|
الموضوع |
المعاملات المالية |
رقم الفتوى |
0277 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
قام والدي قبل وفاته بتقسيم ممتلكاته بيني وبين اخواتي وكان ارثي يساوي 70 الف جنيه في وقتها منذ 15 عاما تقريبا علي ان يدفع اخي لي المبلغ مقابل نصيبي في المنزل ومر 11 عاما دون ان يدفع لي اي مال ثم دفع لي نصف المبلغ تقريبا علي فترات خلال الاربع اعوام السابقه
هل من العدل ان يتم حساب الارث بنفس السعر منذ 15 عاما ام يتم تثمين البيت الان؟ وكيف يتم حساب الاموال الباقيه؟ |
| الجواب |
| إذا تم بيع حصتك لأخيك، وتم تسجيله رسميا باسمه اصبحت حصتك ملكا لأخيك، والمبلغ المتفق عليه دينا في ذمته، لا علاقة له بثمن العقار زاد أو نقص، وموضوع سداد الدين أمر مختلف، واشير أن نصيبك الذي حصلت عليه من املاك والدك في حياته هو هبه، وليس ميراثاً إذ الميراث يكون بعد الموت، ويمكنك التفاهم مع اخيك، والا اللجوء إلى اهل الخير والخبرة، والا اللجوء إلى القضاء، وبالنسبة للأموال الباقية فإن لم تكن مباعة لأخيك فهي بالقيمة العادلة، أي قيمتها السوقية الحقيقية عند نفاذ البيع ونقل الملكية والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
المعاملات المالية |
رقم الفتوى |
0278 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،
السؤال الأول: نويت أن أبيع أجهزة كهربائية وإلكترونية بالأقساط على الطلب (لا أملك كميات)، أي يحدد لي الزبون الجهاز المراد شراؤه،
فأقوم بشرائه نقدا من مالي الخاص ومن ثم أبيعه إياه لأجل محدد ونسبة معينة، فهل هذا جائز
شرعا؟
السؤال الثاني: هل يجوز أن أقول له: سعر السلعة كذا كاش في السوق وبتتطلع عليك كذا وكذا بالأقساط؟
السؤال الثالث: إذا كان مثلا سعر السلعة بالسوق 200 دينار، واشتريتها
بـ 170 دينار (من محل بعمل عروض)، فهل يجوز أحسب نسبتي على سعر الـ 200 دينار؟
وجزاكم الله كل خير |
| الجواب |
1 ما ورد في السؤال الأول هو بيع مرابحة، فالثمن معلوم، والربح معلوم،
وسلعه مقابل نقد والبيع مباح شرعاً
2 يجوز عند الأئمة الأربعة
3 لا يجوز لأن البيع يقوم على الثقة والأمانة، والمسلم لا يكذب والله تعالى العلم.
|
|
|
الموضوع |
المعاملات المالية |
رقم الفتوى |
0279 |
| السؤال |
السلام عليكم
انا اعمل بالكويت والنظام هنا ان هناك بنك راتبي بينزل عليه كل شهر ، ف روحت توكيل نيسان وطلبت اشتري سيارة بالاقساط من التوكيل بنظام ان البنك يعطيني قرض وهمي على شكل انه يشتريلي السيارة ويقسطها عليا بفوائد لمدة 5 سنوات عشان راتبي نازل عنده من جهة العمل فهل انا وقعت ف الربا ؟ |
| الجواب |
| إذا كان البنك تجارياً وأعطاك مبلغا من المال مقابل زيادة معينة لتشتري سيارة فهذا رباً وهو حرام، واما إن كان البنك اسلاميا وهو الذي اشترى السيارة وتملكها ثم باعها لك مرابحة وعلى أقساط فجائز واما موضوع تحويل الراتب للبنك فهو لضمان سداد الأقساط، كما أن البنك يستفيد من السيولة أيضاً والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
المعاملات المالية |
رقم الفتوى |
0280 |
| السؤال |
ما هي مشروعية العمل في شركة برمجه تزود شركات التامين ببرامج كبيوتر
|
| الجواب |
| مباح العمل في الشركة المذكورة لأن غالب عملها مباح إذ لا تقتصر البرامج على شركات التأمين التجارية كما يفيد السؤال والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
المعاملات المالية |
رقم الفتوى |
0281 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بداية اود ان اتوجه بشكري لكم لهذا الموقع المفيد والذي نستمد منه المعلومات المفيده حول ديننا الحنيف .
اود ان اسأل سماحتكم عن حكم الاقتراض من بنك حكومي في بلدنا وطبعا هذا القرض يكون بفائدة معلومة، علما انه لايوجد مصارف اسلاميه في بلدنا تقرض المواطنين، اذ اننا نعيش مع اهل زوجي في نفس البيت وانا غير مرتاحه معهم وتواجهنا مشاكل في بعض الاحيان ونصبر عليها، والله شاهد علي اعاملهم كأهل لي، ونود انا وزجي ان نستقل بالعيش لذلك قررنا الاقتراض مع ما لدينا من مال وذهب لشراء بيت صغير يأوينا، كما اننا لم نجد من يقرضنا مال يكفي لشراء بيت. فهل يحل لنا الاقتراض. ارجو من سماحتكم ارشادي الى طريق الصواب واعتذر عن اطالتي. واشكركم مره اخرى |
| الجواب |
بداية الشكر لله عز وجل على ما وفق ثم لصاحب السمو الملكي الامير غازي بن محمد حفظه الله تعالى.
وبالنسبة لموضوع السؤال فإن الربا حرام لكن الحاجة لمنزل صغير، ولعدم وجود بديل عن البنك الحكومي، ولأن المال الحرام ينفق في المصالح العامة او للفقراء والمساكين، لذا فيمكن اللجوء للبنك الحكومي بما يسد الحاجة والله تعالى اعلم.
|
|
| |
|
