|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0303 |
| السؤال |
| السلام عليكم شيخي.انا شاب متزوج منذ سنتين وعندي طفلتان اول طفلة عمرها سنة ونصف والثانيه 30 يوم وبالامس تشاجرت انا وزوجتي بسبب تافه وكبر الشجار. ونحن عند اهلي زيارة لنقضي شهر رمضان لان اهلي في بيروت ومقيم انا وزوجتي في الشمال محافظة عكار لبنان. وعند الشجار لقد اغضبتني وانا سريع الغضب لا اعرف لماذا اغضب بسرعة وعندها قلت لها اذا لم تذهبي الى الوادي غدا فأنت طالق بالثلاث الوادي الضيعة التي اسكن فيها بمحافظة عكار وانا لم احدد الى اين تذهب فقط الى الوادي ولم تذهب لان المسافه بعيدة ولا نريد اهلي أن يعرفوا ماذا حصل بيننا. والله لم اعرف كيف خرجت مني هذه الكلمه وانا نادم جدا.ماذا افعل ياشيخي |
| الجواب |
| إذا ثبت انك في حالة غضب شديد بالغ حد الدهش فلا شيء عليك، أما إذا كنت واعيا لما تقول اثناء الخلاف فإن الحكم يتوقف على نيتك فإن كنت قاصدا للطلاق وقعت طلقة واحدة لأنه طلاق معلق على شرط قد تحقق، وان كنت تقصد غير ذلك كعقوبتها، او اخراجها من البيت فهو طلاق غير منجز وهو من قبيل اليمين الآثمة فلا يقع به طلاق وعليك كفارة يمين باطعام عشرة مساكين او كسوتهم فان لم تستطع فصيام ثلاثة أيام، ولذا فعليك مراجعة المفتي في بيروت لمناقشتك وتحديد الحكم الشرعي وحسب الأصول حتى تطمئن انت وزوجتك والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0304 |
| السؤال |
حلفت وقلت حرام وطﻻق ما تسكن في البيت
فهل وجب الطﻻق ادا سكنت في البيت
وماذا علي ان اعمل
|
| الجواب |
السؤال غير واضح هل تضمنت صيغة الطلاق اضافة اللفظ إلى الزوجة وهنا يكون الطلاق موقوفا على نية الزوج بالطلاق، فإذا كان قصده ان لا تسكن في البيت فهو طلاق غير منجز لا يقع به الطلاق، ويكون من قبيل اليمين الآثمة وعليه كفارة يمينه الآثمة.
واما اذا كان الحلف بالحرام أو الطلاق ودون أن يخاطب زوجته بذلك او يضيف اللفظ اليها فلا يقع به طلاق، وعليه كفارة يمين بعد ان يسكن البيت.
ولعل السائل قبل ان يتلفظ بالطلاق كان في وضع لا يعي فيه ما يقول فلا يقع طلاقه فلا يقع طلاقه ايضا، ولا شيء عليه، ولذا فأنصح السائل بمراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول بعد مناقشته والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0305 |
| السؤال |
| طلقت زوجتي قبل ولادتها بيومين وكنت انوي ارجاعها طلقتها بسسبب سوء المعاملة وبعثت لها برسالة نصية ارجعي وخلينا نفتح صفحة جديدة وخلي بنتنا تعيش بيننا وكان قصدي الرجوع لعصمتي وبعثت لها رساله اخرى هي ( والله يا فلانه مالي نفس بشي غير انك ترجعي لي) وكان قصدي الرجوع لعصمتي وبعثت لها ايضا (فلانة مشان الله ارجعي وانا جاهز للي بدك اياه ) وايضا كان قصدي الرجوع لعصمتي وايضا ارسلت لها ( خلينا نفتح صفحه جديده وخلي بنتنا تتربى بيننا) وكل ما سبق بنية الارجاع فهل هي في عصمتي الان علما بان كل ذالك حصل قبل الولاده بيومين علما بانني عندما طلقتها كنت في غضب شديد جدا بحيث اني فقدت شعوري نوعا ما وعندما هديت تندمت واردت ارجاعها |
| الجواب |
إذا ثبت ما ورد في السؤال، وكان الطلاق واقعاً وطلاقا رجعيا فقد تمت الرجعه بالقول إلى عصمة الزوج.
وبالنسبة لوقوع الطلاق وعدمه فعلى السائل أن يراجع الافتاء العام لمناقشته فإذا ثبت انه كان في حالة غضب شديد بالغ حد الدهش فإن الطلاق لا يقع والحالة هذه والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0306 |
| السؤال |
| السلام عليكم انا طلقت زوجتي عبر تطبيق الواتس اب طلقه ثانيه ماذا يترتب علي إذا أردت ارجاعها |
| الجواب |
| عليك أن ترجعها إلى عصمتك بالقول أو الفعل اثناء العدة الشرعية إذا كانت هذه الطلقة رجعية ثانية بأن تخاطبها ارجعتك إلى عصمتي وعقد نكاحي، أو بأي لفظ يشير إلى الزوجية أو لا يقوله الشخص الا لزوجته، واما بالجماع أو دواعيه، ويمكن الارجاع بالقول ايضا أمام شاهدين عدلين بقولك: ارجعت زوجتي فلانة إلى عصمتي وعقد نكاحي، كما يمكنك مخاطبتها كتابة او بالكتابة الالكترونية كالواتس آب والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0307 |
| السؤال |
| امرأة سورية تزوجت من رجل سوري بعقد شيخ وشهود وسافر الزوج واتفقا على اللحاق به وغير في الاتفاق إذ طلب منها أن تسكن معه دون تثبيت هذا العقد واعتبارها بحكم المستأجرة للتهرب من مسؤليته عنها وحرمانها من حقوقها في حال الموت أو الطلاق علما أنهما كانا قد اتفقا على العكس عرض عليها تأتي إلى بلده على سبيل التجربة وهي ترى بذلك الغش والإهانة ومر أربع شهور على سفره هل يجوز فسخ العقد من قبل الزوجه. بارك الله فيكم |
| الجواب |
| ما حصل بينكما هو زواج عرفي، ولذا فلا بد من تثبيت عقد الزواج بينكما لدى المحكمة الشرعية، وبعد ذلك يمكنك اللجوء للمحكمة والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
