|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0273 |
| السؤال |
| السلام عليكم استاذي الفاضل انا طلقت زوجتي في المرة الاولى وكنت واصل الغضب حدا كبيرا ورميت الطلاق عليها ثلاث مرات طالق طالق طالق ولكن ارجعتها الى عصمتي بدون ان اسال احد ولكن اليوم طلقتها مرة ثانية برمي اليمين عليها طالق طالق طالق بشكل متلاحق ورا بعض ولكنني لم اكن غاضباً لدرجة عدم الوعي فهل يجوز لي ارجاعها الى عصمتي او ماذا ولكم الشكر جزاكم الله خيرا ... |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فانه يجوز لك ارجاعها إلى عصمتك وعقد نكاحك لكن عليك مراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول لتكون على بينة من حياتك الزوجية والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0274 |
| السؤال |
بسم الله الرحمن الرحيم
انا خاطب ( كاتب كتابي ) ويوجد خلوه شرعيه صحيحه من غير دخول (ايلاج)
واريد ان اطلق بسبب خلافات:
1: هل القاضي يسألني هل هناك خلوه شرعيه او لا، (وهل عند السؤال اكون تحت الحلفان)؟
2: هل يوجد عده لها ﻷنه يوجد خلوه صحيحه ؟
3: اذا لم يكن هناك حلفان عند سؤالي عن الخلوه الشرعيه هل من الافضل ان اقول هناك خلوه شرعيه او لا اقول؟؟
لو سمحت اريد الاجابه بالسرعه القصوى وضروري جدا |
| الجواب |
1) نعم سيسألك فضيلة القاضي عن الخلوة الشرعية، وستحلف اليمين الشرعية قبل سؤالك وتضع يدك اليمنى على كتاب الله تعالى.
2) نعم تعتد الزوجة بوجود الخلوة الصحيحة.
3) عليك بالصدق فالمسلم لا يكذب، والافتاء والقضاء يلتقيان على الحكم الشرعي احقاقا للحق، ودرءاً للظلم، والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0275 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمة الله ما حكم من قال لزوجته: على الطلاق لن أفعل كذا ثم فعل الشىء الذى حلف لا يفعله؟ |
| الجواب |
| حيث أن السائل خاطب زوجته فعليه مراجعة الافتاء العام لمناقشة ومعرفة نيته للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0276 |
| السؤال |
| السلام عليكم شيخنا الكريم وبعد نظرا للاوضاع التي يعيشها السوريون اليوم كثيرا ما يحدث حالات زواج عرفي لعدم وجود محاكم شرعية تقوم بذلك او لصعوبة شديدة او شبه مستحيلة مثلا مثل الذي يقيم بتركيا وغيرها من البلاد السؤال هو ان بعض ضعاف النفوس من الرجال يستغل هذا الامر ويترك زوجته بلا طلاق ولا نفقة بل الكثير يكون بمجرد العقد ومع ذلك لا يطلق فهل من فتوى تجيز الطلاق من غير محكمة شرعية وبارك الله فيكم نرجو الاجابة بارك الله فيكم |
| الجواب |
الزواج العرفي لا يثبت به حقوق، ولا نسب، ولذا يجب اجراء عقد الزواج الشرعي، إذ لا يكون الطلاق ايضا الا إذا كانت الزوجية قائمة حقيقة.
واذا كانت الزوجية قائمة حقيقة، فلا بد من توثيق الطلاق شرعاً وحسب الأصول لأن الزوجية قائمة شرعاً ويقينا، ولا تنحل بالطلاق الا بيقين، وتوثق شرعاً وحسب الأصول والا سادت الأهواء، وضاعت الأعراض والانساب وهما من ضرورات الحياة، والمحن والشدائد تكشف للناس أن الله تعالى وحده هو الذي يكشف البلاء ويجعل الحزن اذا شاء سهلا، فلا سبيل الا بالتقوى لتكون الحياة على الاسلام والموت عليه والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0277 |
| السؤال |
السلام عليكم
حاولت ارسال هذا السوال الى المفتي ولكن لم يأتيني اي رقم للسؤال وهو كالاتي
بسم الله الرحمن الرحيم
يا شيخنا جزاك الله كل خير
اريد ان استفتيك في امر
لقد اطلقت لفظ الطلاق كالاتي ( انتي طالق طالق طالق طالق ) ويمكن اكثر من ذلك في ثلاثة مواقف متباعدة الازمان
اقصد بين كل مره والثانيه اكثر من اسبوعين
وكان نفس اللفظ او اكثر
طبعا في حالة غضب شديد
في المرة الاولى وصلت لدرجة من العصبية العاليه جدا وللاسف نطقت الطلاق وانا اعي كلمة الطلاق ولكن قلتها من ما ضاق به صدري من الالم والغضب الشديد ومن الممكن لو لم انطقها لضربت بشكل عنيف جدا جدا ويمكن ان يؤذي اكثر واكثر
مع العلم اني لم انوي الطلاق وانما كان نوعا من فش الخلق والراحة النفسيه
وفي المرة الثانية حصل خلاف وكان اقل شدة من الاول ومع ذلك غضبت ونطقت بالطلاق بأكثر من مره في البيت ولم اخرج منه
وكذلك الامر في المرة الاولى وكان لفظي للطلاق عدد كبير ولكن داخل البيت
وفي المرة الثانية وصل بي الحال الى عدم تماسك اعصابي ونطقت الطلاق اي انتي طالق طالق طالق وكان هذا في البيت مع ان نفسي لم تنوى الطلاق في جميع المرات وانما فشا للخلق
لقد كنت في حالة عصبية شديه ولكن لا اعلم ان كان ذلك يندرج تحت لا طلاق في اغلاق ام لا
مع العلم بأن زوجتي كانت طاهرة في الثلاث مواقف
ارجو افادتي يا شيخ وتبيين ما عدد الطلقات الواقعة وجزاكم الله عني كل الخير
مع العلم يا شيخ اننا الاثنين مغتربين ولسنا في الاردن ونحن في السعودية ولا اجد من يجاوبني |
| الجواب |
بالاطلاع على السؤالين المتضمنتين الفاظ الطلاق في ثلاثة اوقات متباينة، وهي الفاظ طلاق صريحة لا تحتاج إلى نية فقد جاء في قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم (36) لسنة (2010) في المادة/ 84: ما نصه: (يقع الطلاق بالألفاظ الصريحة دون الحاجة إلى نية .....) وافيدك ان تكرار لفظ الطلاق في مجلس واحد لا يقع به الا طلقة واحدة إذا كان الطلاق واقعا فقد نصت المادة (89) من القانون (الطلاق المقترن بالعدد لفظا او اشارة والطلاق المكرر في مجلس واحد لا يقع به الا طلقة واحدة).
واشير إلى ما اشرت اليه في سؤالك أن الطلاق لا يقع من الزوج على زوجته إذا كان في حالة غضب شديد بلغ حد الدهش وقد جاء في الفقرة (ب) من المادة (86) ما نصه: (المدهوش هو الذي غلب الخلل في اقواله وافعاله نتيجة غضب شديد أو غيره بحيث يخرجه عن عادته)، وهنا يكمن المخرج لك للحفاظ على الحياة الزوجية، وهو ما لا يمكن للمفتي أن يفتيك من خلال سؤالك، بل يجب عليك مراجعة الافتاء العام في الاردن لمناقشتك، وتوثيق ما تقول وتوقيعك على ذلك للحصول على فتوى شرعية، وحسب الأصول، فعليك الاسراع في ذلك خاصة، وقد صدر منك الفاظ الطلاق الصريح في ثلاثة مجالس، وفي اوقات متفاوتة، ولتكون على بينة من الحكم الشرعي، وعلاقتك بزوجك والله تعالى اعلم.
|
|
| |
|
