|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0001 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ عندي سؤال بالنسبة لحكم لبس أو استعمال الذهب الأبيض للرجال ؟ |
| الجواب |
| يحرم لبس الذهب للرجال سواء كان ذهباً أصفر أو أبيض فهو ذهب وعلة التحريم واحدة، عن أبي موسى الأشعري – رضي الله عنه – أن رسول الله – صلى الله عليه وآله وسلم – قال:"حُرِم لباس الحرير والذهب على ذكور امتي، وأحل لاناثهم" كما يحرم الاستعمال، فعن حذيفة – رضي الله عنه – قال: نهانا النبي – صلى الله عليه وسلم – أن نشرب في آنية الذهب والفضة، وأن نأكل فيها، وعن لبس الحرير والديباج وأن نجلس عليه". والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0002 |
| السؤال |
what the woman should cover when wodoo
ماذا تلبس المرأة عند الوضوء؟ |
| الجواب |
| تلبس حسب الحال، فإن كانت في الحمّام وقبل الاغتسال لغسل واجب يجوز لها أن تتوضأ وهي عارية، وإن كانت تريد الوضوء وهي في بيتها ولا يوجد في البيت إلا زوجها ومحارمها فتتوضأ وهي بلباسها المعتاد داخل بيتها، وأما إذا كانت خارج بيتها فتحرص أن تكون بلباسها الساتر، فلا يظهر إلا وجهها وكفيها، وتحرص أن لا يرى أجنبي غير ذلك عند الوضوء، والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0003 |
| السؤال |
| الحجاب/ ما هي مواصفات الحجاب الشرعي |
| الجواب |
- أن يكون ساتراً وفضفاضاً يستر جميع بدن المرأة قال تعالى {يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ قُل لأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَآءِ ٱلْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلاَبِيبِهِنَّ ذٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن يُعْرَفْنَ فَلاَ يُؤْذَيْنَ} [الاحزاب:59]، وعن ام سلمة – رضي الله عنها – قالت: (لما نزلت "يدنين عليهن من جلابيبهن" خرج نساء الأنصار كأن على رؤوسهن الغربان من الأكسية) فما لا يستر البدن لا يعتبر شرعياً سواء أكان يجسم اعضاء البدن أو بعضها أو يبرز المفاتن أو كان رقيقاً شفافاً قال تعالى {يَابَنِيۤ ءَادَمَ لاَ يَفْتِنَنَّكُمُ ٱلشَّيْطَانُ كَمَآ أَخْرَجَ أَبَوَيْكُمْ مِّنَ ٱلْجَنَّةِ يَنزِعُ عَنْهُمَا لِبَاسَهُمَا لِيُرِيَهُمَا سَوْءَاتِهِمَآ إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لاَ تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا ٱلشَّيَاطِينَ أَوْلِيَآءَ لِلَّذِينَ لاَ يُؤْمِنُونَ} [الأعراف:27]، وعن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي – صلى الله عليه وآله وسلم – قال: "صنفان من أهل النار لم أرهما قوم معهم سياط كأذناب البقر يضربون بها النساء، ونساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها وان ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا" ودخلت نسوة من بني تميم على عائشة – رضي الله عنها – وعليهن ثياب رقاق، فقالت عائشة – رضي الله عنها" إن كنتن مؤمنات فليس هذا بثياب المؤمنات"
2- أن يكون الرأس مستوراً وهو الخمار لقوله تعالى {وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَىٰ جُيُوبِهِنَّ} [النور: 31]، أي على النحور والصدور أيضاً ولتغطية الزينة والحلي. والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0004 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
هل تعتبر الشالات و أغطية الرأس الملونة حراما بالنسبة للفتيات ؟
|
| الجواب |
| لا تعتبر حراماً، لأن الحرمة تحتاج إلى دليل قطعي. والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
اللباس و الزينة |
رقم الفتوى |
0005 |
| السؤال |
ما هو سن الحجاب
|
| الجواب |
| الحجاب متعلق بالبلوغ، وسن البلوغ يختلف تبعاً لاختلاف المناخ والأجواء من بلد إلى بلد، بل واختلاف الحال من إنسان إلى إنسان، فعن عائشة – رضي الله عنها – أن أسماء بنت أبي بكر – رضي الله عنها – دخلت على رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وعليها ثياب رقاق، فأعرض عنها رسول الله – صلى الله عليه وسلم – وقال:"يا أسماء إن المرأة إذا بلغت المحيض لم يصلح أن يرى منها إلا هذا" وأشار إلى وجهه وكفيه". والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
