|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0078 |
| السؤال |
| السلام عليكم انا محجوب أمحى من مدينة بني ملال بالمغرب أسأل ما موقف الإسلام من مادة الفلسفة ؟ وما موقفه من لباس الفتيات في مادة الرياضة؟ نسأل الله تعالى أن يجعلنا جميعا ممن يستمع للقول ويتبع أحسنه وممن يتبع رضوانه و يجتنب سخطه و أن يوفقنا تبارك وتعالى في جميع أمور الدنيا و الدين أمين |
| الجواب |
مادة تعتمد على العقل والمنطق وتعلمها فرض كفاية.
أما لباس الفتيات في مادة الرياضةِ فإن كان في قاعة مغلقة, ودون اختلاط فجائز شرعًا وإلا فلا والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0079 |
| السؤال |
| هل الموسيقى المحترمة حرام |
| الجواب |
| اختلف العلماء في حكم الموسيقى لكنها كالكلام فما كان حسنا فهو حسن والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0080 |
| السؤال |
1 قال صلى الله عليه وسلم من دعي إلى وليمة العرس وغيره فليجب وفي رواية كان عبد الله بن عمر يجيب إذا دعي إلى وليمة العرس وغير. او كما كان نص الحديث . متفق عليه.
سؤال ماذا يقصد بغيره في هذا الحديث.
جزاكم الله خير الجزاء
2 ـ حكم إقام العقيقة وليمة |
| الجواب |
فإن نص الحديث في البخاري ومسلم رحمهما الله تعالى هو عن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "إذا دعي احدكم إلى وليمة فليأتها" وفي رواية لمسلم رحمه الله تعالى: "إذا دعا احدكم اخاه فليجب عرسا كان أو نحوه" كما روى عن نافع رضي الله عنه قال: سمعت عبد الله بن عمر رضي الله عنهما يقول: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "أجيبوا هذه الدعوة إذا دعيتم لها" قال (نافع) وكان عبد الله بن عمر يأتي الدعوة في العرس وغير العرس، ويأتيها وهو صائم.
والمقصود بنحوه أي إلى كل دعوة مالم يكن عذر كأن يكون في الطعام شبهة أو يخص به الأغنياء أو كان حضوره يؤذي غيره أو لا تليق به مجالسته أو كانت الدعوة لخوف شره أو لطمع في جاهه أو ليعاونه على باطل، وألا يكون هناك منكر.
وذكر النووي رحمه الله تعالى أن الولائم ثمانية الأعذار (او العُذرة) للختان والعقيقة للولادة والخُرس لسلامة المرأة من الطلق وقيل هو طعام الولادة والعقيقة تختص بيوم السابع، والنقيعة لقدوم المسافر، والوكيرة للسكن المتجدد، والوضيمة لما يتخذ عند المصيبة، والمأدبة لما يتخذ بلا سبب، وقال الشافعي واصحابه رحمهم الله تعالى: تقع الوليمة على كل دعوة تتخذ لسرور حادث من نكاح أو ختان وغيرهما لكن الأشهر استعمالها عند الإطلاق في النكاح وتفيد في غيره فيقال وليمة الختان ونحو ذلك والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0081 |
| السؤال |
| هل يحاسب الله الناس عما يدور في عقلهم من أفكار أو ما يسترجعونه من ذكريات خلال نهار رمضان؟ فإنني أحاول كل الوقت أن أصرف الأفكار أو المشاعر التي تعد محرمة عن ذهني سواء بقراءة القرآن أو الصلاة أو الانهماك في العمل ولكن دون جدوى. |
| الجواب |
| فإن هذه الخواطر لا يحاسب الله تعالى عليها، وهي أفكار غير متعمدة بل وتحاول صرفها عن نفسك، وهي وساوس قاهرة متجاوز عنها فعن ابي هريرة وعمران بن حصين رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "ان الله تجاوز لأمتي عما حدثت به انفسها مالم تتكلم او تعمل به" والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0082 |
| السؤال |
فضيلة الشيخ الموقر
احتلت على بعض الناس للحصول على أموالهم بقصد اننى سوف اردها عندما تأتينى ولكنى لم احصل على اية اموال ولم استطيع رد اموال الناس التى أكلتها بالباطل فماذا افعل حتى اتخلص من هذا الوزر الشديد أفادكم الله
عبدالله |
| الجواب |
| حقوق الناس دين في ذمتك يجب اداؤها أو بتسامحهم وتنازلهم عن حقوقهم، وأنت آثم على نيتك بالاحتيال بأخذ مال غيرك فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من أخذ أموال الناس يريد اداءها ادى الله عنه، ومن اخذها يريد اتلافها اتلفه الله" والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
