|
الموضوع |
العقيدة |
رقم الفتوى |
0137 |
| السؤال |
هل يوجد ما يسمى عالم الجن ؟؟
قبل فترة حصل مع عائلتي شيئ غريب جدا لم يستوعبه العقل
أنه تم دخول جن على أحد من عائلتي وتم شفاءه من قبل شيوخ
وبعد كم من يوم قال لنا الشيخ انه وجد في المكان الذي نتواجد فيه أنه يوجد مجموعه من السحر مربوطين في عده أماكن
وقال الشيخ أنه يريد أن يعصم عينين احد من العيله ليدخله الى العالم الآخر الذي يسمى عالم الجن
وتم دخوله الى هذا العالم وقضى على السحر المربوط
هل هذا الكلام والعالم موجود في عالمنا أم لا ؟؟ |
| الجواب |
لاختلاف ان الجن عالم من العوالم الغيبية لا يعلم حقيقتهم الا الله تعالى وان شياطينهم سلطون بالوسوسة للانسان للاغواء والاضلال فهم مضرون ظاهرا وباطنا غيرانة لا يضر منهم الا الكافرون او الفاسقون ومن فضل الله تعالى ورحمته ان اعطى الانسان السر الذي به يفسد على الجن وسوستهم ويحفظ نفسه من اضرارهم واذاهم فالايمان عصمته لصاحبه من تسلط الشيطان عليه قال تعالى: إِنَّهُ لَيْسَ لَهُ سُلْطَانٌ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَلَىٰ رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ إِنَّمَا سُلْطَانُهُ عَلَى الَّذِينَ يَتَوَلَّوْنَهُ وَالَّذِينَ هُم بِهِ مُشْرِكُونَ (سورة النحل الايتان 99/100) وقال تعالى: إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ (سورة الحجر الآية 42) وان الغيب لا يعلمه الا الله تبارك وتعالى القائل في كتابه العزيز قُل لَّا يَعْلَمُ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ الْغَيْبَ إِلَّا اللَّهُ ۚ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (سورة النحل الآية 65) وقال تعالى: وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ (سورة الانعام الآية 59) وان خيرة خلقه وخاتم رسله محمد صلى الله عليه وآله وسلم أعلن انه لا يعلم الغيب بقوله تعالى: قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ ۚ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ ۚ إِنْ أَنَا إِلَّا نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ (سورة الاعراف الآية 188)
وأن ما عرفه الرسل من الغيب هو مما أطلعهم الله تعالى عليه وليس بقرراتهم الذاتية قال تعالى: عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا لِّيَعْلَمَ أَن قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ وَأَحْصَىٰ كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا (سورة الجن الايتات 2628)
أما ادعاء معرفة اماكن السحر فكذب فاستخرج السحر ومعرفة مكانهحصل للرسول صلى الله عليه وسلم بعد ان سأل ربه سبحانه وتعالى في ذلك فدل عليه فاستخرجه من بئر وهذا ما اشار اليه ابن القيم الجوزية في كتاب اعلام الموقعين واشار اليه د. عمر سليمان الاشقر في كتابه عالم السحر والشعوذة صفحة205 وان عالم الغيب يروننا ولا نراهم قال تعالى: إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لَا تَرَوْنَهُمْ (سورة الأعراف الاية 27) وهم موجودين بيننا وبتعاون شياطين الانس مع شياطين الجن على الشر والأذى قال تعالى: وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا شَيَاطِينَ الْإِنسِ وَالْجِنِّ يُوحِي بَعْضُهُمْ إِلَىٰ بَعْضٍ زُخْرُفَ الْقَوْلِ غُرُورًا ۚ وَلَوْ شَاءَ رَبُّكَ مَا فَعَلُوهُ ۖ فَذَرْهُمْ وَمَا يَفْتَرُونَ (سورة الأنعام الاية 112) اشار في السؤال فهو شعوذة ومنها ما يطلق عليه المشرك لكشف الغيب وهو كذب وافتراء والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
العقيدة |
رقم الفتوى |
0138 |
| السؤال |
| العقيدة الإسلامية عقيدة متكاملة، وإذا كان هناك خلل فإن عقيدة الشخص أو الأشخاص ليست صحيحة، فهل عقيدة الصوفيين صحيحة أم لا؟ |
| الجواب |
كل طريقة صوفية تدعو الى التزام الكتاب والسنة فعقيدتها صحيحة، وأما من ينحرف عن ذلك فتكون فاسدة وضالة ومضلة.
فالطرق الصوفية السليمة وسائل لتزكية النفس وتهذيب الخلق وتحسين السلوك والسير بالمريد في طريق الاتباع العملي للرسول صلى الله عليه واله وسلم ليكون مؤمنا حقا ومسلما صدقا قال انس بن مالك رضي الله عنه: قال لي رسول الله صلى اللهعليه واله وسلم: يا بني إن قدرت ان تصبح وتمسي وليس في قلبك غش لأحد فإفعل ثم قال: يا بني وذلك من سنتي ومن أحيا سنتي فقد احياني ومن احياني كان معي في الجنة وطهارة الصدور من الغل والغش عماد أمرهم قيل لعبد الواحد بن زيد: من الصوفية عندك؟ قال: القائمون بعقولهم على فهم السنة والعاكفون عليها بقلوبهم والمعتصمون بسيدهم من شر نفوسهم هم الصوفية والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
العقيدة |
رقم الفتوى |
0139 |
| السؤال |
| ما الفرق بين اشهد ان لا اله الا الله واشهد الا اله الا الله؟ |
| الجواب |
| اشهد ان لا اله الا الله هي شهادة بالوحدانية تكتب بهذه الصورة وهي الأصل اما الصورة الاخرى فهي المعطوفة حيث تدغم النون الساكنة مع اللام التي تليها وبالتالي فالمعنى واحد لأصل واحد والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات |
رقم الفتوى |
0001 |
| السؤال |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته سماحة المفتي
الحمد لله الذي انعم علي بالالتزام بالفرائض منذ حوالي سبع سنوات حين كنت في سن السادسة والعشرين فارجو من سماحتكم بيان حكم ما فاتني من صلاة وصيام وزكاة منذ سن البلوغ وما يتوجب علي من كفارة او قضاء وكيفية ووقت القضاء وجزاكم الله خيرا |
| الجواب |
| ما فاتك من صلاة وصيام وقيام وزكاة دين في عنقك، فعليك المبادرة بالقضاء قدر الإستطاعة، وتحين أي فرصة لاغتنامها وبصدق النية والإخلاص فإن الله عز وجل ييسر ويسهل والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات |
رقم الفتوى |
0002 |
| السؤال |
| من ندر ان يقوم ليلة ولم يفعل |
| الجواب |
| عليه الوفاء بنذره بقيام ليلة لأنه نذر في طاعة الله تعالى قال تعالى {وَلْيُوفُواْ نُذُورَهُمْ} [الحج: 29] والوفاء من صفات المؤمن قال تعالى {يُوفُونَ بِٱلنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْماً كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيراً} [الإنسان: 7] وعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (من نذر أن يطيع الله فليطعه، ومن نذر أن يعصي الله فلا يعصيه) رواه البخاري. لكن إذا حنث بنذره فعليه كفارة يمين فعن عقبة بن عامر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال (كفارة النذر كفارة يمين) رواه أحمد ومسلم، والكفارة بإطعام عشرة مساكين من أوسط ما يطعم أهله أو كسوتهم، فإن لم يستطع فعليه صيام ثلاثة أيام والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
