|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0103 |
| السؤال |
الســــلام عليكم ورحمة اللـــــه:
ما حكم الدعوة الى الله في الجامعة علما بانه كثر الفساد والانحلال الاخلاقي؟ |
| الجواب |
الدعوة إلى الله بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فهو فرض كفاية وهو مهمة ومسؤولية كل مسلم حسب حاله وموقعه وزمانه قال الله تعالى { وَٱلْمُؤْمِنُونَ وَٱلْمُؤْمِنَاتُ بَعْضُهُمْ أَوْلِيَآءُ بَعْضٍ يَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَيُقِيمُونَ ٱلصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ ٱلزَّكَاةَ وَيُطِيعُونَ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ أُوْلَـٰئِكَ سَيَرْحَمُهُمُ ٱللَّهُ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ} [التوبة: 71] وقال تعالى { كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِٱللَّهِ } [آل عمران: 110] وقال تعالى { وَلْتَكُن مِّنْكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى ٱلْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِٱلْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ ٱلْمُنْكَرِ وَأُوْلَـٰئِكَ هُمُ ٱلْمُفْلِحُونَ} [آل عمران: 104] وقال تعالى {لُعِنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن بَنِيۤ إِسْرَائِيلَ عَلَىٰ لِسَانِ دَاوُودَ وَعِيسَى ٱبْنِ مَرْيَمَ ذٰلِكَ بِمَا عَصَوْا وَّكَانُواْ يَعْتَدُونَ كَانُواْ لاَ يَتَنَاهَوْنَ عَن مُّنكَرٍ فَعَلُوهُ لَبِئْسَ مَا كَانُواْ يَفْعَلُونَ} [المائدة: 7879]
ومن حديث عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال (سمعت رسول الله صلى لله عليه وآله سلم يقول من رأى منكم منكرا فليغيره بيده، فان لم يستطع فبلسانه، فان لم يستطع فبقلبه، وذلك اضعف الإيمان) رواه مسلم.
ولله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0104 |
| السؤال |
من هم الخلفاء الراشدون
|
| الجواب |
| الخلفاء الراشدون هم أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهم ومن العلماء من زاد عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه استحسانا والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0105 |
| السؤال |
السلام عليكم
ممكن من سماحتكم ما هو حكم الشرع في زيارة البحر الميت وما شبه من اماكن العذاب وهل فعلا يوجد حديث يمنع زيارة البحر الميت وهل هنالك حديث يؤكد ان قوم لوط عذبوا هنالك وشكرا |
| الجواب |
| تجوز زيارة البحر الميت لقوله تعالى: {قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُواْ فِي ٱلأَرْضِ فَٱنْظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ هَـٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ } [آل عمران: 137138]. وقال تعالى: { قُلْ سِيرُواْ فِي ٱلأَرْضِ ثُمَّ ٱنْظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ } [الأنعام: 11]. وقالت تعالى: { أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي ٱلأَرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ } [يوسف: 109]. وقال تعالى: { قُلْ سِيرُواْ فِي ٱلأَرْضِ فَٱنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُجْرِمِينَ } [النمل: 69]. وقال تعالى: { أَفَلَمْ يَسِيرُواْ فِي ٱلأَرْضِ فَيَنظُرُواْ كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ دَمَّرَ ٱللَّهُ عَلَيْهِمْ وَلِلْكَافِرِينَ أَمْثَالُهَا } [محمد: 10]. ولا يوجد ما يمنع زيارة البحر الميت إلا إذا كان لفعل ما يخالف الشرع فهو حرام وفي مكان العذاب اشد حرمة لعدم الاتعاظ والاعتبار أما ما يؤكد مكان تعذيب قوم لوط عليه السلام فقد جاء في كتب التاريخ والسيرة عن هجرة سيدنا ابراهيم عليه السلام ومعه ابن اخيه لوط عليه السلام من ارض بابل إلى الشام إلى أن نزل ابراهيم عليه السلام فلسطين، وانزل لوط عليه السلام الأردن فبعثه الله إلى أرض سدوم من أرض غور (زغر) وما يليها، وكان قدام تلك المحلة، ولها أرض ومعتملات، وقرى مضافة إليها وان الله سبحانه سلط عليهم عذابه جزاء تكذيبهم وعصيانهم فقال تعالى: { فَلَمَّا جَآءَ أَمْرُنَا جَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهَا حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ مَّنْضُودٍ مُّسَوَّمَةً عِندَ رَبِّكَ وَمَا هِيَ مِنَ ٱلظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ } [هود: 8283] وذكر المفسرون قرى لوط وكان أعظمها سدوم هي التي كان فيها قوم لوط ونزل عليهم عذاب الله تعالى ففي قوله تعالى {وَمَا هِيَ مِنَ ٱلظَّالِمِينَ بِبَعِيدٍ} [هود: 83] يعني قوم لوط وقال تعالى: {فَأَخَذَتْهُمُ ٱلصَّيْحَةُ مُشْرِقِينَ فَجَعَلْنَا عَالِيَهَا سَافِلَهَا وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِمْ حِجَارَةً مِّن سِجِّيلٍ} [الحجر: 7374] وقال تعالى: { ثُمَّ دَمَّرْنَا ٱلآخَرِينَ وَأَمْطَرْنَا عَلَيْهِم مَّطَراً فَسَآءَ مَطَرُ ٱلْمُنذَرِينَ } [الشعراء: 172173] وأكد الله سبحانه عذاب قوم لوط في سورة النمل وفي سورة العنكبوت والصافات والذاريات وفي النجم إلى قوله تعالى في سورة النجم: {وَٱلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوَىٰ فَغَشَّاهَا مَا غَشَّىٰ } [النجم: 5354] والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0106 |
| السؤال |
| اضع الأغأني لكل الناس هل هذا حرام وجزام الله خيرا |
| الجواب |
| إذا كان ما تضعه حراما فأنت آثم وكسبك حرام سواء كان وضعك له في اداة اعلام مسموعة أو مسموعة ومرئية، أو كانت على الهاتف، أو على موقع من مواقع الشبكة العنكبوتية، أو على جهاز ليسمعه من في صالة أو ناد والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0107 |
| السؤال |
| ما حكم إعفاء اللحيه؟ |
| الجواب |
| اعفاء اللحية سنة، وهي من خصال الفطرة، ومن سنن النبيين فقد ورد في القرآن الكريم على لسان هارون عليه السلام لأخيه موسى عليه السلام قوله تعالى : {قَالَ يَبْنَؤُمَّ لاَ تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلاَ بِرَأْسِي} [طه: 94] كما ثبت عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم اعفاء اللحية بالفعل والقول فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (خالفوا المشركين، ووفروا اللحى، واحفوا الشوارب) رواه البخاري وعنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (انهكوا الشوارب، واعفوا اللحى) والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
