|
الموضوع |
الجنائز |
رقم الفتوى |
0021 |
| السؤال |
السلام عليكم
هل جائز ان يغسل الميت من غير اهله وهل يجوز وضع عليه الحنا والعطر
وهل اذا كان الميت لا يصلي فهل جائز الصلاه عليه
وهل قراءه الفاتحه على الميت بدعه ام جائز
وهل يجوز ان يقرا الانسان ما تيسر من القران ويوهبه للميت
وهل زياره المقابر جائز للرجال وللنساء
هل يجوز ان يصلي المرء عن الميت
|
| الجواب |
يجوز أن يغسل الميت من غير أهله، ولكن الأولى بغسله أهله كما هم الأولى بالصلاة عليه.
نعم يجوز وضع العطر والحناء وهي الحنوط أي العطر المركب من الاشياء الطيبة وبالنسبة للصلاة على الميت الذي لم يكن يصلي فينظر فإن كان منكرًا للصلاة وجاحداً لفرضيتها فلا يصلى عليه، وأما إذا كان جاهلاً أو متكاسلاً فيصلى عليه، كما يجوز الصلاة عليه لمن يجهل حاله.
أما قراءة الفاتحة فهي بمثابة الدعاء للميت فيجوز القراءة وهبة ثوابها للميت سواء الفاتحة أو ما تيسر من القرآن الكريم.
وأما زيارة القبور فجائزة أيضًا بل مندوبة فعن أبي بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، فانها تذكركم بالموت» وتجوز للنساء أيضًا لحديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «أتاني جبريل فقال: ان ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم قالت: كيف أقول لهم يا رسول الله؟ قال: قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المتقدمين منا والمستأخرين، وانا ان شاء الله بكم لاحقون». واشير أن النهي لزوارات القبور اللاتي يكثرن من الزيارة ، ولا يتحقق معه الاتعاظ، والكراهة مظنة بكائهن ورفع أصواتهن لما فيه من رقة القلب، وكثرة الجزع، وقلة احتمال المصائب وإلا فتندب الزيارة للرجال والنساء على حد سواء .
وأما الصلاة عن الميت فلا تجوز والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
الجنائز |
رقم الفتوى |
0022 |
| السؤال |
assalamou 3alaykom
arjou ma3rifat alirtife3 achar3i lil9abr wahal yajouzou ja3lihi min ismant wakitabat alism 3alayhi bihadafi 7imayatihi wasouhoulat atta3aroufi ilayhi wajazakom allahou 5AYRAN
السلام عليكم
ارجو معرفة الارتفاع الشرعي للقبر وهل يجوز جعله من الاسمنت وكتابة الاسم عليه بهدف حمايته وسهولة التعرف إليه وجزاكم الله خيراً.
|
| الجواب |
يرفع قدر شبر لما روي عن جابر رضي الله عنه (أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم رفع قبره عن الأرض قدر شبر) أخرجه مسلم وذلك حتى يعرف انه قبر فلا يوطىء ولا يجلس عليه.
ويكره رفع القبر من الاسمنت فعن جابر رضي الله عنه قال: (نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أن يخصص القبر او ان يقعد عليه، وان يبنى عليه).
واما كتابة الاسم عليه فجائز لما روي عن أنس رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم (أعلم قبر عمثان بن مظعون بصخرة) رواه ابن ماجه وعن المطلب بن وداعة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم حمل الصخرة فوضعها عند رأس عثمان بن مظعون رضي الله عنه وقال صلى الله عليه وآله وسلم (اتعلم بها قبر اخي، وادفن اليه من مات من اهلي) رواه ابو داود.
والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
الجنائز |
رقم الفتوى |
0023 |
| السؤال |
| ما حكم زيارة المرأة للقبور؟ |
| الجواب |
| زيارة القبور جائزة بل مندوبة فعن أبي بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «كنت نهيتكم عن زيارة القبور فزوروها، فانها تذكركم بالموت» وتجوز للنساء أيضًا لحديث عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «أتاني جبريل فقال: ان ربك يأمرك أن تأتي أهل البقيع فتستغفر لهم قالت: كيف أقول لهم يا رسول الله؟ قال: قولي السلام على أهل الديار من المؤمنين والمسلمين ويرحم الله المتقدمين منا والمستأخرين، وانا ان شاء الله بكم لاحقون». واشير أن النهي لزوارات القبور اللاتي يكثرن من الزيارة ، ولا يتحقق معه الاتعاظ، والكراهة مظنة بكائهن ورفع أصواتهن لما فيه من رقة القلب، وكثرة الجزع، وقلة احتمال المصائب وإلا فتندب الزيارة للرجال والنساء على حد سواء |
|
|
الموضوع |
الجنائز |
رقم الفتوى |
0024 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته. ماذا نقصد بسكرات الموت؟
|
| الجواب |
| سكرات الموت مفردها سَكْرَة الموت أي شدته، وهو اختلاف العقل لشدة النزع قال تعالى {وَجَاءَتْ سَكْرَةُ الْمَوْتِ بِالْحَقِّ ذَلِكَ مَا كُنتَ مِنْهُ تَحِيد} [ق: 19] وقال تعالى {وَلَوْ تَرَىۤ إِذِ ٱلظَّالِمُونَ فِي غَمَرَاتِ ٱلْمَوْتِ} [الأنفال: 93] وقال تعالى {فَلَوْلاَ إِذَا بَلَغَتِ ٱلْحُلْقُومَ} [الواقعة: 83] وقال تعالى {كَلاَّ إِذَا بَلَغَتِ ٱلتَّرَاقِيَ} [القيامة: 26] وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كانت بين يديه ركوة او علبة فيها ماء، فجعل يدخل يديه في الماء فيمسح بهما وجهه ويقول: (لا اله الا الله إن للموت سكرات) ثم نصب يديه فجعل يقول: (في الرفيق الأعلى) حتى قبض ومالت يده رواه البخاري وعن وائلة بن الأسقع رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (والذي نفسي بيده لمعاينة ملك الموت اشد من الف ضربة بالسيف) رواه ابو نعيم في الحلية وعن انس بن مالك رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (ان العبد ليعالج كرب الموت وسكرات الموت، وان مفاصله ليسلم بعضها على بعض تقول عليك السلام تفارقني وافارقك الى يوم القيامة) والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الجنائز |
رقم الفتوى |
0025 |
| السؤال |
| ما حكم زيارة المقابر في الشريعة |
| الجواب |
| حكمها مستحبه لأن النبي صلى الله عليه وآله وسلم كان يزور مقبرة البقيع فعن عائشة رضي الله عنها قالت: كان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم كلما كان ليلتها من رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يخرج من آخر الليل إلى البقيع فيقول: (السلام عليكم دار قوم مؤمنين، وآتاكم ما توعدون غداً مؤجلون وانا –ان شاء الله بكم لاحقون، اللهم اغفر لأهل بقيع الغرقد) [رواه مسلم] وعن بريدة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (إني كنت قد نهيتكم عن زيارة القبور، فزوروها، فانها تذكر بالآخرة) [رواه مسلم واحمد واللفظ له] والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
