجراء عقد النكاح أو اجراء العقد في المحكمة بحضور الخاطبين وولي أمر المخطوبة وشاهدين والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية- الخطبة |
رقم الفتوى |
0008 |
| السؤال |
| انا مخطوبة لشاب و نحن نخاف الحرام لاكن ابي رافض رفضا قاطعا ان نتزوج قبل سنتين لكي اكون اتممت سنوات الجامعة لاكنني انا و خطيبي لا يمكننا ان نكتم شهواتنا و نخاف الوقوع في الحرام فهل يجوز لنا زواج السري الى ان يصبح علنيا بعد سنتين ؟ |
| الجواب |
| إذا كانت الخطبة المشار اليها في السؤال هي وعد بالزواج من خلال جاهة وقراءة فاتحة فانتما أجنبيان ولا يجوز الزواج السري فالأثم ما حاك في النفس وكرهت ان يطلع عليه الناس، لكن إذا كان المقصود بالسؤال أنه قد تم عقد الزواج ولكن الأب يرفض الزفاف فانتما زوجان ويمكن اقناع والد الزوجة بتعجيل الزفاف سواء من جهة ام الزوجة أو من الاقارب أو من اهل الخير والصلاح ويمكن التحذير من التأخير، كما على الزوجين أن الأحكام المتعلقة بالعلاقة الزوجية تختلف قبل الدخول وبعد الدخول ودرءاً لما لا يحمد عقباه لابد للزوجين ان يتفهما وضعهما، وان يبذلا بمساعدة آخرين تعجيل الزفاف وهو الأولى والأفضل والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية- الخطبة |
رقم الفتوى |
0009 |
| السؤال |
| خطبت من فترة وكان مهر الفتاة 5 آلاف دينار ولم يتم تسجيل ذلك في العقد، ومنذ أسبوع وخطيبتي تطالب بمهرها وذهب للمحكمة وتريد المهر مرة أخرى، وحلفت يمين أمام القاضي أنها لم تأخذ المهر، فماذا أفعل؟ |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فإن السائل يقر بأن مهر زوجته المعجل خمسة آلاف دينار لكنه لم يسجل في العقد وانه قد دفع المهر لها وهي الآن تطالب بالمهر مرة اخرى وتنكر استلامها له فالأمر بيد القضاء فعليك البينة أمام القاضي بأنك دفعت المهر التي تطالب به الزوجة، وعليها أيضاً ان تثبت أنها لم تستلم المهر خاصة وأنه غير مسجل في العقد الشرعي، ولا شك أن المأذون وولي الزوجة والشاهدين على العقد يساعدون على الوصول إلى الحقيقة ولا أظن أن حلف الزوجة يمينا أمام القاضي يترتب عليه الحكم فالبينة على من أدعى واليمين على من أنكر والقضاء هو الفيصل في ذلك وهو الحريص على العدل وإحقاق الحق والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
