|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0069 |
| السؤال |
| ماذا يجب علينا ان نفعله يوم مولد النبى وهل الدعاء مجاب فى هذا اليوم ارجو الاجابه سريعا قبل يوم الاثنين |
| الجواب |
| لا يجب علينا فعل نفعله يوم مولد النبي صلى الله عليه وآله وسلم لكنه يوم مبارك وافق يوم ميلاده يوم هلاك صاحب الفيل وحماية الله تعالى للكعبة المشرفة ويوم بعثته صلى الله عليه وآله وسلم ويوم هجرته في رواية، ويوم وفاته، فيستحب فعل الطاعات ومنها الدعاء ففي صحيح مسلم رحمه الله تعالى أنه صلى الله عليه وآله وسلم سئل عن صوم يوم الاثنين؟ فقال: "ذاك يوم ولدت فيه، وانزل علي فيه". والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0070 |
| السؤال |
السلام عليكم فضيلة المفتي
أنا أقوم بتبريك المسبحة الخاصة بي بآثار بعض الصحابة والرسول محمد عليه الصلاة والسلام وأقوم بلمس الحجر الأسود للبركة فهل في عملي هذا حرام؟ مع ذكر الدليل رجاء |
| الجواب |
| نقتفي آثارهم، ونسير على نهجهم ونتخلق بأخلاقهم ولا نجمد عند جامد ومع ذلك فهو يسبح الله تعالى، ولنا في الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وصحابته رضي الله عنهم الأسوة فعن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه قبل الحجر الأسود وقال: "إني اعلم انك حجر لا تضر ولا تنفع، ولولا أني رأيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقبلك ما قبلتك" والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0071 |
| السؤال |
فضيلة المفتى دائما مانسمع أن القبر إما روضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار.
النار للكافر والجنة للمؤمن فما موقف المسلم العاصى هل قبره يكون نارًا و بعد ذلك يكون روضة وهل يتساوى مع الكافر فى أن يقول ربى لا تقم الساعة فى حالة مايكون قبره حفرة من حفر النار أفيدونى فى ذلك بارك الله فيكم؟ |
| الجواب |
إن المسلم العاصي يعذب في قبره على معاصيه فعن ابن عباس رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم مر بقبرين فقال: "انهما ليعذبان، وما يعذبان في كبير، أما احدهما فكان لا يستبرئ من البول واما الأخر فكان يمشي بالنميمة" فدعا بجريدة رطبة فشقها نصفين، وقال: "لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا".
والمسلم العاصي لا يتساوى مع الكافر في جوابه للملكين ولا في القبر، ولا في قوله ربي لا تقم الساعة لأن العاصي لم ينكر أركان الإيمان ولم يشرك بالله تعالى قال تعالى: {إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ} [ النساء:48] وقال تعالى: {وَمَن يُشْرِكْ بِٱللَّهِ فَكَأَنَّمَا خَرَّ مِنَ ٱلسَّمَآءِ فَتَخْطَفُهُ ٱلطَّيْرُ أَوْ تَهْوِي بِهِ ٱلرِّيحُ فِي مَكَانٍ سَحِيقٍ} [ الحج:31 ] والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0072 |
| السؤال |
asalamoalaikom
i work in restourant when we clouse we take all bread fo truch
if i take same of this bread and i give to muslim peaple whithawt
the manager know is halal or haram .becouse tha for him only truch
أنا أعمل في مطعم وفي نهاية الدوام آخذ كل الخبز المتبقي وأوزعه على أناس مسلمين بدون علم مدير المطعم، فهل هذا حلال أم حرام؟ |
| الجواب |
| اذا كان الخبز المتبقي لا يستفيد منه صاحب المطعم، ولا يرغب به، فعملك مأجور عليه، ومأجور على اهتمامك بإخوانك، ولكن إذا كان هذا الخبز يحفظ لليوم التالي، ويستخدمه المطعم، فلا بد من اخذ الأذن من مدير المطعم، وإلا يعتبر سرقة، والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0073 |
| السؤال |
| طالبة أحضرت صحن حلوى إلى القسم فأكلت هي وصديقاتها جزءا و الجزء الآخر جاءت به لنا أنا وصديقي فما علي أن افعل أرفضه تماما أم يجوز لي اكله ؟ إذا كان يجوز فهل هناك شروط في ذلك ؟ وماذا كان ينبغي على الطالبة ؟ |
| الجواب |
| يجوز لك الأكل منه لأنه هبة من طالبة تملك صحن الحلوى وتهبه باختيارها وهي بالأوصاف المعتبرة شرعًا، وبمجرد استلامك له فقد ملكت الهبة والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
