|
الموضوع |
قضايا طبية |
رقم الفتوى |
0066 |
| السؤال |
السلام علیکم
الیوم یتم فی بعض المؤسسات عملیة تجمید المرضی المأیوسین من برئهم. السؤال المطروح أنه هل یجوز تجمید المریض المأیوس من برئه والذی أوشک علی الموت، رجاء علاجه فی طب المستقبل؟ |
| الجواب |
| لا يجوز لأن الله تعالى هو الشافي قال تعالى:{ وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ} [الشعراء: 80] وقال تعالى على لسان عيسى عليه السلام {وَأُبْرِىءُ ٱلأَكْمَهَ وٱلأَبْرَصَ وَأُحْيِ ٱلْمَوْتَىٰ بِإِذْنِ ٱللَّهِ} [آل عمران: 49] وقال تعالى مخاطبا عيسى عليه السلام: {وَتُبْرِىءُ ٱلأَكْمَهَ وَٱلأَبْرَصَ بِإِذْنِي وَإِذْ تُخْرِجُ ٱلْمَوتَىٰ} [المائدة: 110] وليس معنى هذا أن لا نتداوى، بل علينا أن نأخذ بالأسباب فعن اسامة بن شريك رضي الله عنه قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وجاءءت الأعراب، فقالوا: يا رسول الله، انتداوى؟ فقال: (نعم يا عباد الله تداووا، فان الله عزوجل لم يضع داء الا وضع له شفاء غير داء واحد) قالوا: ما هو؟ قال: (الهرم) [رواه احمد وابن ماجه وابو داود والترمذي وابن حبان] وفي لفظ (إن الله لم ينزل داء الا انزل له شفاء علمه من علمه وجهله من جهله) [رواه احمد]، ثم إن الموت سنة الله تعالى في خلقه وإن تجميد المريض يعطل احكاماً شرعية من زواج وتركة، بل قد يأخذ من تركة من لا يستحق، وهو في حالة الله اعلم بها إن كان على قيد الحياة، أو في حالة موت والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا طبية |
رقم الفتوى |
0067 |
| السؤال |
asalamou alaykoum ouridou an asala 3an hokm man tasta3mil houboub man3 alhaml fi ramadan likay tasomahou kamilan ma3a al3ilm anaha moutazawija . WA JAZAKOUM ALAH ANA KOULA KHAYR.OUD
السلام عليكم، أريد أن أسأل عن حكم من تستعمل حبوب منع الحمل في رمضان لكي تصومه كاملاً مع العلم أنها متزوجة، وجزاكم الله عنا كل الخير. |
| الجواب |
| الأصل أن تبقى المرأة على طبيعتها في الحيض، لكن إذا استخدمت المرأة الدواء لتتمكن من صيام شهر رمضان فيباح لها ذلك شريطة موافقة الزوج، وبعد استشارة أهل الاختصاص الثقات درءاً للضرر والأذى الذي قد يترتب على تأخير الدورة الشهرية بحبوب منع الحمل والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا طبية |
رقم الفتوى |
0068 |
| السؤال |
ASALAMOU 3ALAYKOUM OUDRIDOU AN A3RIFA HOKM ALMARA ALATI TASTA3MIL HOUBOUB MAN3 ALHAML FI RAMADAN LIKAY TASOUMAHOUA JAZAKOUM ALLAH KHAYRAN KAMILAN W
السلام عليكم، أريد أن أعرف حكم المرأة التي تستخدم حبوب منع الحمل في رمضان لكي تصومه.
جزاكم الله خيراً كاملاً |
| الجواب |
| الأصل أن تبقى المرأة على طبيعتها في الحيض، لكن إذا استخدمت المرأة الدواء لتتمكن من صيام شهر رمضان فيباح لها ذلك شريطة موافقة الزوج، وبعد استشارة أهل الاختصاص الثقات درءاً للضرر والأذى الذي قد يترتب على تأخير الدورة الشهرية بحبوب منع الحمل والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا طبية |
رقم الفتوى |
0069 |
| السؤال |
| ماحكم الخنثى في الدين؟ وهل يجوز استئصاله ليصبح ذكرا؟ وهل يقدر ان يتجوز حاله كـ حال اي ذكرا غيره؟ |
| الجواب |
| يبدو من السؤال أن الخنثى هنا خنثى غير مشكل، يتبين فيه علامات الذكورة لكن فيه خلقة زائدة فإن كان الحال كذلك فهو يميل إلى النساء وهو رجل ويمكن ان يتزوج شأن اي رجل، ويمكن وبعد ذلك ازالة الزائد من الخلقة ليكون على حالته الطبيعية كرجل والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
قضايا طبية |
رقم الفتوى |
0070 |
| السؤال |
ASALMO ALAYEKOM AREJOKOM SAIDONI ORIDO NASIHATOKOM ANA FATE TAARADETO LIL IRETISABE MA ALEILM ANANI MOTADAYINA WALEANE JAANI CHAKESE YAKETOBONI MAHOKM ISETIREJAE ALEODERIYA CHOKERAN
السلام عليكم، أرجوكم ساعدوني أريد نصيحتكم.
أنا فتاة تعرضت للاغتصاب، مع العلم أنني متدينة، وجاء شخص ليخطبني.
ما حكم استرجاع عذريتي؟ شكراً لكم. |
| الجواب |
بناء على ما ورد في السؤال فإنه إذا كان الإغتصاب ثبت قضاء، أو حصلت خصومة، ولم يبق الأمر ستراً فانه لا يجوز رتق غشاء البكارة لأنه غش، وشرعنا الحنيف لا يقبل الغش.
أما إذا كان الاغتصاب قد بقي سراً، فإن الستر الذي يحض عليه شرعنا الحنيف، والمحافظة على العرض، ودرء اشاعة الفاحشة فانه يباح رتق غشاء البكارة، ولا حرج على الطبيب والحالة هذه أن يقوم بعملية الرتق وتعتبر الفتاة والحالة هذه بكراً سواء رتق غشاء البكارة أو لم يرتق، والله تعالى اعلم.
|
|
| |
|
