|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_تركات |
رقم الفتوى |
0157 |
| السؤال |
| باسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على نبينا خاتم الأنبياء والمرسلين فضيلة الشيخ لقد توفي والدي وترك لنا منزلا فورثت منه جدتي أي والدته لكنها أعادت لنا ما ورثته عن ابنها (بإرادتها الكاملة) فما حكم ذالك في الإسلام |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فإن أم المتوفى تستحق سدس التركة أي سدس البيت، ويجوز لها شرعاً أن تتخارج عن حصتها للورثة أو لبعضهم او لأحدهم والتخارج كما جاء في قانون الأحوال الشخصية الأردني، هو ان يتصالح الورثة على اخراج بعضهم من الميراث على شيء معلوم، وحيث أنها لم تأخذ شيئا، فيعتبر ذلك هبة منها لأولاد ابنها المتوفى والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_تركات |
رقم الفتوى |
0158 |
| السؤال |
| لى أخ غير متزوج فى حالة وفاته الورثة هم ولد وبنتان وأولاد أخ وزوجة متوفاه قبل هذا الأخ .فهل لأولاد الأخ المتوفى والزوجة فى الميراث |
| الجواب |
| السؤال غير واضح إذ كيف يكون المتوفى غير متزوج وله ولد وبنتان وزوجة متوفاه قبل هذا الأخ ويمكنك مراجعة المحكمة الشرعية للحصول على وثيقة حصر ارث وحسب الأصول. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_تركات |
رقم الفتوى |
0159 |
| السؤال |
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ لقد توفي والدي من سنتين تقريبا وكان قد ترك لنا بعضا من المال وبيت العائلة .وقد قسم المال بالعدل وبرضى الجميع اما البيت فإن بعض اخوتي كانو يريدون بيعه لسوء احوالهم المادية ولكن والدتي طلبت منهم ان يبروها بان تعيش بالبيت الى انا ياخد الله امانته وقد وافقو على ان يبروها ولكن هل يكون هنالك اثم على والدتي لعلمها بسوء أوضاعهم المالية مع ان اخوتي وافقو على بقائها برا لها ولو وافقت هي على بيع البيت سيكونو مسرورين ..
وشكرا.
|
| الجواب |
| نعم أمك آثمة لمنعها الورثة من أخذ حقوقهم من تركة ابيهم إذ من حقها الثمن فقط، وما اخذ بسيف الحياء فهو حرام والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_تركات |
رقم الفتوى |
0160 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمه الله وبركاته توفي والدي رحمه الله تقريبا في شهر 20/4 يكمل سنتين وخلف ارثاً منزلين وسيارة بيع منزل ب 536000 الف وثمن منزل ب850000 الف والسيارة ب65000 الف الورثة هم الام وخمسة اولاد واربع بنات تقسمنا مبلغ المنزل الاول واريد ارثي من كامل الارث بعد التثمين الا انهم رفضوا وقالوا لي انت طماع وحسود هل يحق لي اخراجهم من االمنزل الذي هم فيه المثمن ب 850000 الف علما انهم عندهم سعة حوالي مبلغ لايق عن 300000 الف ارجو ارشادي لطريق الصواب والله اني محتاج ... (0535878786) |
| الجواب |
| بناء على ما ورد في السؤال فإن التركة من حق الورثة جميعا فإن كان المقصود بالأم ام المتوفى فلها السدس وان كان المقصود ام الأولاد اي زوجة المتوفى فلها الثمن، والباقي للأولاد للذكر مثل حظ الأنثنين، وللسائل الحق في اخذ نصيبه من باقي التركة بعد توزيع ثمن أحد المنزلين، ولا يجوز لبعض الورثة الانتفاع بالبيت الآخر لأنهم لا يملكونه، وانما هو ملك للورثة جميعا، ومن حق السائل أن يأخذ نصيبه من أجرة البيت لو كان مؤجراً، أو أن يأخذ حصته سواء ممن يسكنون المنزل من الورثة أو ببيعه والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_تركات |
رقم الفتوى |
0161 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اولا اريد ان أبدأ سؤالي بس باعطاء فكرة أنّ ابي صار له متوفي ما يقارب الثلاث سنوات ونحن اختان وخمس اولاد وامي موجوده كذلك ...مشكلتي انه لا استطيع ان اخبر امي اني اريد نصيبي من التركه التي تركها والدي ولقد علمت بطريقه غير مباشره بانهم عملوا حصر ارث وكل اخوتي الشباب يعلمون بهذا الموضوع لكن انا واختي لا نعلم بشي من امور التركه وامي تزعل وتغضب اذا طلب منها ان تخبرني عن اي شي عن التركه او كم ترك ابي من تركة وانا محتاجة جدا لنصيبي من الميراث وتظن اي احد يتكلم معاها بهذا الموضوع تعتبره طمعان وانا اخاف من غضبها وزعلها.......ارجوكم ساعدوني كيف لي ان اعرف نصيبي من الميراث دون علمها وهل ممكن ان اذهب للمحكمه الشرعيه ويمكن ان يعطوني نسخه من حصر الارث؟ وكيف لي ان اخبرها اني بحاجة لهذا المال؟ وشكرا لكم |
| الجواب |
يمكن الدخول على موقع دائرة قاضي القضاة على الشبكة العنكبوتية والاطلاع على حصر الأرث، او مراجعة الدائرة أو اي محكمة شرعية وهم بدورهم يوجهونك للجهة التي يمكنك الحصول منها على نسخة من حصر الإرث.
واشير أن امك وهي ارملة المتوفى لها ثمن التركة، أي أن غالبية التركة للأولاد (ذكوراً واناثاً) للذكر مثل حظ الأنثنيين، وإذا كان من ضمن التركة عقارات، فللورثة الحق بالمطالبة بحقوقهم من دخل هذه العقارات، ولذا فيمكن اللجوء إلى قريب رشيد يعي حكم الشرع لتوجيه والدتك لابراء ذمتها، وتوزيع التركة على الورثة حسب ما ورد في حصر الارث، والا فيمكن اللجوء للافتاء لاخبارها بالتي هي أحسن، وإلا فيمكنك اللجوء إلى القضاء الشرعي في نهاية المطاف والله تعالى اعلم.
|
|
| |
|
