|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00252 |
| السؤال |
آمل من فضيلتكم وسماحتكم التفضل علينا بالاجابة عن هذا السؤال وهو اذا دخلت للصلاة وكان الامام قد نهض بالرفع من الركوع ومازال المصلون ركوع ودخلت فركعت وانا اعلم ان الامام رفع فهل تحسب لي ركعه ام اتي بركعه التي فاتتني
والسؤال الثاني عند تسليم الامام في الركعة الاخيرة ووقفت بعدها لاتم ما فاتني (اعني انني وقفت بعد التسليمة الاولي ولم انتظر حتى الثانية) فهل علي شيئ
شكرا لكم |
| الجواب |
1) إذا رفع الامام من الركوع فقد فاتتك الركعة وعليك أن تأتي بها بعد سلام الامام فأنت مقتد بالامام لا بالمأمومين فأنت واحد منهم وعن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (إذا جئتم إلى الصلاة ونحن سجود فاسجدوا ولا تعدوها شيئا ومن ادرك الركعة فقد ادرك الصلاة) والمقصود ادرك الامام راكعا فيكون مدرك لتلك الركعة وهو رأي الجمهور [رواه ابو داود وابن خزيمة في صحيحه والحاكم في المستدرك وقال صحيح].
2) لا شيء عليك بوقوفك بعد سلام الامام التسليمة الأولى وهي ركن عند الجمهور فعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال: (تخلفت مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في غزوة تبوك فتبرز، وذكر وضوءه، ثم عمد الناس وعبد الرحمن (بن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه) يصلي بهم، فصلى مع الناس الركعة الأخيرة، فلما سلم عبد الرحمن قام رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يتم صلاته فلما قضاها اقبل عليهم، فقال: (قد احسنتم واصبتم) يغبطهم ان صلوا الصلاة لوقتها. [متفق عليه] والله تعالى اعلم.
|
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00253 |
| السؤال |
| هل يصف المسبوق في الصلاة الى جهة اليمين من الصف ام الى جهة الشمال |
| الجواب |
| يقف المأموم في الصف خلف الامام بحيث يكون الامام في الوسط فعن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (وسطوا الامام وسدوا الخلل) [أخرجه أبو داود] فإن جاء مسبوق والصف على هذا الحال فالأفضل أن يقف من جهة اليمين، فعن عائشة رضي الله عنها عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال (ان الله وملائكته يصلون على ميامن الصفوف) [اخرجه ابو داود وابن ماجه] والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00254 |
| السؤال |
| هل حلال للمرأة تصلي بالمكياج |
| الجواب |
| يجوز إذا كانت محتشمة لا يظهر منها الا وجهها وكفيها، وهي آثمة إن خرجت بالمكياج من بيتها لقوله تعالى {وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلاَ تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ ٱلْجَاهِلِيَّةِ ٱلأُولَىٰ} [الأحزاب: 23] لكن صلاتها جائزة ما التزمت بشروط الصلاة والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00255 |
| السؤال |
سلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
هل يجوز صلاة في مصلى فنادق أو بنوك ؟
الجواب ؟
|
| الجواب |
| نعم يجوز فانها ليست من المواضع المستثناة، ولما روى جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: (اعطيت خمساً لم يعطهن أحد قبلي، كان كل نبي يبعث الى قومه خاصة، وبعثت إلى كل أحمر وأسود، واحلت لي الغنائم، ولم تحل لأحد قبلي، وجعلت لي الأرض طيبة طهورا ومسجدا، فايما رجل ادركته الصلاة صلى حيث كان، ونصرت بالرعب بين يدي مسيرة شهر، واعطيت الشفاعة) وعن ابي ذر رضي الله عنه قال: قلت: يا رسول الله، اي مسجد وضع في الأرض أول؟ قال: (المسجد الحرام) قلت ثم أي؟ قال: (المسجد الأقصى) قلت: كم كان بينهما؟ قال: (اربعون سنة، واينما ادركتك الصلاة فصل فهو مسجد) رواه مسلم والله تعالى اعلم. |
|
|
الموضوع |
العبادات_الصلاة |
رقم الفتوى |
00256 |
| السؤال |
IDA DHABNA ILA L3RS WNAHNO MOTZAYINAYN HAL SLAT MA9BOLA
إذا ذهبنا إلى العرس ونحن متزينون، هل الصلاة مقبولة؟ |
| الجواب |
| الصلاة صحيحة ما توفرت شروطها لكن الإثم اذا بدت الزينة لغير المحارم والله تعالى اعلم. |
|
| |
|
