|
الموضوع |
الكفارات والنذر والأيمان |
رقم الفتوى |
0067 |
| السؤال |
| فضيلة الشيخ أنا حلفت على ترك معصية ولكني فعلتها وأنا ناسٍ يميني فماذا أفعل |
| الجواب |
| استغفر الله تعالى، وتب اليه توبة نصوحاً، وعليك كفارة يمين باطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعم اهلك أو كسوتهم فإن لم تستطع فصيام ثلاثة أيام، والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الكفارات والنذر والأيمان |
رقم الفتوى |
0068 |
| السؤال |
| السلام عليكم انا عايز اعرف جوابا لسؤال مهم اوى و ياريت يا سيادة المفتى لو يكون دلوقتى انا حلفت على امى انى معملش حاجه هي كانت عايزانى اعملها بس علشان متزعلش كسرت حلفانى وعملت اللى كانت عايزاه هل ده حرام او على كفاره ولا حلفانى علي امى باطل ؟ وشكرا |
| الجواب |
إن الحلف لا يكون الا بالله تعالى أو بصفة من صفاته، ويحرم الحلف بمخلوق فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: إن الله تعالى ينهاكم ان تحلفوا بآبائكم، فمن كان حالفا، فليحلف بالله، او ليصمت، (متفق عليه) وفي رواية في الصحيح فمن كان حالفا فلا يحلف الا بالله، او ليسكت.
ولم يرد في السؤال العمل الذي حلف أن لا يعلمه ثم عمله احتراما لأمه فإن كان ما فعله هو الأفضل، فالحنث خير وعليه كفارة يمينه الآثمه باطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم اهله او كسوتهم فإن لم يستطع فعليه صيام ثلاثة ايام لقوله {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ} [المائدة: 89] وفي السنة النبوية توجيه كريم فعن عبد الرحمن بن سمرة رضي الله عنه قال: قال لي رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: واذا حلفت على يمين فرأيت غيرها خيراً منها فائت الذي هو خير، وكفر عن يمينك [متفق عليه] والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
الكفارات والنذر والأيمان |
رقم الفتوى |
0069 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمة الله انا عند قضاء الخدمة الوطنية قضيت خمسة أشهر منها وتم تعيني بمؤسسة حكومية أردت أن أكمل باقي الخمسة الأشهر الأخرى علما بأن الخدمة مدتها عشرة أشهر فقابلت مديري واستخرج لي خطاب لناس الخدمة الوطنية وناس الخدمة استخرجوا لي امر تحرك وهي نفس المؤسسة التي أعمل بها و أتقاضى راتبا شهريا منها مع علمي البسيط أنهم قد لا يسمحوا لي أن أقضي باقي الخمسة أشهر بنفس مؤسستي التي أعمل بها ولما اكتملت مدة الخمسة الشهور الثانية المكملة للعشرة اشهر ذهبت الى المنسقية العامة وعندما سالني المتحري طلب مني بسرعة أن أقسم بأني قضيت الخدمة الوطنية كاملة فأقسمت بأني قضيتها كاملة وانا قسمي في نفسي قضيت عشرة شهور كاملة خمسة قضيتها كاملة وكانت خاصة فقط بالخدمة الوطنية وخمسة قضيتها في المؤسسة بعد التعيين وأخذ الراتب وأني أؤدي عملي اليومي بصورة موظف السوال ما حكم اليمين هل غموس واني كاذب بإعتبار لو عرف ناس الخدمة أني موظف يمكنهم أن يوقفوا خدمتي ؟ ولا تحسب لي مدة خدمة وطنية أفيدوني جزاكم الله خيراً مع العلم أنني كنت شارد الذهن وغير متوقع القسم في تلك اللحظة ولما أقسمت أقسمت بنية أنني عملت الإجراءات الرسمية بواسطة مديري وبواسطة موظفي المؤسسة مع العلم أنني كنت عاوز أتقدم لوظيفة جديدة شرطها أداء الخدمة الوطنية ولما اكتملت الشهور ذهبت وأستخرجت خلو طرف من الخدمة الوطنية بهذه الصور وبعد مرور عام تم توظيفي في الوظيفة الجديدة فما الحكم جزاكم الله |
| الجواب |
| اليمين على نية المحلف وليس على نيتك فعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: يمينك على ما يصدقك به صاحبك [رواه احمد وابن ماجه]، ويشير ما ورد في السؤال أنك كنت كاذباً، فأنت آثم والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الكفارات والنذر والأيمان |
رقم الفتوى |
0070 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قمت بإفشاء خبر اخبرتني به زوجتي دون أن أتذكر أنني اقسمت لها على القرآن الكريم أن لا أفعل .. وأنني إن فعلت تصبح زوجتي محرمة علي كأمي وأختي..
ما العمل وما هي الكفارة اللازمة لأكفر عن ذنبي جزاكم الله خيرا
شكرا لكم على النصيحة حيث أنني سأعود للأردن قريبا جدا وأرغب بتصحيح خطئي قبل عودتي |
| الجواب |
عليك مراجعة الافتاء العام لمناقشتك والحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول، حيث انك لم تذكر اللفظ الصادر منك بالضبط، ولم تشر إلى نيتك عند تلفظك.
واما بالنسبه لليمين فعليك كفارة يمين باطعام عشرة مساكين من اوسط ما تطعمون اهليكم او كسوتهم فإن لم تستطع فعليك صيام ثلاثة ايام قال تعالى {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَٱحْفَظُوۤاْ أَيْمَانَكُمْ} [المائدة: 89] والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
الكفارات والنذر والأيمان |
رقم الفتوى |
0071 |
| السؤال |
| السلام عليكم سيدنا المفتي ما حكم الذي يحلف ع القران بعدم التحدث عن موضوع معين مع العلم ان هذا الموضوع مهم جدا ويريد الشخص الذي حلف بان يكتب الذي حلف عليه كتابتا وليس بقوله |
| الجواب |
| الكتابة كالتلفظ بالقول وحكمه الحنث باليمين، لكن إذا كان الاخبار عن الموضوع المعين المشار إليه في السؤال خير من الالتزام باليمين، فيمكنك أن تتحدث عنه وتحنث باليمين، وعليك الكفارة فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: من حلف على يمين، فرأى غيرها خيرا منها، فليأت الذي هو خير، وليكفر عن يمينه [رواه احمد في مسنده ومسلم والترمذي] وكفارة اليمين باطعام عشرة مساكين من أوسط ما يعطم، أهله أو كسوتهم، فإن لم يستطع فعليه صيام ثلاثة أيام لقوله تعالى: {فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذٰلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَٱحْفَظُوۤاْ أَيْمَانَكُمْ كَذٰلِكَ يُبَيِّنُ ٱللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [المائدة: 89] والله تعالى أعلم |
|
| |
|
