|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00318 |
| السؤال |
| ما حكم صلاة العاصى وكيفية التعامل معه |
| الجواب |
| صلاته جائزة لأن الصلاة فريضة وركن من أركان الإسلام، فالأعمال الصالحة تزيد في الإيمان، كما أن المعاصي تنقص منه، وأما التعامل معه فبالترغيب والترهيب، أمراً بالمعروف ونهيا عن المنكر حتى يشرح الله عز وجل صدره للطاعة وترك المعاصي، وبالتوبة النصوح والله تعالى أعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00319 |
| السؤال |
| السلام عليكم ورحمة الله اخي الكريم اخذتني غفوة ثقيلة ولم اتوفق في صلاة ركعتي الشفع والوتر كيف االسبيل لاصلاح ذالك وشكرا جزيلا |
| الجواب |
عليك صلاتها قضاءً وهذا مذهب الحنفية والشافعية والحنابلة وإن اختلف الحكم فالحنفية يقولون بالوجوب والشافعية والحنابلة قالوا: يسن قضاء الشفع والوتر اذا فات وقته.
والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00320 |
| السؤال |
سعادة الشيخ الفاضل
للعلم كم شهرا تركت الصلاة فيها. ما افعل؟
اعتمد على النوافل ام القضاء؟ وإذا قمت بهما معا فهل يجزيني ذلك. وبارك الله فيكم |
| الجواب |
يجب عليك قضاء ما فاتك من الصلوات المفروضة
لأنها دين لله تعالى في عنقك ولا تجزئ عنها النوافل ففي الحديث عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: (إن أول ما يحاسب به العبد يوم القيامة من عمله صلاته، فإن صَلَحَتْ فقد أفلَحَ وأنجَحَ، وإن فسدت فقد خاب وخسر، فإن انتقص من فريضته شيء قال الرب عز وجل انظروا هل لعبدي من تطوع فيكمل بها ما انتقص من الفريضة؟ ثم تكون سائر عمله على هذا) [رواه الخمسة واللفظ للترمذي]
وعليه فإن أديت ما عليك من فرائض فقد اجزأك ذلك. وإن فعلت النوافل ايضا فخير على خير
والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00321 |
| السؤال |
سعادة الشيخ،
انا اقضي يوميا صلوات فائته لا اعرف عددها وهذا كل يوم معه يوم. هل صلوات السر الفائته عندما اقضيها ليلا تكون سرا ام جهرا؟ والعكس كذلك وشكرا لكم. |
| الجواب |
الصلاة السرية يقرأ في قضائها سرًا سواء كان القضاء ليلاً او نهارًا واما الصلاة الجهرية فيقرأ في قضائها جهرًا سواء كان وقت القضاء ليلاً او نهاراً وهذا عن الحنفية والمالكية.
واما الشافعية فالعبرة عندهم بوقت القضاء فمن صلى الظهر قضاء ليلاً جهر، ومن صلى المغرب قضاء نهارًا أسر.
واما الحنابلة فيرون انه اذا كان القضاء نهارًا فانه يسر مطلقًا، سواء اكانت الصلاة سرية ام جهرية، وسواء اكان امامًا أو منفردًا، واذا كان القضاء ليلاً فانه يجهر في الجهرية اذا كان امامًا لشبه القضاء الأداء في هذه الحالة، اما اذا كانت سرية فانه يسر مطلقًا، وكذا اذا كانت جهرية وهو يصلي منفردًا فانه يسر.
والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00322 |
| السؤال |
السلام عليكم
اود السؤال فيما اذا كان الوضوء فوق المكياج جائز علما بأن المكياج ليس ضد الماء
أرجو الإجابه
وشكرا |
| الجواب |
| اذا كان المكياج لا يحول دون وصول الماء الى البشرة فالوضوء صحيح والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
