|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0157 |
| السؤال |
| هل ممكن للزوجة طلاق زوجها بقولها انت لا تعجبني وما بيني وبينك انتهى افعل ما شئت |
| الجواب |
| ما تتلفظ به الزوجة بخصوص الطلاق هو تعبير عن رأيها أو مشاعرها لكنه لا أثر له شرعاً لأنها لا تملك الطلاق والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0158 |
| السؤال |
| ما هي حالات الطلاق المبين وما رأى الدين فى كلمة (على الطلاق) |
| الجواب |
| إذا كان المقصود من السؤال الطلاق الصريح فهو كل لفظ لا يستعمل في العرف الا في حل عقدة الزواج سواء كان هذا اللفظ عربياً ام غير عربي كان يخاطب الزوج زوجته أنت طالق، ومطلقة. فقد جاء في قانون الأحوال الشخصية الاردني رقم 36 لسنة 2010 في نص المادة (84) ما يلي: (يقع الطلاق بالألفاظ الصريحة دون الحاجة الى نية، وبالألفاظ الكنائية روحي التي تحتمل معنى الطلاق وغيره بالنية) أما لفظ علي الطلاق فهو يمين آثمة لا يقع به الطلاق الا إذا خاطب الزوج زوجته أو اضافه اليها وبنية ايقاع الطلاق وقد نصت المادة (90) من القانون: (اليمين بلفظ علي الطلاق وعلي الحرام وامثالهما لا يقع الطلاق بهما ما لم تتضمن صيغة الطلاق مخاطبة الزوجة او اضافته اليها وبنية ايقاع الطلاق) والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0159 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمة الله وبركاته حضرة المفتي، لي اخت متزوجة من ولد خالتي وهي تحمل الجنسية البحرينية، هي متزوجة من 6 سنوات واقسم بالله انها خلال هذه السنوات الخمس لم تعش يوم راحة ففي بداية الزواج كان يضربها بعلم امه فلقد كانت تسكن في بيت اهله في حجرة وصبرت عليه، ثم رزقها الله بابنة وابن، ولقد لاحظنا انه خلال السنة الفائتة ان امه تحرضه على المشاكل مع زوجته لجعلها تطلب الطلاق، وفي الفترة الاخيرة خلال 3 شهور مضت زعلت اختي لان زوجها كان زعلانا وقعد يتهاوش معاها ورمى الاكل بوجهها وهي تاكل وطبعا طلب منها لبس رداء الصلاة لتجلب له بيبسي قام بجلبه قبل اسبوعين وشربته من زمان وطبعا طلب منها ترك الاولاد في البيت والصوبة تعمل، زعلت اختي والحين مرة ثلاثة اشهر طبعا هو يرسل اشخاصا يطلب منها بالتنازل عن كامل حقوقها مقابل الطلاق، سماحة المفتي اسالك اذا اختي تطلقت والحضانة كانت لها فهل لها السفر بطفليها للبحرين مع الحفاظ على حق زوجها في رؤيتهما، للعلم اننا نحن اسرتها كلنا موجودون في البحرين وليس لها احد في الاردن هناك، ارجو الرد على اسئلتي |
| الجواب |
| يبدو مما تضمنه السؤال أن هناك فتور وخلل في العلاقة بين أسرتي الاختين خاصة بعد المصاهرة، ولذا أرى التركيز على اعادة حبال الصلة والمودة وتقويتها والتخلص من الشوائب التي تعكر صفو العلاقة، وان يكون الاتصال مباشرة، وليس بواسطة اشخاص، فما بينكم من الصلة والمصاهرة يفرض عليكم ذلك بل إن وجود الطفلين يعمق الصلة فكلا الاختين جدة لهما، والسائل خالهما، وزوج اخته ابن خالته ايضا، فلا بد من التركيز على الاصلاح الذي يقتضي سماع رأي كل طرف، والتعرف على حقيقة الخلاف واسبابه حتى آلت الأمور أن يكون التفكير بالطلاق كحل بعد التقصير في علاج المشكلة منذ بدايتها، واما بخصوص حق الحضانة فلأمهما الحق في حضانتهما لكن لا يجوز لها الاقامة في البحرين الا بموافقة والدهما فقد نصت المادة (176) من قانون الأحوال الشخصية الأردني رقم (36) لسنة 2010 على ما يلي: (اذا كان المحضون يحمل الجنسية الأردنية فليس لحاضنته الاقامة به خارج المملكة او السفر به خارج المملكة لغاية الاقامة الا بموافقة الولي وبعد التحقق من تأمين مصلحة المحضون) آمل أن يكون الطفلان سببا من اسباب استمرار العلاقة الزوجية وفي رضى الرحمن وترغيم الشيطان والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0160 |
| السؤال |
| انا شاب اردني كنت على وشك الزواج اعمل في السعودية وجهزت بيتاً في جدة من اجل ان اسكن انا وزوجتي فيه بعد شهر العسل المقرر بعد العرس نزلت الى الاردن اجازة لمدة شهر من اجل العرس وكان معي من المال ما يكفي لكن ليس الكثير حيث اني امضيت 7 اشهر بالسعودية فقط والمبلغ المالي الذي قمت بجمعه صرف اغلبه على المنزل والايجار وشراء السيارة عندما نزلت الى الاردن كان والدي قد حجز صالة العرس وما يلزم من تبعات من شقة فندقية وسويت بفندق والخ اخدت اتحدث مع خطيبتي عن النفقات والمصاريف وكنت اعطيها كل ما تطلب علما اني بدأت اصرف من جيب والدي حيث كانت قد اشترت فساتين من اجل حفل الحنة بما يعادل 1000 دينارا اردنيا لكن عندما كنت اتحدث معها عن حجز كراسي الحنة اخذت هي تبالغ بالطلب حتى وصل المبلغ الى 400 دينار من اجل الكراسي واللوج والمشروبات والحلويات. جلست اتكلم معها عن انها يجب ان تخف شوي علي لاني خلصت كافة اموالي وبدات اخذ من والدتي ووالدي وهذا امر مزعج علما ان زواجي وخطبتي منها دفع والدي 80 من كل شي اخذت افسر نفسي انني غير مرتاح لاسلوبها في الطلب واني غير سعيد لانني اشعر انها لا تقدر ما فعل والدي واهلي لها..ألخ في اليوم الثاني ذهبت الى بيتها واعطيتها 200 دينار من اجل الحنة وقلت لوالدتها ان تكمل الباقي من الدين الذي اعطيتها اياه يوم وفاة زوجها. اثناء طريق العودة اتصلت بي حماتي قائلة انها تريد مني العودة الى المنزل من اجل انهاء الامور مدعية ان ابنتها انعمل لها عرس اقل القليل مقارنة باقربائها وصديقاتها وان تصرفاتي معها جعلتها تعيسة ذهبت انا وامي من اجل اصلاح الامور وكان خالها موجوداً حيث اخذ يعاتبني على كيفية اعطاء الفلوس وتسميع كلمة خفي علي..هاي فرحة البنت خليها تفرح..اعطيها وانت ساكت عشان ما تزعل المهم انا لما سمعت هذا الكلام فقدت كل ما احب لهذه البنت لكن اصررت على اني اريدها لكن هي كانت تريد الطلاق. اتفقنا على ان نلتقي بالمحكمة للطلاق بشرط ان يدفعو مخاسرنا من المال فوافقوا عندما قمنا بالبتليغ ان المبلغ المدفوع على البنت والخطبة والعرس وصل الى 15000 علما ان هذا الرقم من غير ايجار البيت ولا العفش. فقط مهر وذهب وصالات وفساتين وهدايا انصدموا من المبلغ وقرروا رفع قضية شقاق ونزاع من اجل تفادي دفع المبلغ. حاليا انا مرفوع علي قضية شقاق ونزاع وقضية نفقة من اجل اني قات خفي علي وكلت محامي من اجل ان يترافع بالقضية وسافرت للسعودية شو رأيكم يا اهل الخير؟ |
| الجواب |
| حيث أن الموضوع بيد القضاء الشرعي فسيقف على الحقيقة حسب الأصول، وسيبذل جهده في الاصلاح، وسيصدر حكمه العادل والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0161 |
| السؤال |
تلفظت بالطلاق وأنا في حالة عصبية جدا ماالذي علي فعله علما ان هذا التلفظ كان قبل اربع شهور وقلت لزوجتي في ذاك اليوم اعدتك لعصمتي
|
| الجواب |
| عليك مراجعة الافتاء العام لمناقشتك بما تلفظت به والوقوف على حالتك وقت التلفظ للحصول على الفتوى الشرعية التي تطمئنك وتطمئن زوجتك ايضا والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
