|
الموضوع |
الأحوال الشخصية |
رقم الفتوى |
0014 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .
انا متزوج مغترب واعيش بالمملكة وحدث بينى وبين زوجتى خلاف فاتصلت بابيها الذى يسكن بجوارى فعندما حضر حدث وقلت له ما حدث اختلف معى وانا على حق وحدث بينى وبينه خلاف كبير ثم قلت له خذ بنتك وهى طالق واذهب بدون فضائح واخذ منى الولد فعندما امتنعت عن اعطائه الولد قال لى لم اخرج من دون الولد الا على جثتى قلت له انه ابنى لماذا تاخذه واشتد الخلاف حتى وصل الا تبادل الشتائم بيننا وما الى ذلك مع العلم اننى كنت ارد على ما يقول فاذا سبنى سببته وبعد اكثر من 3 ساعات اتصل بي والدى وهو صديق ابو زوجتى وقال لى اتركها واترك لها الولد تاخذه ولا تخف على الولد انها امه وهو جده فلا تخف وعندها قلت له يا عمى انت غلطت في وانا عشان ابن اصول وهعمل حساب للعيش والملح فبنت اه تاخذها تسيبها برحتك وعايز تاخذ الواد بردو براحتك والى انت عايزو اعملو وانتهى الكلام فاخذها وذهب وهى ذهبت مع ابوها بالولد فسالت شيخ قال لى انت تستطيع ردها فى فترة العدة بدون رضاها او رضا والدها فان ردتها فهى زوجتك لان هذه المرة الاولى فهل هذا صح مع العلم انى كلما ابلغت احداً ان يخبر ابيها او هى فيقول ابيها هو خلاص طلقها ومش هترجعله ابدا مع العلم انها حامل ايضا وهى كمان لها شروط وانا لم اقبل بها جميعها وانا بالمملكة وهى على كفالتى هى والولد فماذا افعل. |
| الجواب |
| عليك مراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى شرعية، وذلك قبل أن تضع زوجتك مولودها، ويمكن للإفتاء استدعاء زوجتك والاصلاح بينكما، وبينك وبين والدها، والا فوالدك يمكنه أن يقوم بدور الاصلاح اما بالاتصال المباشر مع والد زوجتك او بواسطة من يعرف ان له تأثير على والدها، ليكون حل الخلاف بالتفاهم، وبالتي هي احسن حفاظا على بقاء الاسرة، وعودة علاقة المودة والثقة بينك وبين زوجتك بمشيئة الله تعالى والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية |
رقم الفتوى |
0015 |
| السؤال |
أب قال لأبنتة وهو في حالة غضب شديد (اذا تكلمت مع شاب ستكون أمك محرمة علي ) وقالها امام زوجته
ولكن الفتاة تكلمت مع شاب
هل تكون الزوجة محرمة ؟ |
| الجواب |
| على من صدر منه القول لابنته مراجعة الافتاء العام فإن ثبت انه كان في حالة غضب شديد كما ورد في السؤال فلا شيء عليه، وان كان واعيا لما يقول فان الحكم يتوقف على نيته خاصة وانه تلفظ امام زوجته وعلى مسامعها كما اضاف اللفظ لها ايضا والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية |
رقم الفتوى |
0016 |
| السؤال |
| السلام عليكم أنا أتجوزت وأنفصلت وأتجوزت تاني بس من غير ما أهلي يعرفوا بعقد رسمي عند محامي وفي شهود ومؤخر خوفا أعمل حاجه تغضب ربنا ولظروف جوزي وحاليا أتقدم لأهلي وأتخطبنا وقربنا نتجوز المشكله دلوقتي حصل مشكله بينا وقلي لو عملتي حاجه من ورايا هتتحرمي عليا وأنا عملت بس حكيت عليها تاني يوم بس مش كمله أني كلمت صديق لنصحته في مشكله مع مراته بس مش قولت اني كلمته كذا ساعه كده أنا طالق منه أرجوك سرعه الرد وعذرا للأطاله |
| الجواب |
بالنسبة لزواجك الثاني فهو ليس بعقد رسمي وإنما هو عقد عرفي وهو لا يثبت به حقوق ولا نسب، ومن فضل الله تعالى ورحمته اللجوء إلى العقد الشرعي.
أما بالنسبة للفظ الصادر من زوجك فعليه مراجعة الإفتاء العام لمناقشته والتأكد من اللفظ الصادر منه، ومعرفة قصده ونيته، للحصول على فتوى شرعية تريحك وتريح زوجك والله تعالى أعلم.
|
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية |
رقم الفتوى |
0017 |
| السؤال |
| ي شيخ م حكم قول انت حرمتي علي حرم إبليس على الجنه فيها كفار اللي يقوله عليه ذنب ؟؟ |
| الجواب |
| هذا القول فيه إثم عظيم مخالف للشرع لأن تحريم الجنة على إبليس قطعي، ولا يملك المخلوق تحريماً قطعياً فالتحريم والتحليل بيد الله عز وجل وحده، ولكن قائله ينظر لحاله ولظرفه عند تلفظه بما ورد في السؤال والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية |
رقم الفتوى |
0018 |
| السؤال |
السلام عليكم
أنا فتاة عمري 29 سنة عزباء ولم اتزوج بعد مشكلتي انا امي ترفض تزويجي بحجة انها تريد مواصفات محددة للزوج الذي يجي ان اتزوجة وانا لا يتقدم لخطبتي الا القليل وللأسف انا بالفترة الاخيرة ضعفت نفسي وبدأت اتهرف على شباب من اجل الزواج ومن يتقدم منهم ترفضه امي وبالنسبة لابي فلا رأي له ولا كلمه فالكلمة الاولى والاخيرة لأمي هي لا تخبره عن الذين يتقدمون لخطبتي
|
| الجواب |
| ليس من حق أمك أن تقرر مصير زواجك، وإنما الرأي رأيك، لأن الأمر يتعلق بك، ولا بأس من مشورة ورأي من يحرصون على مصلحتك دون مصادرة لرأيك، أو احتكار لرأي واحد والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
