|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0288 |
| السؤال |
| السلام عليكم أود أن أسأل فضيلتكم عن حكم الطلاق المعلق. لقد حلفت على زوجتي وقلت لها بالحرف الواحد: علي الطلاق ما بظل على تلفونك رقم من أرقام صاحباتك ومعك للساعه الـ١٢ ليلا لحد ما تمسحيهم بعد هيك إذا ما مسحتيهم ما بتكوني على ذمتي ولا يظل شيء لهن على تلفونك كانت نيتي الطلاق. وقد قامت زوجتي بمسح كل ما يتعلق بهن قبل الساعه الـ١٢ ليلا. السؤال: إذا غيرت زوجتي الهاتف النقال خاصتها لهاتف آخر وارجعت أرقام صديقاتها وحساباتهم على موقع التواصل الاجتماعي أو تكلمت معهن وارجعت ارقامهن على هاتف آخر ليس هاتفها هل يحدث طلاق ؟ وشكرا لفضيلتكم |
| الجواب |
| فانه لا يقع الطلاق المعلق على شرط لم يتحقق، إذ نفذت الزوجة ما طلبته منها ضمن الوقت المحدد، لكن الشق الآخر يتوقف على نيتك وقصدك بقطع العلاقة مع صاحبات زوجتك، أو هل قصدت اسماء محددة منهن، ولذا فعليك مراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0289 |
| السؤال |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
حدث خلاف بيني وبين زوجتي وصل للشجار وارتفع صوتها وحاولت اسكاتها بشتى الطرق حتى عجزت فقلت لها: (إما أنت طالق طالق طالق .. أو أنت طالق أنت طالق أنت طالق ... ) لأن لم أعد أذكر جيدا وكان ذلك قبل عام من الآن وقد راجعتها بعد ساعه فقط بقولي لها أرجعتك لعصمتي واستمرت علاقتنا وقد كانت حاملا وانجبت وهي الان حامل أيضا
كنت قد سمعت فتوى قبل هذه الحادثة بأن الطلاق ثلاثا يعد طلقة واحدة واثناء التلفظ لم أكن أريد الطلاق بل كانت نيتي الزجر فقط ولم يخطر لي أن اطلق نهائيا
ما يدفعني للسؤال الان ان زوجتي تفاتحني بالموضوع كثيرا حيث تقول لي انها ترى كوابيس تتعلق بالموضوع
أرجو الرد و جزاكم الله خيرا |
| الجواب |
| بالنسبة لألفاظ الطلاق الصادرة منك قبل عام، فهي الفاظ صريحة لاتحتاج إلى نية، ولكن علاقتك الزوجية استمرت شرعاً سواء وقع الطلاق أم لم يقع، لأنك ارجعتها إلى عصمتك وعقد نكاحك اثناء العدة الشرعية، ولأن تكرار لفظ الطلاق في مجلس واحد يقع طلقة واحدة، وعليك مراجعة الافتاء العام بصحبة زوجتك للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول بعد مناقشتك وحتى تطمئن أنت وزوجتك خاصة وأن حديثك عن الحالة وقت تلفظك بالطلاق يختلف في آخر السؤال عن أوله والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0290 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
زوجي حلف بالطلاق المعلق قائلا: إذا أعطيت أهلك نقودا دون علمي فأنت طالق، وبعد فترة كنت في زيارة أهلي في العيد، وللحظة ومن دون وعي نسيت الحلفان وأعطيت أختي نقودا دون قصد أن أخالف ما شرط زوجي علي، ولكن بعد أن اعطيتها تذكرت الطلاق المعلق القائم على شرط إعطاء النقود لأهلي، السؤال: هل يقع الطلاق مع العلم أنني نسيت عندما أعطيت اختي نقودا ولو كنت متذكرة حلفان زوجي لما اعطيتها النقود.
السؤال الثاني: حلف علي زوجي مرة ثانية قائلا: إن خرجت من البيت دون علمي فأنت طالق، وبعد ذلك بفترة قال لي أنه إذا استدعى الأمر خروجي دون علمه في الحلات الطارئة يمكن أن أخرج مثلا في حال مرض أحد الأولاد ولزم أخذه إلى المستشفى، أو في حال حدوث حريق في البيت فهنا يمكن أن أخرج دون أن استاذن منه، السؤال: هل يجوز أن يعيد السماح لي بالخروج في الحالات الطارئة، مع العلم أنه لم يتلفظ بالسماح لي بالخروج من البيت في الحالات الطارئة عند أول مرة قام بالحلفان.
وجزاكم الله خيرا |
| الجواب |
1) تعتمد الاجابة على السؤال على نية الزوج فإن قصد الطلاق وقع الطلاق لأنه معلق على شرط قد تحقق، وإن كان قاصدا المنع فهو طلاق غير منجز لا يقع به طلاق وانما هو من قبيل اليمين الآثمة فعليه كفارة يمينه الآثمة.
2) اللفظ الثاني الصادر من الزوج يعتمد على نيته، وحاله وقت التلفظ، فإن كان قاصداً الطلاق وهو بالحالة المعتبرة شرعاً وقع الطلاق بتحقق الشرط أي بالخروج من البيت دون علمه، ولا يجوز له التراجع او الاستثناء بعد ذلك.
ولذا لا بد من مراجعة زوجك للافتاء العام للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول بعد مناقشته والوقوف على حالته والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0291 |
| السؤال |
| السلام عليكم فضيلة الشيخ انا شاب متزوج من مدة ستة شهور وحصل خلاف بيني وبيني زوجتي وقمت بتلفظ في الطلاق وزوجتي حامل قمت في الذهاب الى الافتاء العام وسجلوا الطلقة وقمت في اعادة زوجتي الى عقد نكاحي وذهبت اكثر من مره الى اهلها لارجاعها ولم تقبل في أن احضر حكماً من اهلي لكي نصلح الموضوع وقالوا لا يوجد شيء وبعد ذالك لم يقبلو اعادتتها وقامت برفع قضية نفقة وحكم القاضي لها في مبلغ ولكن انا اريد ان اعيدها لكي لا يظلم المولود ماذا افعل؟ |
| الجواب |
الأمر طبيعي، فأنت تعرف اصهارك، فيمكن أن نذهب أنت ومعك أهلك وبعض اقاربك إلى اهلها اكراما لزوجتك وهو اكرام لك، وتأكيد على العلاقة الحسنة، وتجاوز الخطأ.
وأما النفقة فهي حق للزوجة ولابنك عليك دون حاجة إلى محكمة، وفي ذلك اشعار بالتقصير فتجاوز ذلك بالمحبة والمودة دون تأخير، والحق حق ولو كان مراً، وهو أحق ان يُتبع والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0292 |
| السؤال |
| السلام عليكم اريد الطلاق من زوجي عن طريق رفع دعوى نزاع وشقاق بسبب اهانته لي وايذائي لي جسديا ومعنويا مع العلم ان لدينا طفلين واهم شي بالنسبة لي اطفالي مع العلم اني اعيش مغتربة عن اهلي معه ببلد آخر وايضا لا املك المال لرفع هذه القضيه!! |
| الجواب |
| يمكنك مراجعة دائرة الافتاء العام لمعالجة الموضوع، والاصلاح بينكما، والا فهناك اكثر من مؤسسة تعنى بشؤون المرأة، وهي تكفيك مؤونة المال والجهد، والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
