|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0036 |
| السؤال |
السلام عليكم
ساهمت بمبلغ في موقع لشركة اجنبية مساهمة تعمل في مجال الحاسبات على امل المضاربة بالمبلغ من ناحية الربح والخسارة ولكني سحبت المبلغ بعد ايام وكان فيه تغيير في القيمة اذ حصل فيه ربح وخسارة وارتبت من الناحية الشرعية بالشركة المساهمة.. فهل هذا الكسب او الخسارة حلال ام حرام وما يمكنني ان اتصرف مع المبلغ الذي شاركت به .. هل اصبح ملوثا ان كانت العملية حرام
افتونا جزاكم الله |
| الجواب |
| يشير السؤال ان التعامل كان في مباح، كما أن المضاربة مباحة ايضا، وهي مشاركة طرف بالمال والطرف الآخر بالعمل، فإذا حصل ربح فلكل طرف حصته من الربح، وان حصلت خسارة فيتحمل صاحب المال الخسارة، ويخسر الطرف الآخر جهده وعمله، وبالنسبة للمبلغ الذي شاركت به فلا غبار عليه، فهو مالك وليس بملوث والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0037 |
| السؤال |
السلام عليكم فضيلة المفتي
ارجو بيان الحكم في مسالتي هذه
اريد ان اضيف على بيتي غرف اضافيه وهي ضرورية ولكن علي التزام للبنك العربي الاسلامي مبلغ 4300 دينار وقمت بتقديم معاملة للبنك العربي الاسلامي بمبلغ 9500 دينار مواد بناء واشترط البنك ان يتم تسديد المبلغ السابق كاملا ليتم الموافقه على المبلغ الجديد وهو 9500 دينار واتفقت مع صاحب محل مواد بناء . على ان يقرضني مبلغ ال 4300 دينار لتسديد حساب البنك وتقديم فاتورة مواد بناء بقيمة 9500 دينار وعند صرف الشيك سيكون باسمه طبعا . فيقوم بخصم المبلغ الذي اقرضني اياه وهو 4300 دينار والباقي مواد بناء تصل الي الى الورشه. او الطريقة الثانية سيسلمني مواد بناء بكامل قيمة الفاتورة واقوم انا ببيع ما قيمته 4300 دينار وسدادها لصاحب محل مواد البناء بقيمة المبلغ الذي اقترضته منه. هل في هاتين الطريقتين اي شبهة حرام
افيدونا جزاكم الله خير
|
| الجواب |
اتفاقك مع صاحب مواد البناء للحصول على المبلغ حرام، للكذب والغش، والوقوع في الربا، فأنت آثم وكذلك صاحب المحل.
وأما اذا سلمك مواد بناء بقيمة الفاتورة، ثم بعته منها بقيمة ثلاثمائة وأربعة الاف دينار فهذا حرام ايضا وتتحملان اثم ذلك ايضا والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0038 |
| السؤال |
السلام عليكم
اريد شراء سيارة عن طريق بنك اسلامي لكن لا استطيع القيام باجراءات المعاملة لاسباب مالية فهل يجوز اخذ قرض شخصي من بنك تجاري لسداد ثمن السيارة بالكامل ؟ |
| الجواب |
| لا يجوز لأنه رباً والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0039 |
| السؤال |
ما حكم الشرع في ايجار السيارات الخصوصي (النمرة البيضاء) واذا كان ذلك جائزا فما الحكم بتأمين السيارة المخصصة للايجار تأمينا شاملا حفاظا علي مصلحة الطرفين
ولكم جزيل الشكر
|
| الجواب |
| لا يجوز لأن في ذلك تعد على الغير فالغنم بالغرم وتجاوز للقوانين والأنظمة التي تنظم أحوال الناس وامورهم قال تعالى {يَا أَيُّهَا ٱلَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ ٱللَّهَ وَأَطِيعُواْ ٱلرَّسُولَ وَأُوْلِي ٱلأَمْرِ مِنْكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنْتُمْ تُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلْيَوْمِ ٱلآخِرِ ذٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} [النساء: 59] وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: المسلمون على شروطهم [رواه ابو داود والحاكم] وأما بالنسبة للتأمين الشامل فأمره مختلف فيجوز تأمين السيارة الخاصة تأمينا شاملا لدى شركة تأمين اسلامية والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0040 |
| السؤال |
| السلام عليكم انا طبيبه ادرس دراسات عليا في بلد اخر علي حسابي الخاص وامي تساعدني من معاش ابي المتوفي وفي الاجازة اعود للعمل ببلدي في المستشفي الحكومي ثم اخد اجازة بدون مرتب وهكذا اخر مرة منذ سنه استعجلت السفر ولم اخد اجازة فوجدت ان مرتبي ينزل كاملا بدون مساهمة مني او حتي انتباه من القسم فعلا استفدت منه في غربتي ودراستي جدا وانا قاربت علي الانتهاء .فما الحكم علي واذا كان مال حرام ماذا افعل لاكفر عنه .وهل فعلا لن تستجاب لي دعوه، وهل دراستي تكون خطأ لاعتمادي عليه علما انه لا يوجد لدي مصدر دخل اخر.وشكرا |
| الجواب |
| حصولك على الراتب جاء لخطأ منك بعدم تقديم اجازة، فعليك تصويب الأمر باعادة المبلغ إلى الجهة التي صرفته وحسب الأصول لضمان تسديده، سواء كان ذلك دفعة واحدة أو تقسيطا وذلك بعد انتهاء دراستك وعودتك إلى عملك، وبالنسبة لدعائك فهو عبادة مقبولة، كما أن طلبك للعلم عبادة، وحصولك على مال عام جاء خطأ منك وسهوا من الجهة التي تعملين لديها، وأنت حريصة على دينك، وعلى الإلتزام بالحلال، ادعو الله لك بالفوز والنجاح والرشاد والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
