|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0031 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بعد إذنكم يا شيخ أنا اعمل بالمملكة العربية السعودية وقبل سنتين اقترحت على صاحب العمل فكرة ونفذتها خلال شهر وحصلت له ربحا بالملايين وخلال تلك الفترة بدا من حولي بلومي بأنني لن استفيد شيئا وما إلى ذلك من التحريض حتى أخذت مبلغا من المال وتركته عندي بنية انه إذا لم يعطي أي شيء على مجهودي سآخذ هذا المبلغ مع العلم ان الفكرة كانت خارجة عن عملي ولكن بعد 5 شهور من إنهاء العمل أعطاني مكافأة ممتازة وأنا راض بها كل الرضي ولكن مشكلتي بالمبلغ الذي أخذته من دون علمه ويشهد الله إني والحمد لله تبت إليه مما فعلت والآن هو مقبل على مشروع جديد وبحاجة إلى سيولة فخطرت ببالي فكرة لأعيد المبلغ أن اعرض عليه أن اعمل الفترة القادمة بدون راتب حتى افتتاح المشروع الجديد وبذلك اخصم من المبلغ الذي أخذته مع العلم أن جميع الموظفين يتقاضون رواتب عنده وبنفس الوقت من الصعب ان اخبره بالحقيقة لشدة العلاقة التي تربطني به ومدى حبه لي وكنت قد اقترحت عليه ففرح لشعوره معه وأستطيع اقناعه بذلك بانتظار الفتوى ولكم جزيل الشكر راجيا بأسرع وقت لاطهر نفسي ومالي وجزاكم الله عنا كل خير |
| الجواب |
| اقتراحك لصاحب العمل يعتبر نصيحة، أنت مأجور عليها من الله تعالى، وليس هناك شرط بينك وبين صاحب العمل، كما لا يوجد التزام منه نحوك، ولذا فما اخذته من ماله خلسة حرام، وعليك ان تتوب توبة نصوحاً، وتعيد المال لصاحبه بأي وسيلة دون أن يعلم أنها منك، فالله سبحانه قد سترك، ولا يجزئ عملك بدون أجر لأن ذلك في ظاهره تكرم وتفضل منك وبالتالي سيترتب عليه رد الجميل بالجميل أي ما يقابله أو ربما يكون اكثر، وبالتالي لا تتحقق التوبة، وابراء الذمة فاحرص على رضى الله تعالى، والاخلاص له في العمل، وبالحال الذي تحب أن يراك فيه، ليكون معك، والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0032 |
| السؤال |
| السلام عليكم امي اشترت منزلا يحتاج للاكساء وقام اخي الكبير بكسوته علما ان ثمن المواد من والدتي واشترط عليها نصف مربح المنزل في حال بيعه كأجر لقاء تعبه ..امي طبعا وافقت لانها لا تملك احداً يكسوه لها ..وبعد سنتين توفت والدتي .. وارتفع سعر المنزل الى 5 اضعاف علما ان المنزل اشترته ب نصف مليون ليرة سورية وعند بيعه اصبح 3 ملايين ..وهكذا يكون زاد بمقدار مليونين ونصف ..وطبعا اخي اخذ نصفهم حسب الاتفاق مع والدتي .. هل يجوز له كون المنزل اصبح للورثة ..ارجو الافتاء ... |
| الجواب |
| لم يتضمن السؤال هل الاتفاق موثق بين الأم وابنها، وهل الأم قد قبلت حقيقه أم مجاملة لإبنها، او تلجئه، أو مجرد وعد، وحيث أن الأم قد توفيت، فيرجع إلى أهل الخبرة في تقييم الجهد الذي بذله الابن وما يقابله من مال بالليرة السورية، إذ المنزل أصبح تركة، ولم يحصل البيع في حياة الأم، والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0033 |
| السؤال |
السلام عليكم
أنا اعمل في جهة حكومية، يتطلب العمل احيانا وجودي في خارج اوقات الدوام وحيث اني على مدى عشرة اعوام لم يكن هناك نظام لاحتساب اجر اضافي واحيانا كنت اعمل من البيت ولكن لم احسب عدد الساعات ولا الايام ولم اطالب بها
الآن في هذه السنة بالتحديد تم تعديل النظام واحتساب اجر اضافي .
ولكن هناك لبس عندي في اني قد استحق هذا الأجر أم لا في الحالات الآتية..
1 تم احتساب خارج دوام لي عن 6 اشهر لكل يوم 3 ساعات لكنني فعليا كنت اداوم ساعة واحدة فقط باليوم خارج ساعات الدوام مع علم مديري في ذلك لان هناك تسجيل دخول وخروج وهو راض عن ذلك.. فهل في ذلك حرمة علما أن جهة العمل هي حكومية وليست خاصة
2 طلب مني انجاز مهمتين على ان توزع على يومين، وبناء على ذلك احتسب لي يومين خارج دوام، لكنني أنهيت المهمتين في يوم واحد ولم أداوم في اليوم الثاني، مع رضى مديري ومعرفته بذلك،، هل هذا مشروع ام لا
3 هنالك ايام اجازة كنت أداوم نصف عدد الساعات المقررة (بدل 8 ساعات 4 ساعات على سبيل المثال) وتم اعطائي بدلا منها ايام اجازة، مع علم مديري بذلك.. هل هذا مشروع أم لا
مع الشكر الجزيل لكم
|
| الجواب |
1) بارك الله تعالى في جهودك وحرصك وافيدك أن الحلال بين والحرام بين، فحقك في دوام ساعة وليس بثلاث ساعات والمسلم لا يكذب. والله تعالى اعلم.
2) إذا كان النظام يسمح باجر معين على انجاز المهمتين فيجوز لك أخذ الاضافي طالما كان القصد انجاز العمل، أما إذا كان النظام يركز على الدوام فلك اجر يوم واحد والله تعالى اعلم.
3) لك بدل ما داومت والمال عام، والمدير وأنت مؤتمن عليه، وانت تتحرى الحلال ومأجور على ذلك، والالتزام به يبرئ ذمتك من الحرام، كما يبرئ ذمة المدير والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0034 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته توفيت أمي منذ 3 سنوات وابي عمره 84 عاما نحن في المنزل 2 بنات و4 اولاد مع العلم ان الصغير فينا عمره 30 سنة باع ابي المنزل لاخي الاصغر وقسم المال علينا جميعا وترك لنفسه قسما من المال وهذا بسبب المشاكل الكثيرة في المنزل بين اخوتي فباع المنزل لي لا يتقاتلوا في المستقبل مع العلم ان اخوتي عاقون ولا يبرون والدهم الا الصغير هو الذي اشترى المنزل فارجو ان تنصحوني فهل ما فعله ابي صحيح و شكرا. |
| الجواب |
| ما فعله الوالد صواب إذ هو أحد الورثة لأمك، فلو كان المنزل لأمك فله الربع، وإن كان المنزل له فيبدو أنه عجز عن التوفيق بين اولاده في اسرة واحدة بل يبدو أنه واجه مصاعب ومتاعب لم يقو على تحملها، فحافظ على المنزل ببيعه للابن البار، واعطى لكل ولد مبلغا ليعتمد على نفسه ويشق طريقه في الحياة ولن يترك الابنتين ما دامتا غير متزوجتين والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
معاملات |
رقم الفتوى |
0035 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يا شيخ عند قناة عاى موقع اليوتيوب اضع فيها فيديوهات اسلامية مثل محاضرات ومواعض وبرامج دينية
اضع عليها اعلانات احقق منها نسبة من الارباح مع العلم ان الشركة لا تعرض اعلانات اباحية او مشروبات الخمر او ما شابها دالك
فهى تعرض اعلانات مثل الجوال وشركة الاتصال وشركات الاستضافة الى اخره
والمهم فى هدا الموضع انى اضع فيديوهات من صلاة التراويح يعنى فيها تلاوة للقران الكريم والدعاء فهل يجوز وضع اعلانات فيديو فيه قران كريم المرجو الرد بالتفصيل وجزاك الله خير الجزاء والسلام عليكم ورحمة الله |
| الجواب |
إن ميزان اقوال واعمال العبد نيته إن خيرا فخيرا، وان شرا فشرا فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: انما الأعمال بالنيات، وانما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته لدنيا يصيبها، او امرأة ينكحها فهجرته الى ما هاجر اليه [متفق عليه] فإن كان المقصود بالبث على الموقع هو بث الخير والنفع والدعوة إلى الله تعالى وتلاوة آيات الذكر الحكيم والتوجه الى الله تعالى بالدعاء الخالص، وابراز شعيرة من العبادة والطاعة ففي ذلك الأجر والثواب، وفيه قيام بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وهذا من علامات الايمان وخيرية الأمة، ولا يضير ذلك أن يكون لبث البرامج فاصل للاعلانات المباحة بين كل البرامج، بحيث لا يتخلل ذلك اثناء تلاوة القرآن الكريم، أو الصلاة ... وذلك لسد بعض نفقات الموقع واستمرار عطائه.
وأما اذا كان القصد الحصول على المال، وكانت البرامج الدينية وسائل فقط، او رياء للترويج، والتسويق او للسمعة فهذا غير جائز لأن القصد الدنيا فقط، وهو يجني ما اراد في الدنيا، {} [البقرة: 200]
• يقول الإمام الغزالي رحمه الله تعالى، للأعمال الظاهرة علائق من المساعي الباطنية، تصلحها وتفسدها كالاخلاص والرياء والعجب وغيرها، فمن لا يعرف هذه المساعي الباطنة، ووجه تأثيرها في العبادات الظاهرة فقلما سلم له على الظاهر، فتقويه طاعات الظاهر والباطن فلا يبقى بيده الا الشقاء والكذب، ذلك الخسران المبين وإن من الشعر لحكمة
واذا أعلنت امراً حسناً فليكن احسنَ منه ما تُسِر
فمسر الخير موسوم به ومسر الشر موسوم بشر
وباختصار ما كان لله دام، وما كان لغيره انقطع، وكل انسان على نفسه بصيرة، ولديه رقيب عتيد، إلى ان يلقى الله تعالى الجزاء القائل في كتابه العزيز {وَكُلَّ إِنْسَانٍ أَلْزَمْنَاهُ طَآئِرَهُ فِي عُنُقِهِ وَنُخْرِجُ لَهُ يَوْمَ ٱلْقِيَامَةِ كِتَاباً يَلْقَاهُ مَنْشُوراً ٱقْرَأْ كِتَٰبَكَ كَفَىٰ بِنَفْسِكَ ٱلْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيباً} [الإسراء: 13 14] والله من وراء القصد وهو الأعلم بالصواب.
|
|
| |
|
