|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0073 |
| السؤال |
| طالبة أحضرت صحن حلوى إلى القسم فأكلت هي وصديقاتها جزءا و الجزء الآخر جاءت به لنا أنا وصديقي فما علي أن افعل أرفضه تماما أم يجوز لي اكله ؟ إذا كان يجوز فهل هناك شروط في ذلك ؟ وماذا كان ينبغي على الطالبة ؟ |
| الجواب |
| يجوز لك الأكل منه لأنه هبة من طالبة تملك صحن الحلوى وتهبه باختيارها وهي بالأوصاف المعتبرة شرعًا، وبمجرد استلامك له فقد ملكت الهبة والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0074 |
| السؤال |
ما حكم الزاني المحصن
|
| الجواب |
| الرجم ويتولاه الحاكم والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0075 |
| السؤال |
نظرا لدراستي في الأزهر يسألني العديد من الناس أسئلة أحيانا لا أستطيع الإجابة عنها منها أن من أخذ أموال الغير يريد إتلافا وليس عنده من المال ما يرد ما سرقه بل ولا يعلم ممن سرق.
رأيي أنه مخلد في النار
فسألني شخص آخر كان جالسا معنا وقال طالما، هو مخلد في النار فلماذا لا ينتحر
وكان ردي أنه إذا انتحر فقد كفر وخرج عن الملة فهو كافر ومخلد أيضا في النار ولكن السارق قد يعفو الله عنه أما المنتحر فقد يأس من الله وكفر
فما هو رأيكم
أفادكم الله |
| الجواب |
السرقة من الكبائر لكن لا يخلد مرتكبها في النار قال تعالى:{إِنَّ ٱللَّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَآءُ} [النساء:48]، وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال: "أتدرون من المفلس؟ قالوا: المفلس من لا درهم له ولا متاع فقال: "إنَّ المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بصلاة وصيام وزكاة ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا فيعطي هذا من حسناته فإذا فنيت حسناته قبل ان يقضي ما عليه أخذ من خطاياهم فطرحت عليه ثم طرح في النار" وعنه رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "لتؤدن الحقوق إلى أهليها يوم القيامة حتى يقاد للشاة الجلحاء من الشاة القرناء".
ولا شك أن الانتحار اشد فداحة من السرقة، ومع النهي عنه والترهيب منه لكنه لا يصل إلى درجة الكفر قال تعالى:{وَلاَ تَقْتُلُوۤاْ أَنْفُسَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ بِكُمْ رَحِيماً} [النساء:29] وعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من تردى من جبل فقتل نفسه فهو في نار جهنم يتردى فيها مخلدا فيها أبدا، ومن تحس سما فقتل نفسه فسمه في يده يتحساه في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا، ومن قتل نفسه بحديدة فحديدته في يده يتوجأ بها في نار جهنم خالدا مخلدا فيها أبدا" وعنه رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: "الذي يخنق نفسه يخنقها في النار، والذي يطعن نفسه يطعن نفسه في النار والذي يقتحم يقتحم في النار" فالأحاديث الواردة في الترهيب من الانتحار والوعيد للمنتحر الا ان يتجاوز الله تعالى عنه.
|
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0076 |
| السؤال |
| هل يجوز ان اربي كلبًا ؟ |
| الجواب |
| لا يجوز إلا لما يحتاج إليه في تحصيل المعاش وحفظه فيباح لذلك فعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: "من اتخذ كلبا إلا كلب ماشية أو صيد أو زرع انتقص من أجره كل يوم قيراط " والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا متفرقة |
رقم الفتوى |
0077 |
| السؤال |
| السلام عليكم. نسأل الله تبارك و تعالى ان يجزيكم خيرًا على مجهودكم وسؤالي هو هل هناك إثم لمن يستمع للموسيقى؟؟ وما حكم من يقرأ الأبراج؟ ونسأله تبارك وتعالى أن يجعلنا جميعا ممن يطيعه و يطيع رسوله و يتبع رضوانه ويجتنب سخطه .. محجوب أمحى من المغرب |
| الجواب |
اختلف العلماء بشأن الموسيقى لكنها كالكلام المنظوم منها الجائز ومنها المباح ومنها المكروه ومنها الحرام لذا فالحكم تبعا للموسيقى التي تسمعها والله تعالى أعلم.
أما قراءة الأبراج فهي من التنجيم وهي حرام لأنها ادعاء لعلم الغيب من خلال تأثير النجوم والكواكب على سلوك الإنسان وأفعاله، وهذا منافٍ للشرع وأحكامه فالإنسان مكلف والله يجازيه على أفعاله إن خيرًا فخيرا وإن شرًا فشرا والله تعالى أعلم.
|
|
| |
|
