الموضوع
الكلمة/الجملة
اسأل هنا

 
الموضوع الأحوال الشخصية_طلاق رقم الفتوى 0338
السؤال
فأل لي زوجي انت طالق وهذه اول مره وذلك اثناء مشاجره بعد ان قام بضربي وبعد لفظ الطلاق بدقيقه راجعني وقال لي انه كان غاضباً ولا يعي ما يقول مع العلم ان اللفظ بالطلاق وانا حائض السؤال هل يقع الطلاق ام لا
الجواب
الذي يملك الطلاق هو الزوج، ولذا فعليه مراجعة الافتاء العام للحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول واذا ثبت أنه كان في حالة غضب شديد بالغ حد الدهش فلا يقع الطلاق، وبالنسبة للحيض فلا علاقة له بوقوع الطلاق وعدمه والله تعالى اعلم.
الموضوع الأحوال الشخصية_طلاق رقم الفتوى 0339
السؤال
السلام عليكم انا متزوج منذ 6 سنوات حدث معي مشكله كبيرة مع زوجتي واهل البيت من العائله وحاولت ان اهدئ الموضوع معهم ولكن زوجتي ابت وتشجارت معها وغضبت وعصبت وكنت خارجاً عن الوعي وقلت لها انت طالق طالق وعندما عاد لي وعي ندمت ندما شديد جدا ولا اعلم ما الحكم بذلك حيث سألت بعض الناس وقالو لي انه لا يقع عليك الطلاق ورجعت لي وعاشرت زوجتي ارجو الافاده وبارك الله فيكم
الجواب
بناء على ما ورد في السؤال فانه لا يقع الطلاق للدهش، وحتى تطمئن أنت وزوجتك خاصة ان الخلاف حصل أمام اقارب فعليك مراجعة الافتاء العام لمناقشتك والحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول والله تعالى اعلم.
الموضوع الأحوال الشخصية_طلاق رقم الفتوى 0340
السؤال
انا طلقت زوجتي يوم الجمعه في تاريخ 26/2/2016
كنت في حال عصبية وكانت زوجتي السبب في الطلاق وطلقتها طلقه واحدة واريد ارجاعها
ماذا يترتب علي
الجواب
يمكنك ارجاع زوجتك اثناء العدة الشرعية إذا كان الطلاق واقعا بالقول أو الفعل، وحيث أن السؤال غير واضح من حيث لفظ الطلاق الصادر منك، ودرجة العصبية أي الحال الذي كنت عليه حين تلفظت بالطلاق، ولذا فعليك مراجعة الافتاء العام لمناقشتك والحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول ولتطمئن أنت وزوجتك والله تعالى اعلم.
الموضوع الأحوال الشخصية_طلاق رقم الفتوى 0341
السؤال
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سؤالي : منعت زوجتي من زيارة زميلات لها وتمرتها بقطع كل علاقة لها بهم بسبب خوفي عليها ولعدم ارتياحي لهم ولكن والدي زوجتي يؤيد ابنته على عدم طاعتي في هذا الامر ووصل الى عنادها وعصيانها لي وادى بي الامر لضربها وغادرت لبيت اهلها ووصل الامر بابيها الى ان اخذها دون علمي واذني لزيارتهم اعتقادا منه انه لا حق لي في منعها وادي بي الامر الى تطليقها طلقة واحدة وراجعتها لكنهاعرفض العودة لبيتي واباها يؤديها وذلك للضغط عليه لاوافق على عدم منعها من زميلاتها وصديقاتها ..رغم محاولات الكثير من اهل الخير والصلاح افهامه ان ما يقوم به لايجوز شرعا وانه خطا لكنه لا يلقي بالا لذلك وويريد تطليقها دون عوض فهل يحق لي رفع دعوى تخبيب على ابيها لكفه عما هو فيه وطلب زوجتي قضائيا للرجوع لبيت الطاعة..افتوني جزاكم الله خيرا
الجواب
بناء على ما ورد في السؤال كان الأجدى أن يكون التفاهم بينك وبين زوجتك فقط حول زيارة زميلاتها وقطع علاقتها بهن، لكن خروج الموضوع من دائرة الزوجية أدى إلى الخطأ والتخبط، والتعنت، ولذا عليك البحث عن أهل التقوى والصلاح والخبرة، وممن على علاقة طيبة أو صلة مع أهل زوجتك، فإن لم تستطع ذلك، فيمكن اللجوء إلى الافتاء العام، واياك اللجوء إلى القضاء لأنك تدخل في خصومة تؤدي إلى الطلاق وهدم الأسرة، كما أن دعوى طلبها لبيت الطاعة هو لاسقاط نفقتها، فالزوجة لا تجبر على الطاعة بالرجوع إلى بيتها، ولذا فاستعذ بالله تعالى من الشيطان الرجيم، واصبر وابذل كل جهد لاعادة الموده والسكينه بينك وبين زوجتك ومع أهلها أيضا فإن تلاقت ارادة الاصلاح فالله سبحانه يوفق ويعين ويسدد قال تعالى { إِن يُرِيدَآ إِصْلَٰحاً يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيْنَهُمَآ} [النساء: 35] والله تعالى اعلم.
الموضوع الأحوال الشخصية_طلاق رقم الفتوى 0342
السؤال
السلام عليكم طلقت زوجتي اول طلقة عندما القت سكينا ارتدت تحت عيني فتلفظت بالطلاق وليس بنيتي الطلاق وكنت غاضبا مدركا لما يجري ولا ادري كيف خرج اللفظ بالطلاق مني وفي المرة الثانية منعتني من نفسها فقلت لها انت طالق من دون غضب وفي المرة الثالثة الحت علي بالطلاق عدة مرات ففاضت في نفسي فقلت لها بهدوء انت طالق ومن ثم اصابتها ( زوجتي) حالة من الانفعال وحاولت تهدئتي وبعد مايقارب عشر دقائق لحقت بي الى غرفة النوم وكررت لفظ الطلاق عدة مرات .افتوني ماجورين عسى الله ان يفرج همي ويتوب علي بما اقترفت يدينا لنذوق وبال امرنا
الجواب
بناء على ما ورد في السؤال فإنه لم يقع الطلاق باللفظ الأول الصادر من الزوج لأنه كان في حالة غضب شديد بالغ حد الدهش وأما بالنسبة للفظ الطلاق الثاني فيقع به الطلاق طلقة رجعية واحدة لكن لم يذكر السائل تاريخ تلفظه بالطلاق، ولم يذكر أنه أعادها زوجته إلى عصمته بعد ذلك، وعلى ضوء بيان حكم لفظ الطلاق الثاني، يمكن بعد ذلك بيان حكم لفظ الطلاق الثالث، ولذا فعلى السائل مراجعة دائرة الافتاء لمناقشته والحصول على فتوى شرعية وحسب الأصول والله تعالى أعلم.
 

 
 (67)  (69) (97)  
  70 69 68 67 66 65 64 63 62 61 60  مزيد