|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_تسمية الأولاد |
رقم الفتوى |
0031 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أريد أن تفيدوني سوف أرزق بمولود أنثى وأريد أن تقترحوا علي اسما إسلاميا و شكرا |
| الجواب |
| حتى لا أضيق عليك باسم محدد فإن لك الخيار باسم من أسماء أمهات المؤمنين رضي الله عنهن وبنات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم، ومن الأسماء التي غيرها الرسول صلى الله عليه وآله وسلم لاستحسانها أو من أسماء الصحابيات رضي الله عنهن، كما يمكنك اختيار أي اسم حسن يذكرك بخير في ذاته أو تيمنا بمؤمنة عاملة، أو باسم يدعوك إلى بر كاسم والدتك أو جدتك ... والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_تسمية الأولاد |
رقم الفتوى |
0032 |
| السؤال |
السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته
نرجو منكم التكرم بالإجابة على السؤال التالي
ما رأيكم في أسماء أولادي جزاكم الله خيرا هم كالتالي
كمال ـ آدم و شيماء وشكرا
شاكرين لكم سرعة الإجابة
|
| الجواب |
اسم كمال اسم حسن تيمنا بأن يكون كاملا في عقله وتدبيره وسلوكه.
أما آدم فمستحب فعن أبي وهب الحبشي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال «تَسَمَّوْا بِأَسْمَاءِ الْأَنْبِيَاءِ وَأَحَبُّ الْأَسْمَاءِ إِلَى اللَّهِ عَبْدُ اللَّهِ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ وَأَصْدَقُهَا حَارِثٌ وَهَمَّامٌ وَأَقْبَحُهَا حَرْبٌ وَمُرَّةُ» ويقول ابن القيم رحمه الله تعالى في كتابه زاد المعاد «ولما كان الأنبياء سادات بني آدم وأخلاقهم أشرف الأخلاق، وأعمالهم أصح الأعمال، كانت أسماؤهم أشرف الأسماء، فندب النبي صلى الله عليه وآله وسلم أمته إلى التسمي بأسمائهم ولو لم يكن في ذلك من المصالح إلا أن الاسم يذكر بمسماه، ويقتضي التعلق بمعناه، لكفى به مصلحة مع ما في ذلك من حفظ أسماء الأنبياء وذكرها، وان لا تنسى، وان تذكر أسمائهم بأوصافهم وأحوالهم، كما أنه بر بالأب الأول الذي استخلفه الله تعالى بقوله سبحانه {وَإِذْ قَالَ رَبُّكَ لِلْمَلَٰئِكَةِ إِنِّي جَاعِلٌ فِي ٱلأَرْضِ خَلِيفَةً } [البقرة30] وذكر اسم آدم عليه السلام في سبع آيات بعد هذه الآية.
وأما اسم شيماء فمعناه من كثرت في بدنه الشامات وشيماء هي جذامة بنت الحارث بن عبد العزه بن رفاعة السعدي، وأمها حليمة السعدية التي ارضعت رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ابنها عبد الله، وحيث أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يغيره فقد أقره ومندوب شرعًا والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_تسمية الأولاد |
رقم الفتوى |
0033 |
| السؤال |
| ماحكم تسمية الابناء باسماء اجنبية |
| الجواب |
| إذا كانوا أجانب فيجوز التسمية بلغاتهم شرط أن يكون معنى كل اسم حسناً فعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (أنكم تُدعَوْنَ يوم القيامة بأسمائكم وأسماء آبائكم، فأحسنوا أسماءكم) رواه ابن حبان في صحيحه وأبو داود في سننه، كما أن أسماء الأنبياء بلغة أقوامهم وهي أسماء حسنة يستحب التسمي بها فعن أبي وهب الحشمي رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: (تسموا بأسماء الأنبياء، وأحب الأسماء إلى الله عبد الله وعبد الرحمن، وأصدقها حارث وهمّام، وأقبحها حَرْب ومُرِّة)، رواه أبو داود والنسائي وعند مسلم عن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه أنهم كانوا يسمون بأنبيائهم والصالحين قبلهم. وعليه فإن العربية لغة القرآن الكريم ولغة الرسول محمد صلى الله عليه وآله وسلم ولغة صحبه رضي الله عنهم ولغة الأمة فإن كان الآباء عرباً او مسلمين يفهمون العربية فيستحب التسمي باسم عربي حسن المعنى والدلالة لأن للمرء نصيباً من اسمه يقول ابن القيم الجوزية: [لما كانت الأسماء قوالب للمعاني، ودالة عليها اقتضت الحكمة أن يكون بينها وبينها ارتباط وتناسب، وأن لا يكون المعنى معها بمنزلة الأجنبي المحض الذي لا تعلق له بها، فإن حكمة الحكيم تأبى ذلك، والواقع يشهد بخلافه، بل للأسماء تأثير في المسميات، وللمسميات تأثر عن أسمائها في الحسن والقبح، والخفة والثقل، واللطافة والكثافة كما قيل، وقلما أبصرت عيناك ذا لقب إلا ومعناه إذا فكرت في لقبه]. والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_تسمية الأولاد |
رقم الفتوى |
0034 |
| السؤال |
هل تجوز تسمية ابنتي باسم (معين)
من سورة الملك {إِنْ أَصْبَحَ مَآؤُكُمْ غَوْراً فَمَن يَأْتِيكُمْ بِمَآءٍ مَّعِينٍ} |
| الجواب |
| نعم يجوز والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا اجتماعية_تسمية الأولاد |
رقم الفتوى |
0035 |
| السؤال |
فضيلة الشيخ
هل يجوز تسمية ابنتي ماريا.
وهل هناك فرق بين ماريا وماريه في المعنى وايهما افضل.
جزاكم الله خيرا |
| الجواب |
| نعم يجوز لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم أقر اسم مارية ولم يغير اسمها، ولا فرق بين اللفظين فهما لإسم واحد والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
