|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00267 |
| السؤال |
السلام عليكم
ارجوا من فضيلتكم الجواب على سؤال حول صلاة الضحى متى تبدا واخر وقت لها
جزاكم الله الف خير |
| الجواب |
| تبدأ صلاة الضحى بعد ارتفاع الشمس قدر رمح وحتى الزوال أي تبدأ بعد شروق الشمس بثلث ساعه وتنتهي قبل وقت الظهر بثلث ساعة والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00268 |
| السؤال |
| ما هي ٱلصلاة ٱلتي تصلى جهرا |
| الجواب |
| الصلاة التي تصلى جهراً في اليوم والليلة هي الفجر والمغرب والعشاء، اما في الأسبوع، فتصلى الجمعة جهراً ايضا، وفي العام تصلى صلاة العيد جهراً في الفطر والأضحى، وتبعا لما يطرأ من خسوف أو كسوف أو انحباس مطر فتصلى صلاة الكسوف او الخسوف والاستسقاء جهراً ايضا والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00269 |
| السؤال |
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ..
تحية طيبة و بعد ...
سؤالي بالمختصر المفيد : نحن مسلمون في مدينة سانت جونز في كندا على خط عرض 475
يوجد اشكال في موعد صلاة العشاء حيث تقام الصلاة الان في الصيف بعد ساعة و نصف من المغرب و عليه فإن احد الاخوة قد قام بالبحث عن هذا التصرف و لم يجد الا بوجوب انتهاء الشفق الاحمر ... قمنا و بعض الاخوة بتحري الشفق ووجدناه قد انتهى بعد ساعتين من المغرب فما هو حكمك في هذه المسالة و أرجو توضيح الشفق الاحمر بدقه علما بان الحمرة كانت في الافق قب ذهابها و هل يجوز اتباع الحسابات الفلكية للشفق ولو باقي الشفق ما انتهى ... جزاكم الله و سدد خطاكم ... |
| الجواب |
| لا خلاف بين العلماء أن وقت صلاة العشاء يبدأ بمغيب الشفق الأحمر، قال خليل: الشفق الحمرة من غروب الشمس الى وقت العشاء الاخيرة، فاذا ذهب، قيل: غاب الشفق، وهو حمرة تظهر في الأفق حين تغرب الشمس، وتستمر من الغروب إلى قبيل العشاء تقريبا وعن ابن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (الشفق الحمرة) [رواه الدارقطني، وصحح ابن خزيمة وغيره وقفه على ابن عمر] وعليه فإن الأخوة الذين تحروا مغيب الشفق على صواب ويستفاد من الحسابات الفلكية في دقة ذلك، ويمكن الاستفاده من المواقع الالكترونية على الشبكة العنكبوتية لمعرفة وقت الصلاة، فوقت صلاة المغرب مثلا في مدينتكم بتاريخ 18/7/2013 الساعة (7،52) السابعة واثنتين وخمسين دقيقة ووقت العشاء (10،51) العاشرة و واحدى وخمسين دقيقة وفي اليوم التالي 19/7 كان وقت المغرب (8،51) أي اقل بدقيقة عن اليوم السابق، واما العشاء فكان وقت الاذان (10،49) أي اقل بدقيقتين من اليوم السابق، وبذا يظهر أن بين أذان المغرب واذان العشاء عندكم حوالي ساعتين والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00270 |
| السؤال |
| أريد أن يخشع قلبي بقوة في صلاتي وعندما أقرأ القرآن الكريم لأنه في بعض الاحيان تراودني أفكار سيئة فما العمل وشكرا لكم |
| الجواب |
ذكر السمرقندي في كتاب تنبيه الغافلين قوله (وينبغي للمصلي أن يعلم ماذا يفعل، ويعرف قدره، ليحمد الله تعالى على ما وفقه، فإن الصلاة قد جمعت فيها انواع الخير من الأفعال والأذكار) [ص95] وتلاوة القرآن الكريم فيها من الفضل والأجر العظيم فهو الكتاب الوحيد الذي حفظه الله سبحانه بنفسه، ومن يتلوه فهو عبادة وكأنه يكلم ربه وبين يديه سبحانه وتعالى، فإذا ما علم، وادرك ضعف نفسه، وعظمة خالقه وأنه يعلم السر واخفى، وهو بكل شيء محيط، وبيده الأمر واليه المصير لا اله الا هو، ولا معبود بحق سواه، فلا مجال للعبد الا ان يخضع ويضرع ويتذلل لمولاه ليكون من المؤمنين قال تعالى { قَدْ أَفْلَحَ ٱلْمُؤْمِنُونَ ٱلَّذِينَ هُمْ فِي صَلاَتِهِمْ خَاشِعُونَ} [المؤمنون: 12] وذكر الفيروز آبادي في بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز قوله (وقيل: الخشوع الاستسلام للحكمين، اعني الحكم الشرعي، فيكون معناه عدم معارضته برأي أو غيره، والحكم القَدَريّ، وهو عدم تلقيه بالتسخط والكراهية والاعتراض، والاتضاع [معطوف على قوله الاستسلام] اعني اتضاع القلب والجوارح وانكسارها لنظر الرب اليها، واطلاعه على تفاصيل ما في القلب والجوارح وانكسارها لنظر الرب اليها، واطلاعه على تفاصيل ما في القلب والجوارح، فخوف العبد في هذا المقام يوجب خشوع القلب لا محالة، وكلما كان اشد استحضارا له كان اشد خضوعا، وانما يفارق القلب الخشوعُ اذا غفل عن اطلاع الله تعالى ونظره اليه ومما يورث الخشوعُ ترقب آفات النفس والعمل، ورؤية فضل كل ذي فضل عليك، وتنسم الفياء، يعني انتظار ظهور نقائص نفسك وعيوبها، فإنه يجعل القلب خاشعا لا محالة لمطالعة عيوب نفسه واعمالها ونقائصها) [2/ 542، 543] ذكر الغزالي في الاحياء أن حاتم الأصم رضي الله عنه سئل عن صلاته، فقال: (اذا حانت الصلاة اسبغت الوضوء، وأتيت الموضع الذي اريد الصلاة فيه، فاقعد فيه حتى تجتمع جوارحي، ثم اقوم إلى صلاتي، واجعل الكعبة بين حاجبي، والصراط تحت قدمي، والجنة عن يميني، والنار عن شمالي، وملك الموت ورائي، اظنها آخر صلاتي، ثم أقوم بين الرجاء والخوف، واكبر تكبيرا بتحقيق، واقرأ قراءة بترتيل، واركع ركوعا بتواضع، واسجد سجودا بتخشع، واقعد على الورك الايسر، وافرش ظهر قدمها، وانصب القدم اليمنى على الابهام واتبعها الاخلاص، ثم لا ادري اقبلت عني ام لا؟) [1/136]
ولدفع الوسوسة اشغل فكرك بالطاعة التي أنت فيها، وركز على كل قول أو فعل فيها واذكر الله تبارك وتعالى ورأس الذكر قول: لا اله الا الله، فان الشيطان اذا سمع الذكر خنس والله تعلى اعلم
|
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00271 |
| السؤال |
| هل يجوز أن أجعل صلاة الشفع والوتر مع صلاة الفجر وشكرا لكم |
| الجواب |
| لا يجوز، فعن خارجة بن حذافة العدوي رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (ان الله امدكم بصلاة هي خير لكم من حمر النعم، وهي صلاة الوتر، فصلوها ما بين صلاة العشاء إلى صلاة الفجر) [رواه الحاكم وصححه ووافقه الذهبي، ورواه الترمذي] والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
