الموضوع
الكلمة/الجملة
اسأل هنا

 
الموضوع العبادات_الصيام رقم الفتوى 0035
السؤال
سماحة المفتي العام المحترم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أخوكم في الله مسلم أردني موجود حالياً في اليابان، وأدرس في مرحلة الماجستير في إحدى الجامعات اليابانية، لقد سهّل الله سبحانه وتعالى لي بالزواج من فتاة مسلمة يابانية في السنة الماضية، وهي الآن حامل في الشهر الأخير، وإن شاء الله ستكون الولادة في منتصف شهر تشرين الثاني القادم.
سؤالي جزاكم الله كل خير هو ماذا عن صيام الحامل وخاصة بالنسبة لحامل في الشهر الأخير إذا لم تَصُمْ خوفاً على صحّتها وصحّة الجنين، ماذا يجب علينا أن نعمل، ماذا عن القضاء أو الفدية في هذه الحالة، علماً بأنني قد بحثت في الإنترنت على جواب لسؤالي هذا ووجدت كثيراً من المعلومات المتناقضة إلى أن هداني ربي للكتابة لكم، لقد استشرنا الطبيبة (غير مسلمة) المشرفة عليها هنا، وقالت إنه يجب عليها على الأقل أن تشرب السوائل وهذا يعني بالنسبة لنا عدم الصيام.
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد،
فإن السيدة الحامل المذكورة في السؤال يجوز لها الإفطار في رمضان لوجود عذر شرعي فهي في حكم المريضة تتضرر من الصوم، قال تعالى: {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ ٱلْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ ٱللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [البقرة:185]. ولقوله صلى الله عليه وسلم: "إن الله تعالى وضع عن المسافر الصوم وشطر الصلاة وعن المرضع والحبلى الصوم". وعلى هذا يجوز لها الإفطار وعليها القضاء بدل الأيام التي أفطرتها فيما بعد حين تصبح قادرة على الصيام والله تعالى أعلم.
الموضوع العبادات_الصيام رقم الفتوى 0036
السؤال
ما حكم الجماع في رمضان
الجواب
يبطل الصوم، ويوجب القضاء والكفارة، فعن أبي هريرة - رضي الله عنه – قال: جاء رجل إلى النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – فقال: "هلكتُ يا رسول الله " قال:" وما أهلكك؟" قال: وقعت على امرأتي في رمضان، فقال:" هل تجد ما تعتق رقبة؟ قال: لا، قال: "فهل تستطيع أن تصوم شهرين متتابعين؟" قال: لا ، قال:"فهل تجد ما تطعم ستين مسكيناً"؟ قال: لا، قال: ثم جلس فأتى النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – بعرق فيه تمر، فقال – تصدق بهذا" قال: فهل على افقر منا؟ فما بين لابتيها أهل بيت أحوج إليه منا، فضحك النبي صلى الله عليه وآله وسلم – حتى بدت نواجذه، وقال" إذهب فاطعم اهلك". ومعنى عرق فيه تمر: أي مكيال يسع خمسة عشر صاعاً. والله تعالى أعلم.
الموضوع العبادات_الصيام رقم الفتوى 0037
السؤال
هل يجوز للرجل أن يمنع زوجته من الصوم؟
الجواب
لا يجوز للرجل أن يمنع زوجته من صيام شهر رمضان لأنه فرض عليها، ولا تحتاج هي أن تستأذنه في ذلك. ولو أمرها بالإفطار في شهر رمضان وجب عليها أن تعصيه وتصوم لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول: "لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق".
ولكن إذا كانت الزوجة مريضة لا تستطيع الصيام وكان الصوم يزيد في مرضها أو يعطّل شفاءها فعليها أن تستمع إلى نصيحة زوجها ويلزمها أن تفطر حتى لا تعرّض نفسها للهلاك أو الضرر والله سبحانه أعطاها الفرصة لقضاء ما يفوتها بعد شفائها، فقال: {وَمَن كَانَ مَرِيضاً أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ يُرِيدُ ٱللَّهُ بِكُمُ ٱلْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ ٱلْعُسْرَ} [البقرة:185].
وأما إذا كان الصيام غير فرض بأن كان سنّة وتطوّعاً وتقرّباً إلى الله فلا يجوز للزوجة أن تصوم وزوجها حاضر معها إلا بإذنه فإن حقوق الزوجية الواجبة قد تتعارض مع هذا الصوم الذي ليس واجباً، والنبي صلى الله عليه وسلم يقول: لا تصوم المرأة صوم التطوّع وبعلها شاهد إلا بإذن، والمنتظر من الزوج العاقل أن لا يمنع زوجته من صوم التطوّع إذا لم يكن هناك مانع أو ضرر في ذلك، بل الأفضل للزوج أن يشجّع زوجته على العبادة ما دام ذلك يُصلحها حساً أو نفساً والله تعالى أعلم.
الموضوع العبادات_الصيام رقم الفتوى 0038
السؤال
سماحة المفتي لقد وصف لي الطبيب دواء مضمضة دون بلعه ولكن له طعم قوي هل استطيع المضمضة قبل اذان الفجر في رمضان علما بأن الطعم يبقى في فمي لساعتين على الاقل والمضمضة ثلاث مرات في اليوم يجب فيها التوزيع .....وبارك الله فيكم
الجواب
تجوز المضمضة قبل أذان الفجر ولو بقي الطعم لأن الفم ليس من الجوف، والله تعالى أعلم.
الموضوع العبادات_الصيام رقم الفتوى 0039
السؤال
سماحة المفتي العام المحترم
بعد التحية،
أرجو من فضيلتكم الإجابة عن السؤال التالي، المتعلّق بشهادة المرأة:
هل تقبل شهادة امرأة منفردة تدلي بها بخصوص إثبات هلال رمضان؟
الجواب
الحمد لله والصلاة والسلام على رسوله الأمين محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وبعد،
فإن هلال شهر رمضان يثبت بالرؤية، وقد اشترط العلماء أن يكون الرائي مسلماً عدلاً بالغاً عاقلاً يستوي في ذلك الرجل والمرأة، والله تعالى أعلم.
 

 
 (288)  (290) (915)  
  290 289 288 287 286 285 284 283 282 281 280  مزيد