|
الموضوع |
المعاملات المالية |
رقم الفتوى |
0192 |
| السؤال |
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه عدد نعم الله الكريم وإفضاله
سيدنا ومولانا
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
وبعد
أسأل الله العظيم رب العرش العظيم أن يوفقنا لصوم فرضه وقيام نفله والإخلاص له
إنه على كل شيء قدير وبالإجابة جدير
مولانا
امرأة اتفقت مع الصائغ أن تبيعه ذهبها القديم وتشتري منه ذهبا جديدا
على أن يكون الأجر هو فارق السعر بينهما
معناه إذا باعت له بخمسين واشترت منه بسبعين كانت أجرته هي عشرين يعني الفارق
فهل يجوز ذلك شرعا
افتونا مأجورين بارك الله فيكم |
| الجواب |
| الفارق المشار اليه وان سمي اجراً ففيه شبهة الربا والدليل على ذلك أن الصائغ إذا اشترى ولو كان الذهب جديداً أسقط المصنوعية (الأجر) وإذا باع اضاف وهو حرام فعن ابي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم (الذهب بالذهب، والفضة بالفضة، والبر بالبر، والشعير بالشعير، والتمر بالتمر، والملح بالملح، مثلا بمثل، يدا بيد، فمن زاد أو استزاد فقد أربى، الآخذ والمعطي فيه سواء) رواه مسلم رقم الحديث (1584) وفي رواية (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذن الا مثلا بمثل) والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
المعاملات المالية |
رقم الفتوى |
0193 |
| السؤال |
السلام عليكم
سؤالي يدور عن انني اعمل في شركة اجنبيه تعمل في بلدي وملاكها غير مسلمين تعاقدوا معي قبل اربع سنوات ان اعمل معهم في وظيفة محاسب لكن بعد بدايتي في العمل اضافوا لي اكثر من وظيفتين اخريين وفرضوها علي فرضا واستغلوا حاجتي للعمل ورفضوا اي مطلب لي بزيادة الراتب وجعلوني اعمل لاوقات اضافية بعد ساعات العمل الرسمية وبدون مقابل لكن بعد مرور ثمانية اشهر وبعد ان تاكدت انهم لن يعطوني حقي بدات في اخذ اموال بدون علمهم بنية استرداد حقي منهم والان وبعد اربع سنوات وهم على وشك انهاء وجودهم ببلدي ومجموع ما اخذته يعادل ما استحقه او اكثر قليلا افتوني جزاكم الله خيرا |
| الجواب |
| الأصل الالتزام بالعقد وما فيه من شروط فإذا حصل تغيير فانما يكون بالتراضي، وليس من حق صاحب العمل أو المسؤول أن يلزم الموظف عملا آخر خلاف العقد كما لا يجوز لصاحب العمل الزام الموظف بعمل اضافي خارج الدوام دون مقابل لكنك ألجئت إلى ذلك لتستمر في عملك، ولذا تصرفت بمفردك في تقرير ما تستحق واخذه خلسة بحكم عملك وما بين يديك أمانة، ولذا فعليك انفاق ما أخذته في مصلحة عامة أو دفعه للفقراء والمساكين إذ قد يترتب على ارجاعه للشركة مضرة وأذى، والله سبحانه يعوضك خيراً بحرصك على الحلال وهو تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
المعاملات المالية |
رقم الفتوى |
0194 |
| السؤال |
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
ما الحكم الشرعي لشراء سيارة من مؤسسة الايتام الاردنية بالمرابحه؟.
وجزاك الله خيرا |
| الجواب |
| جائز شرعاً والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
المعاملات المالية |
رقم الفتوى |
0195 |
| السؤال |
السلام عليكم
سيدي انا مغربي متزوج ولدي بنت عمرها عامين وشهرين اعمل في مؤسسة للقروض الصغرى نعطي الاشخاص قروضا مقابل فوائد اريد معرفة حكم الشارع قي ذلك وماذا يتوجب علي فعله رغم اني ارسل طلبات عمل عديدة لكن دون جدوى وانتم سيدي ادرى بسوق العمل في الدول العربية وخاصة الشمال افريقية وجزاكم الله عنا خيرا |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فإن المؤسسة المشار إليها معاملتها ربوية، وهو حرام، فعليك انكار المنكر ولو بقلبك إن لم تستطع تغييره، ولم تذكر في السؤال طبيعة عملك فعليك الإستمرار بعملك والبحث عن عمل آخر لا شبهة فيه قال تعالى {وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مَخْرَجاً، وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لاَ يَحْتَسِبُ} [الطلاق: 3] والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
المعاملات المالية |
رقم الفتوى |
0196 |
| السؤال |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
عزيزي فضيلة العالم الجليل كنت أريد أن أعمل في مجال التسويق الشبكي لدى شركة سياحية تسمى بون فواياج وذلك بأن أقوم بشراء بطاقة عضوية في الشركة تتيح لي الحصول على نسب خصم تصل الى 40 عند اقامتي في الفنادق التى تعمل مع هذه الشركة وبشرائي لهذه البطاقة التي تبلغ قيمتها 350 دولارا أصبح عضوا في فريق التسويق الشبكي لهذه الشركة واذا نجحت في اقناع ستة أفراد بشراء بطاقات عضوية فانني أحصل على مبلغ 1000 دولار كعمولة تسويق كما انني أحصل على المزيد من العمولات كلما نجح هؤلاء الستة في جلب المزيد من المشتركين فهل يحل لي أن أعمل بمثل هذا المجال وهل يعد هذا المال حلالا ؟؟؟
شكرا جزيلا لفضيلتكم
|
| الجواب |
| لا يحل لك العمل في هذا المجال لأن عملها يقوم على الجهاله والغرر فالكسب منه حرام والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
