|
الموضوع |
الأدب والأخلاق |
رقم الفتوى |
0006 |
| السؤال |
قال الله سبحانه وتعالى اذا اراد الانسان ان يعفو الله عنه يعفو هو عن الناس فاذا عفوت عن جميع الناس وبالطبع اكيد انا لى اخطاء فالانسان ليس معصوم من الخطأ فسياخذون هم من حسناتى وانا اكون قد عفوت عنهم فى الدنيا فلن ااخذ من حسناتهم شيئ اذن ستقل حسناتى واصبح انا من خسرت اما اذا لم اعفو عنهم فى الدنيا سيكون لى حسنات عندهم
ااخذها وبالتالى ستذداد حسناتى ارجو التوضيح فالامر ملتبس على
وهل يعفو الانسان عن من اساء له وهناك خصومه بينهم دون ان يعتذر المسيئ او يطلب السماح او يبدى ندمه |
| الجواب |
| العفو عن الناس من أعظم اعمال الخير، فالعفو من صفات الله تعالى ومن صفات رسوله محمد صلى الله عليه وآله وسلم، ومن صفات عباد الله الصالحين قال تعالى: {ٱلَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّآءِ وَٱلضَّرَّآءِ وَٱلْكَاظِمِينَ ٱلْغَيْظَ وَٱلْعَافِينَ عَنِ ٱلنَّاسِ وَٱللَّهُ يُحِبُّ ٱلْمُحْسِنِينَ} (سورة آل عمران: 134). والله سبحانه وتعالى يتولى جزاء العافين عن الناس قال تعالى: {وَجَزَآءُ سَيِّئَةٍ سَيِّئَةٌ مِّثْلُهَا فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى ٱللَّهِ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ ٱلظَّالِمِينَ} (سورة الشورى: 40) وعن انس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: إذا كان يوم القيامة نادى مناد من كان اجره على الله فليدخل الجنة فيقال: من ذا الذي اجره على الله؟ فيقوم العافون عن الناس يدخلون الجنة بغير حساب ذكره الماوردي، وقال ابن المبارك: كنت عند المنصور جالسا فأمر بقتل رجل، فقلت: يا أمير المؤمنين قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إذا كان يوم القيامة نادى مناد بين يدي الله عز وجل من كانت له يد عند الله فليتقدم فلا يتقدم الا من عفا عن ذنب فأمر باطلاقه [الجامع لاحكام القرآن / للقرطبي 4/208]، فالعفو صفة المحسنين، كما ورد في حديث جبريل عليه السلام حين سأل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وهو بين صحابته عن الاسلام والايمان والاحسان فقال صلى الله عليه وآله وسلم عن الاحسان أن تعبد الله كانك تراه، فان لم تكن تراه فانه يراك، قال: صدقت [رواه مسلم]. فالمحسن من صح عقد توحيده، واحسن سياسة نفسه، واقبل على اداء فرائضه، وكفى المسلمين شره، وهذا بخلاف ما تضمنه السؤال من الوقوع في الظلم والاعتداء على حقوق الناس المادية والمعنوية مما يفسد صالح الأعمال، ويفوت على صاحبها اجرها ونفعها يوم القيامة فعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: اتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع، فقال: إن المفلس من امتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة، ويأتي وقد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فاذا فنيت حسناته قبل أن يُقضى ما عليه أخذ من خطاياهم، فطرحت عليه ثم طرح في النار [رواه مسلم] فشتان بين محسن سابق بالخيرات يتقرب لله تعالى فيتعامل مع الناس لله وبالله ومع الله تعالى وبين مقتصد نفخ الشيطان في أنفه، وملأ الكبر قلبه وغرته الدنيا فظلم نفسه والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأدب والأخلاق |
رقم الفتوى |
0007 |
| السؤال |
يا فضيله المفتى
السلام عليكم و اما بعد
انا لدي صديقة و لكنها سالت فى حاجة وانا مقدرتش اجاوب الصراحه
اخوها راى جسدها واحده واحده بدا انه يقرب منها وفعلوا اشياء و العياذ بالله ولكن الفتاه ما زالت عذراء
فهل يعتبر هذا زنا او فعل من افعال قوم لوط
وكيف يمكن الاستخفار منه و هل تقبل توبتها |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فإن المشار إليهما آثمان بمجرد النظر والكشف على العورة المغلظة، وتزداد الحرمة والإثم من المحارم، ومعلوم أن اللواط كبيرة من الكبائر لكنه ليس بزنا، فعلى الأخوين التوبة النصوح، والإستغفار وتجنب الخلوة فيما بينهما، وعدم ذكر ما حصل وقد سترهما الله تعالى والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأدب والأخلاق |
رقم الفتوى |
0008 |
| السؤال |
| انا فتاة ابلغ من العمر ٥٩ تعرفت على رجل عمره ٦٠ وهو لا يملك منزلا وبقينا عاما نتكلم فقط في الهاتف لمدة سنة وباحترام تام ولكن طلبت منه كراء منزل ولكن طلب مني الثريت حتى تعطيه الدولة منزلا هل اذا انتظرت انا اقترف دنبا لاني اكلمه في الهاتف وباحترام شكرا جزيلا وحفظكم الله |
| الجواب |
| أنت أجنبية عنه، فإما أن يكون بينكما رباط شرعي، ويمكنك الإنتظار والتحدث معه كما تشائين لانكما زوجان، والا فاقطعي علاقتك معه، وليحترم كل منكما سنه، ويتق الله تعالى في نفسه، والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأدب والأخلاق |
رقم الفتوى |
0009 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
عملت اميل في الفيس بوك باسم بنت وكذلك في برنامج الدردشه في رقم هاتفي وعندما يسالوني هل انت متزوجه اقول لهم لا انا مطلقة او اكتب له انا ارملة او اقول لهم انا مطلقة عندما يتصلو بي على رقم جوالي لاني عندي برنامج يغير الصوت في الموبايل هل عليه شيء علماً انني لم انوِ الطلاق وانما اردت الكذب وجزاكم الله خير الجزاء وقد سالت ابن عم لي برفسور في الشريعه قال لا يقع عليك شيء |
| الجواب |
| من المعلوم أن الكذب حرام شرعاً وكذلك الخداع مما يدفع الغير بالتلفظ بما لا يليق، وقد يفكر بالمنكر والواجب الصدق والتعاون على البر والتقوى بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأدب والأخلاق |
رقم الفتوى |
0010 |
| السؤال |
| هل يجوز رد السلام على زملائي الذكور في العمل؟ |
| الجواب |
يجوز تسليم الرجال على النساء ويجوز الرد وكذلك تسليم النساء على الرجال على ان يكون السلام والرد عند أمن الفتنة ووفقا للآداب والأخلاق الاسلامية فعن سهل بن سعد رضي الله عنه قال: كانت لنا عجوز تُرسِلُ إلى بُضاعة نخل بالمدينة المنورة – فتأخذ من أصول السِّلْق فتطرحه في قَدرٍ وتكركر (تطحن) حبات من شعير فاذا صلينا الجمعة انصرفنا ونُسلّم عليها فتقدمه الينا فنفرحُ من اجله وما كنا نَقِيلُ ولا نتغّذى الا بعد الجمعة (رواه البخاري في باب تسليم الرجال على النساء والنساء على الرجال).
وعن ام عطية رضي الله عنها قالت: لما قدم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم المدينة جمع نساء الأنصار في بيت ثم ارسل الينا عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقام على الباب فسلم فرددن عليه السلام فقال: انا رسول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم اليكن الا تشركن بالله شيئا فقلن: نعم فمديده من خارج البيت ومددنا ايدينا من داخل البيت ثم قال: اللهم فاشهد ( الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 18/17) ولأن المرأة مباح لها اجراء المعاملات المالية مع الرجل وهذا يستلزم كلامها معه وكلامه معها فالسلام بينهما اولى من جواز الكلام بينهما لأغراض المعاملات المالية لأن افشاء السلام مندوب اليه شرعّا.
والله تعالى اعلم.
|
|
| |
|
