|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0137 |
| السؤال |
assalam aalaykoum .mon problème je me suis marie avec une femme de puis 6ans je me sen pas bien avec elle toujours ya des mâle entendu ainsi que avec ma famille jai perdu même lenvie vers elle et je pense a me divorcer .
des ides me vienne toujour de me divorcer pour que mes parent vivre en paix
السلام عليكم.
مشكلتي أنني متزوج من امرأة منذ 6 سنوات ولا أحس بشعور جيد معها. تحصل المشاكل بشكل يومي معها ومع عائلتي، وفقدت حتى الرغبة بها، وأفكر في الطلاق.
تراودني يومياً أفكار حول الطلاق ليتمكن والديّ من العيش بسلام. |
| الجواب |
| الطلاق آخر علاج لأنه أبغض الحلال إلى الله تعالى ولذا لا بد من التفكير في الأسباب المؤدية إلى الخلاف، لمعالجتها، والبحث عن الوسائل الناجعة التي تحفظ على الأسرة بقاءها واستقرارها خاصة إذا كان بين الزوجين أولاد، وأشير إلى أن الزوج لم يبين في سؤاله بأن والديه يعيشان معه في بيت الزوجية، وهل ينفق عليهما كل ذلك وغيره مخرجه اتباع الشرع للحفاظ على الأسرة وبر الوالدين دون تعارض فلكل حقه والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0138 |
| السؤال |
asalam aalaykoum wa rahmate Allah wa barakataho.
fadhilate cheikh
aandi imraati la touhssine mouaamalatiha maai wa ana oufakir kathiran fi attalak hal ya jouz.
moutazawedj moundho 6 sanawate wa aandi teflayne .
la touhssine kadhalika mouaamalte ma aa walidaya.wa baraka allah fikoum
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فضيلة الشيخ
أنا عندي امرأتي لا تحسن معاملتها معي وأنا أفكر كثيراً في الطلاق، هل يجوز؟
أنا متزوجها منذ 6 سنوات وعندي طفلان.
لا تحسن كذلك معاملتها مع الأولاد. بارك الله فيكم. |
| الجواب |
| أنت المسؤول الأول عن الأسرة لقوله تعالى {وَلَهُنَّ مِثْلُ ٱلَّذِي عَلَيْهِنَّ بِٱلْمَعْرُوفِ وَلِلرِّجَالِ عَلَيْهِنَّ دَرَجَةٌ } [البقرة: 228] {ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنْفَقُواْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ} [النساء: 34] وكل زوجين شريكان في الحياة ولكل مسؤوليته في رعاية الأولاد وتربيتهم فعن ابن عمر رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (كلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته، والأمير راع، والرجل راع على أهل بيته، والمرأة راعية على بيت زوجها وولده، فكلكم راع، وكلكم مسؤول عن رعيته) متفق عليه. وعليه فبدل تفكيرك في الطلاق وهو هدم وسلبي فعليك أن تفكر مليا في الإصلاح، وبما يعود على الأسرة كلها بالخير والمحبة والمودة والسكن والله من وراء القصد وهو الأعلم بالصواب. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0139 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمة الله... انا متزوج من مغربيه وعندي ولد منها وهي بالمغرب وبدي اطلقها غيابي كيف الاجراءت بتكون والمتاخر الف دينار بقدر اقسطو؟ وشكرا |
| الجواب |
| اتق الله في نفسك وزوجك وولدك، وفكر في ولدك الذي لا يعادله مال، وأن من تريد طلاقها هي أمه، والله تعالى يقول {وَلاَ تَنسَوُاْ ٱلْفَضْلَ بَيْنَكُمْ إِنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [البقرة: 237] وعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (لا يَفْرَكْ مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقاً رضي منها آخر، أو قال [غيره]) رواه مسلم. والله من وراء القصد وهو الأعلم بالصواب. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0140 |
| السؤال |
سعادة المفتي السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
قبل عام من اليوم حصل شجار بسيط بيني بين زوجي لا يكاد يرقى للشجارات التي تستدعي الطلاق ولكن قام سامحه الله بلفظ يمين الطلاق وعند مراجعة الافتاء اقرت المحكمة الطلاق وحسبت طلقة اولى وقبل يومين كنا نتحدث ولم نتشاجر وفي منتصف النقاش قام بتطليقي للمرة الثانية.هل تعتبرطلقة؟ واذا كانت تعتبر طلقة مع العلم اننا لا ننوي الانفصال ولكني اخاف ان يعود ويطلقني للمرة الثالثة ويصبح طلاق بائن بينونة كبرى. سؤالي الثاني هل اذا اتممت العدة واصبح الطلاق بائن بينونة صغرى وكتبنا عقد ومهر جديد في المحكمة هل تسقط الطلقات ويصبح الزواج جديد وشكرا لكم
|
| الجواب |
| بالنسبة لموضوع الطلاق فعلى الزوج مراجعة الإفتاء العام لمناقشتة باللفظ الصادر منه، وعن حالته عند التلفظ بالطلاق أما بالنسبة لسقوط الطلقتين السابقتين إذا اصبح الطلاق بائنا بينونة صغرى وحصلت الرجعة بعقد ومهر جديدين، فإن الطلقتين لا تسقطان بل قد يحصل الخلاف لأن العقد الجديد لا يتم إلا بموافقة الخاطبين، كما أن المطلقة لها الحق بالمطالبة بالمهر المؤجل في العقد الأول، ولها أيضا المطالبة بالمهر المعجل في عقد الزواج الثاني والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
الأحوال الشخصية_طلاق |
رقم الفتوى |
0141 |
| السؤال |
| من كان في حالة العصبية ورمى يمين الطلاق فهل يعتبر اليمين معمولاً به ام لا |
| الجواب |
| حالة العصبية درجات يحددها المفتي من خلال نقاشة للزوج، كما أن يمين الطلاق لا بد من تحديد اللفظ الذي صدر منه، وهل خاطب به زوجته، أو أضافها باللفظ، أو أنه خاطب غير الزوجة.... فالموضوع متعلق بحكم شرعي ولذا فعلى السائل مراجعة الإفتاء العام والله تعالى أعلم. |
|
| |
|
