الموضوع
الكلمة/الجملة
اسأل هنا

 
الموضوع قضايا متفرقة رقم الفتوى 0084
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله

سماحة الشيخ أفتونا فقلبي متفطر من الهم

سماحة الشيخ كنت قد كتبت سابقا بحثا عن التوقف عن التدخين فور توقفي عنه ودارت الأيام لأعود إليه من جديد ومن ثم توقفت ومن ثم عدت وهكذا أنا في دائرة لا أدري متى ستنتهي، سؤالي هو

إن كانت الناس تقرأ بحثي وأنا أدخن فهل أدخل في من قال الله فيهم في كتابه {كبر مقتا عند الله أن تقولوا ما لا تفعلون} ؟

هل يجوز للشخص أن ينهى عن منكر وهو يفعله؟ ولكن مقصدي أنه لا ينوي الرجوع له فيرجع لسبب أو لآخر فهل يدخل تحت تلك الآية وماذا يجب عليه أن يفعل إن كان يدخل بالآية، هل يجب أن يحذف أي مقال له على الإنترنت كان قد نهى به عن منكر أو أمر بمعروف ثم لم يلتزم به.

هذا والله أعلم والله الموفق
الجواب
من صفات المؤمنين أنهم يأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر، وانت منهم إن شاء الله تعالى، ويكون أدعى للقبول وأجدى إذا تحقق في الأمر القدوة الحسنة، فاحرص يا أخي على انسجام نيتك مع قولك وفعلك، وأنت مأجور على بحثك بالتوقف عن التدخين، واعانك الله على تركه، فالشيخ محمود شلتوت رحمه الله إمام الجامع الأزهر الأسبق كان مدخنا ولكنه لم يمنعه ذلك من قول الحق في التدخين كما جاء ذلك في كتابه "الفتاوى دراسة لمشكلات المسلم المعاصر في حياته اليومية والعامة" .
وعليه فلا تفكر ابدًا بحذف أي مقال أو نصيحة أو فكرة ضد التدخين عن الشبكة العنكبوتية بل أبرز ألمك وانت مبتلى به واملك تركه لعل دعوة من احد الصالحين يصيبك خيرها فأفضل الدعاء دعاء المسلم لأخيه بظهر الغيب والله تعالى أعلم.
الموضوع قضايا متفرقة رقم الفتوى 0085
السؤال
السلام عليكم
لدي مجموعة من الأسئلة أرجو أن يتسع صدركم للإجابة عنها و جزاكم الله عنا كل الخير مسبقا
1. أردت اجتياز امتحان للحصول على رخصة السياقة و لكني مشغول طوال الوقت إما بالتدريس أو إتمام دراستي بالجامعة و أمور أخرى من الحياة الأسرية مع العلم أن السيارة أصبحت جد جد جد ضرورية في القيام بقضاء الحاجات المختلفة و حتى إخراج الأهل و الأولاد في الفسح و لا أحبذ إطلاقا استخدام النقل العام مع ظاهرة الاختلاط و سلبيات أخرى استشرت في المجتمع فهل يجوز لي دفع مبلغ محدد من قبل مدرس السياقة أولا لكي لا أطيل الوقت في مختلف مراحل الامتحان؟
الجواب
لا خلاف أن الغش والكذب حرام، وأنت أول من يجني نتائج ذلك فاتق الله عز وجل في نفسك واصبر ولا تستعجل قال تعالى: {وَلَوْ يُعَجِّلُ ٱللَّهُ لِلنَّاسِ ٱلشَّرَّ ٱسْتِعْجَالَهُمْ بِٱلْخَيْرِ لَقُضِيَ إِلَيْهِمْ أَجَلُهُمْ} [يونس:11] والله تعالى أعلم.
الموضوع قضايا متفرقة رقم الفتوى 0086
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
ما حكم الدبكة ؟؟
الجواب
حكمها حسب حالها وغايتها، وهل هي من رجال أو من نساء بين الرجال والله تعالى أعلم.
الموضوع قضايا متفرقة رقم الفتوى 0087
السؤال
انا حدث معي شيء سبحان الله كنت اشرب في القهوة فوجدت بعد لحظات اسم الله عز وجل في فنجان القهوة مكتوب على وجه القهوة وانا أصلي وكنت أمور في ظروف صعبة وادعى لله سبحانه ممكن اعرف معنا هذا
الجواب
تفاؤل بخير، وتذكير بالله عز وجل وحده المعبود بحق وبيده الخير وكاشف الضر قال تعالى: {وَإِن يَمْسَسْكَ ٱللَّهُ بِضُرٍّ فَلاَ كَاشِفَ لَهُ إِلاَّ هُوَ} [الأنعام:17، يونس:107] والله تعالى أعلم.
الموضوع قضايا متفرقة رقم الفتوى 0088
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله تعالى و بركاته
اريد من سماحتكم ان تنوروني في أمري هذا و هو يتعلق بتسمية يوم الجمعة بالجمعة فهناك من يقول انه تم تسميتها من قبل الأنصار لأنهم اتخدوا يوما يجتمعون فيه كغيرهم من الشعوب ولكن هناك من يقول انه تم تسميتها قبل النبوة وكانوا يصلون بها ولكن في الأصل الصلاة لم تكن مفروضة قبل الرسالة المحمدية .اريد من سماحتكم ان تفيدوني بالتفصيل حول هذا الموضوع وجزاكم الله خيرا
الجواب
سمي يوم الجمعة لأن خلق آدم عليه السلام جمع فيه كما في حديث سلمان رضي الله عنه الذي رواه أحمد وابن خزيمة وغيرهما كما ذكر ابن أبي حاتم حديثا مرفوعًا بإسناد قوي عن أبي هريرة رضي الله عنه ورواه أحمد مرفوعًا بإسناد ضعيف وقال الشوكاني هذا أصح الأقوال.

وكان العرب في الجاهلية يسمون يوم الجمعة بيوم العروبة حيث كانوا يسمون أيام الأسبوع بغير أسمائها بل باسماء خاصة بهم، وأول من صلى بالناس الجمعة هو مصعب بن عمير رضي الله عنه الذي أرسله رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم إلى المدينة المنورة ليعلم الناس الإسلام، ويقرأ عليهم ما نزل من القرآن الكريم وكان الذي جمع له الناس للصلاة عند الزوال من الظهر يوم الجمعة هو اسعد بن زرارة والله تعالى أعلم.
 

 
 (221)  (223) (915)  
  230 229 228 227 226 225 224 223 222 221 220  مزيد